法律文化研究(第二輯)

法律文化研究(第二輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中國人大
作者:曾憲義
出品人:
頁數:558
译者:
出版時間:2006-9
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300075686
叢書系列:法律文化研究
圖書標籤:
  • 法律文化
  • 法律社會學
  • 法學研究
  • 文化研究
  • 法與社會
  • 法律史
  • 比較法
  • 法理學
  • 中國法
  • 學術著作
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具體描述

《法律文化研究》是由中國人民大學法律文化研究中心創辦,中國人民大學齣版社齣版的法律史學專業年刊。作為教育部國傢重大課題攻關項目“中國傳統法律文化研究”的重要組成部分,本刊聚焦法學領域熱點問題,溝通中西法律文化,薈萃精品論文,解讀珍貴史料,力求為法律文化研究貢獻一塊學術園地。業已齣版的2005年、2006年捲以2004年12月中國法律史學學術年會所提交的論文為主,自2007年捲起,將常年嚮學界徵稿。

本刊下設多個項目與專題,從不同角度對中西法律文化進行深入研究探討,在為法律史學研究提供藉鑒的同時,亦可為部門法學研究提供參考。

“明德法律文化論壇”,聆聽大傢之言,轉播蒞臨本論壇的專傢學者的講座實況,反映法律文化研究的前沿動態,領略名傢學術風範。“資料研究”,解密珍稀史料,為法學研究提供第一手資料。“近代憲政專題研究”與“英美憲政專題研究”,展現麯摺發展的中國憲政之路,提供憲政發展可供藉鑒的他山之石。其中既有邱遠猷先生對五權憲法的深邃思考、俞榮根教授對於憲政童年的追憶,也有張彩鳳教授對於英國憲政的曆史考察等。“近代民商法專題研究”,從國傢立法和民事習慣等不同視角,反映近代民商事法律實踐。“古代中世紀西歐法製研究”,迴溯現代西方法律文化的本原,葉鞦華、徐國棟、李秀清等專傢學者在此各抒己見,盡顯風采。“近代司法專題研究”,以近代司法改革為中心,以史為鑒,為當代司法改革提供藉鏡。“英美法律文化專題”,高鴻鈞、曾爾恕兩位專傢,會通傳統與現實,體驗異域法律文化獨特風景。“立法技術專題研究”,則有王雲霞教授以史傢筆法,對部門法在西方的分離進行瞭精闢闡述。凡此種種,各具特色,其中不乏名傢力作,具有很強的學術性和可讀性,必將成為法律文化研究領域的又一學術精品。

法律文化研究(第二輯) 圖書簡介 本書是《法律文化研究》係列的第二輯,匯集瞭國內外頂尖學者對法律文化這一宏大議題的最新、最深刻的探索與思考。它並非對既有法律條文的機械解讀,而是深入到法律的“活的傳統”之中,挖掘法律現象背後的文化根基、社會心理與曆史演變。本輯旨在搭建一個跨學科的對話平颱,邀請法學、社會學、人類學、曆史學乃至哲學領域的專傢,共同審視法律文化在當代社會中的復雜麵貌與未來走嚮。 第一部分:法律觀念的文化根源與流變 本部分聚焦於法律觀念如何在特定文化土壤中孕育、生長並最終塑造社會結構。我們不再將法律視為純粹的理性構建物,而是將其置於曆史、宗教和民族精神的熔爐中進行考察。 一、中國傳統法律思維的現代轉型: 探討儒傢“禮治”與現代“法治”觀念的張力與融閤。研究者分析瞭中國古代的“傢本位”文化對現代法律中權利義務認知的影響,以及在現代化進程中,法律如何試圖重塑以血緣為核心的社會關係。特彆關注瞭“人情”在司法實踐中的彈性空間,這種空間在不同曆史時期被賦予瞭怎樣的文化意義。 二、西方法律傳統中的“神聖性”殘餘: 追溯西方法律體係中,從自然法思想到世俗化進程中對宗教和道德權威的繼承。研究者考察瞭諸如“良心”辯護、程序正義的形而上學基礎等議題,揭示瞭即使在高度理性的現代法律體係中,文化深層的信仰體係依然在潛移默化地影響著法律的解釋和適用。 三、法律的“地方化”: 關注非主流或邊緣群體(如少數民族聚居區、特定行業社群)如何發展齣與國傢主流法律體係並行或衝突的內部規範。通過民族誌方法,深入分析這些“地方性法文化”的運作機製、閤法性來源及其與國傢法律的互動模式,探討法律的多元性與統一性之間的平衡藝術。 第二部分:法律實踐中的文化儀式與符號 法律的生命力不僅存在於文本之中,更體現在其被公開展示和執行的儀式感與符號係統裏。本部分著重於法律實踐的可見性層麵。 一、法庭審判的劇場性分析: 考察庭審過程中的空間布局、著裝規範、語言藝術(如律師的修辭、法官的宣判)如何共同構建一種權威性的“法律劇場”。分析這些儀式如何引導參與者和旁觀者內化對法律秩序的認知與尊重,以及在數字化時代,這種傳統儀式是否正在消解或重塑。 二、法律符號的社會接受度: 審視徽章、紋章、特定建築風格等法律符號在不同文化群體中的意義承載。例如,對特定法律文書(如判決書、公證書)的物理形態的考察,分析其形式美學與社會信任度之間的關係。研究瞭特定法律詞匯在民間語境下的意義漂移現象。 三、集體記憶與曆史審判: 探討重大曆史事件後的法律清算(如戰後審判、轉型期不正義的清算)如何成為一種文化儀式,用以構建和鞏固新的國傢敘事。分析這種審判活動對社會創傷的修復或再製造的雙重作用。 第三部分:全球化視野下的法律文化衝突與融閤 在全球化和信息爆炸的背景下,法律文化正經曆前所未有的跨界交流與碰撞。本部分探討這些動態變化帶來的機遇與挑戰。 一、國際法與國內法文化的摩擦: 深入分析國際人權標準、國際商事仲裁規則等外來法律文化要素在不同國傢被“本土化”的過程。重點研究在接受國際規範時,原有的法律文化如何進行“抵抗”、“適應”或“選擇性吸收”,並導緻新的法律實踐範式。 二、數字技術對法律文化形態的重塑: 探討區塊鏈、人工智能在法律決策中的應用如何挑戰基於人類理性判斷的傳統法律文化。關注去中心化治理模式(如DAO)對主權國傢法律權威的衝擊,以及網絡空間中形成的“代碼即法律”的新文化形態。 三、法律文化傳播中的“霸權”與“被殖民化”風險: 批判性地考察強勢法律文化(如英美法係或特定經濟體法律模式)嚮發展中國傢輸齣時,可能對當地獨特法律文化所造成的結構性壓力與文化擠壓,倡導法律文化交流中的相互尊重與平等對話。 結語:重返法律的“文化現場” 《法律文化研究(第二輯)》力求超越單純的法律實證分析,將法律視為人類社會互動、價值取捨和意義構建的復雜文化係統。本書的研究方法兼顧宏觀的曆史比較與微觀的田野考察,旨在為理解當代法律的復雜性提供更深厚的文化維度,激發讀者對法律秩序背後人類精神活動的持續關切。它是一份對法律作為一種活態文化現象的深入探尋報告。

作者簡介

目錄資訊

第二輯(2006年)


明德法律文化論壇

辨異一求同一會通

——我的中西法律文化比較的經曆與體會………………………………張中鞦(3)

國學在法學中的運用

——“刑”、“法”、“律”的另類視角……………………………………田 濤(24)

近代憲政專題研究

善之途多歧路:五權憲法的理想與現實……………………………王貴鬆 邱遠猷(45)

近代中國憲政建設的教訓及啓示………………………………………………宋四輩(57)、

清末預備立憲活動中“化除滿漢畛域”初探…………………………………蘇欽(74)

清末憲政改革

——以清末地方自治為視角………………………………………………薑 棟(90)

近代刑法人權保障功能機製的建立…………………………………………柴榮(101)

近代民商法專題研究

清代民間土地契約對於典的錶達及其意義…………………………………李 力(111)

民事習慣及其法律意義

——以清末民初民商事習慣調查為中心………………………………春楊(1231

商觀念的轉變與近代中國公司立法………………………………馬建興 高誌玲(142)

産權限製:20世紀20年代廣州政府産權政策評析………………………喬素玲(1581

南京國民政府金融法製研究述略……………………………………………黃震(1681

律學專題研究

近代中國社會變遷與法學教育的開端………………………………………林明(177)

一枝一葉總關情

__濛元法製的開端與學術社會思潮的演變…………………………王平原(187)

走近“陝派律學”……………………………………………………………閆曉君(198)

英美憲政專題研究

試論《獨上-宣言》的思想淵源及理論創新…………………………………曾爾恕(213)

走嚮憲政:英國憲政的緣起及演進考察……………………………………張彩鳳(230)

實現:美國憲法評論(上)…………………[關]伯納德·貝林著 蘇彥新譯(255)

美國黑人平等權的法律保障…………………………………………………李瑞(274)

古代中世紀西歐法製研究

傢庭、國傢和方法論:現代學者對摩爾根、恩格斯

——對《古代社會》、《傢庭、私有製和國傢的起源》之批評

百年綜述……………………………………………………………徐國棟(287)

曆史性的組閤二元化的格局

一西歐中世紀法製發展特點論析……………………………………葉鞦華(310)

論日耳曼法的屬人性…………………………………………………………李秀清(322)

試論法國在羅馬法復興運動中的作為及貢獻………………………………黃樹卿(330)

法律現代化問題研究

1 985年 2003年汕頭市婚姻傢庭訴訟率變遷的法律解釋

…種區域法律文化分析…………………………………鄭 定聶鑠(343)

我們為什麼需要法治

一——民眾的睏惑與學者的責任…………………………………………鬍旭晟 (364)

清末修刑律與世界相關國傢刑事立法的比較………………………………王宏治 (374)

“巴楚民族文化圈”的演變與現代化論綱

一——以民族法文化的視角………………………………………………曾代偉(383)

司法獨立形態考………………………………………………………………方立新(392)

司法儀式與法律信仰主義文化的建構………………………………………李擁軍(404)

中國法律變遷的傳統及文化動因

——從當代收容遣送製度立廢啓論……………………………………陳曉楓(413)

現代性反思境遇下的私法文化精神重建……………………………………馬長山(425)

論颱灣地區戶籍法律製度及其藉鑒…………………………………………姚秀蘭(438)

中國傳統法律文化與恢復性司法理念的內在關係………………薑曉敏 何劍(448)


學子園地

票號製度與中國傳統法律文化………………··莊少絨(465)

德國2002年侵權行為法改革…………………··劉海鷗1485)

中國、古希臘、古羅馬法律起源特點之比較··龐朝驥(494)

中國古代的和諧之道…………………………..閻 巍(503)

盎格魯撒剋遜法淺析…………………………..馬慧明(515)

漢朝“不孝”罪的曆史考察…………………··苑媛(533)

書 評

尋找超越的足跡

一——讀《溝通兩個世界的法律意義》…………………………………李巍濤(543)

穿越曆史正視現實

——讀張仁善《司法腐敗與社會失控:1928—1949》 ………………包 磊(552)

稿約……………………………………………………………………………………(556)

《法律文化研究》(年刊)格式與注釋規範……………………………………………(557)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《法律文化研究(第二輯》這本書,是一次讓我心潮澎湃的思想激蕩。作者以其深厚的學識和獨特的視角,帶領我們走進法律文化的迷人世界。我尤其欣賞作者在探討法律的“曆史演變”和“文化適應”時,所展現齣的那種宏大視野和細緻入微的筆觸。他沒有簡單地敘述法律條文的變更,而是深入到法律背後的社會結構、文化傳統和思想觀念,展現瞭法律是如何在曆史的長河中不斷演進和適應的。書中對法律的“民族性”和“普遍性”的探討,都達到瞭相當的高度。我仿佛看到瞭法律不僅僅是某個特定民族的産物,更是人類共同追求秩序和正義的體現。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,他能夠將看似分散的法律現象,融匯於一個宏大的思想框架之中。這種對法律文化的整體性研究,讓我對法律的理解更加深刻和全麵,也讓我對人類社會的多元化和復雜性有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

《法律文化研究(第二輯》這本書,是一次讓我感到醍醐灌頂的閱讀體驗。作者以其非凡的洞察力,將法律文化這一宏大的主題,分解為一個個引人入勝的篇章,讓我得以窺見法律背後那深邃的文化肌理。我最欣賞的一點是,作者在探討法律的“有效性”和“閤法性”問題時,並沒有簡單地從法律文本齣發,而是深入到社會文化語境中,考察法律是如何被社會成員所理解、接受和尊重的。書中對法律的“意義建構”和“文化認同”的探討,都達到瞭相當的高度。我仿佛看到瞭法律不僅僅是強製性的規範,更是社會共識和價值觀念的體現。作者的論證過程嚴謹而富有說服力,他能夠將復雜的理論問題,用清晰易懂的語言錶達齣來,讓非專業讀者也能夠輕鬆理解。這種對法律的“社會建構”的關注,讓我對法律的理解不再僅僅停留在形式層麵,而是能夠看到其背後所蘊含的深刻的社會和文化力量。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會發展和文化變遷的研究者,《法律文化研究(第二輯》這本書無疑是一份寶貴的精神食糧。作者在本書中展現齣的跨學科視野和獨特的分析視角,讓我耳目一新。他並沒有將法律視為一個孤立的體係,而是將其置於更廣闊的社會文化背景之下,探討法律與其他社會因素的相互影響和作用。我尤其欣賞作者在分析法律的“適應性”和“生命力”時,所錶現齣的敏銳洞察力。他不僅關注法律條文的文本意義,更關注法律在實際社會運行中的功能和效果。書中對法律儀式、法律話語、法律象徵等方麵的細緻剖析,更是讓我看到瞭法律文化背後所蘊含的豐富意義。這些看似微小的細節,卻共同構成瞭法律獨特的文化基因。作者的論述邏輯清晰,論據充分,能夠引導讀者層層深入地理解法律文化的復雜性。他提齣的觀點,既有前瞻性,又具有很強的現實意義,能夠引發我們對當下社會問題的深刻思考。這是一本能夠真正拓寬我們思維邊界的書,讓我對法律的認知有瞭質的飛躍。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《法律文化研究(第二輯》這本書時,我就知道自己即將踏上一段不同尋常的旅程。作者的筆觸如同魔術師的雙手,將原本可能枯燥乏味的法律概念,描繪得栩栩如生,充滿生命力。我尤其被書中對於法律的“地方性知識”的深入挖掘所吸引。作者沒有拘泥於宏大的敘事,而是將目光投嚮瞭那些被宏大敘事所忽視的角落,展現瞭法律在基層社會中的實際運作和被接受方式。這種對“小人物”的法律經驗的關注,讓法律不再是高高在上的製度,而是與人們的生活息息相關的現實。書中對法律與社區自治、法律與族群認同、法律與民間糾紛解決等議題的探討,都給我留下瞭深刻的印象。我仿佛看到瞭法律在不同文化土壤中,如何與當地的習俗、信仰和價值觀相互融閤,形成獨特的法律實踐。這種對法律的“在地化”研究,是我在其他類似書籍中很少見到的。它讓我對法律的理解更加深入和全麵,也讓我對人類社會的多元化有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到《法律文化研究(第二輯》這本書時,並沒有預設太高的期望,畢竟“法律文化”這個主題聽起來就有些嚴肅和遙遠。然而,這本書完全打破瞭我的刻闆印象。作者以一種極其流暢和引人入勝的敘事方式,將復雜的法律文化概念化繁為簡,讓我仿佛置身於一個曆史的畫廊,親眼見證不同法律傳統的形成與變遷。本書的每一個章節都像是一扇窗戶,打開瞭我對未知領域的窺探。我尤其喜歡作者在探討法律的“本土化”問題時,所展現齣的那種對地方性知識的尊重和挖掘。它告訴我,法律並非鐵闆一塊,而是會在不同的土壤中生根發芽,長齣獨特的姿態。書中對中國傳統法律文化與西方現代法律體係的對比分析,更是讓我大開眼界。作者並沒有簡單地褒揚或貶低任何一方,而是以一種客觀、理性的態度,揭示瞭它們各自的優勢和局限。這種開放和包容的態度,使得本書的討論更具建設性,也更能激發讀者主動去思考法律在不同文化語境下的價值和意義。總而言之,這是一本讓我感到驚喜和滿足的書,它不僅豐富瞭我的知識,更拓寬瞭我的視野。

评分☆☆☆☆☆

《法律文化研究(第二輯》這本書,簡直就是我一直以來尋找的那本能夠連接理論與實踐的橋梁。在閱讀過程中,我深刻體會到瞭作者在挖掘法律文化深層內涵方麵的獨到之處。本書並非簡單地羅列法律條文或曆史事件,而是深入到法律背後的精神內核,探討其如何塑造社會秩序、影響個體行為。我尤其驚嘆於作者在分析不同社會群體在法律實踐中的差異時,所展現齣的同理心和批判性思維。從鄉野村夫到城市精英,從古老的傳統到現代的製度,每一個群體的法律經驗都被作者賦予瞭生命。這種對個體經驗的關注,使得法律文化的研究不再是陽春白雪,而是貼近現實、關乎你我的切身感受。書中對於法律如何滲透到日常生活的方方麵麵,以及如何與宗教、倫理、道德等其他文化要素相互作用的論述,都讓我受益匪淺。我仿佛看到瞭法律在一張巨大的文化網絡中,扮演著一個既獨立又相互依存的角色。這種復雜而精妙的互動關係,在作者的筆下被展現得淋灕盡緻,讓我對法律的理解更加立體和全麵。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一次關於人類社會如何通過法律來構建秩序、實現和諧的深刻探索。它所激發的思考,將持續影響我未來對法律和社會的觀察角度。

评分☆☆☆☆☆

《法律文化研究(第二輯》這本書,是一次令人興奮的學術探索之旅。作者以其深厚的學術功底和獨到的見解,帶領我們深入理解法律文化的精髓。我最喜歡的一點是,作者在探討法律的“演進”和“創新”時,並沒有采用簡單的綫性敘事,而是展現瞭法律文化在曆史長河中復雜而動態的演變過程。他通過對不同曆史時期、不同地域的法律實踐的對比分析,揭示瞭法律文化是如何在繼承與革新中不斷發展的。書中對於法律與權力、法律與社會公正、法律與道德倫理等核心問題的探討,都達到瞭相當的高度。作者的分析既有深度,又有廣度,能夠引領我們思考法律在構建理想社會中的作用。我特彆欣賞作者在闡述這些復雜議題時,所展現齣的那種平衡和中立的態度,既不偏袒任何一方,又能夠深刻地剖析問題的根源。這種嚴謹的研究精神,讓我對這本書的信服度倍增。它不僅為我提供瞭寶貴的知識,更啓發瞭我對法律文化研究的獨立思考。

评分☆☆☆☆☆

《法律文化研究(第二輯》這本書,讓我體驗到瞭一種前所未有的閱讀樂趣。作者的文筆功底毋庸置疑,他能夠將看似枯燥的法律知識,轉化為生動有趣的故事,讓我完全沉浸其中。我特彆欣賞作者在探討法律的“文化適應性”時,所做的深入分析。他沒有止步於理論層麵,而是通過對具體社會實踐的觀察,展現瞭法律如何在不同文化背景下被理解、被運用,甚至是被改造。這種對“活著的法律”的關注,是我在以往的閱讀中很少見到的。書中對法律與民間習俗、宗教信仰、社會心理等之間關係的探討,更是讓我看到瞭法律作為一種社會現象的復雜性和多維度性。我仿佛看到瞭法律不僅僅是冰冷的條文,更是人類社會情感、價值觀和行為模式的映射。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯,同時又不乏人文關懷。他提齣的觀點,既有理論深度,又有實踐指導意義。這本書不僅僅是一本關於法律文化的學術著作,更是一部關於人類社會如何通過製度和習俗來塑造自身的史詩。它讓我對法律的理解,不再局限於學校裏的教科書,而是延伸到瞭生活的方方麵麵。

评分☆☆☆☆☆

作為一名法律文化愛好者,我一直對《法律文化研究》係列有著濃厚的興趣。這一輯,尤其是《法律文化研究(第二輯)》,更是讓我愛不釋手。從翻開第一頁的那一刻起,我就被作者深邃的洞察力和嚴謹的研究方法深深吸引。本書並沒有像許多學術著作那樣,充斥著枯燥的理論和晦澀的術語,而是以一種生動、引人入勝的方式,帶領讀者進入法律文化的奇妙世界。書中對不同地域、不同曆史時期法律文化的細緻描繪,不僅展現瞭法律的普遍性,更凸顯瞭其因文化差異而産生的獨特魅力。作者通過大量鮮活的案例和深入的分析,將抽象的法律概念具象化,讓讀者能夠真切地感受到法律與社會、與人之間的緊密聯係。每一次閱讀,都仿佛經曆瞭一次精神的洗禮,讓我對法律的理解上升到瞭一個新的高度。書中對於法律的起源、發展及其社會功能的探討,更是引發瞭我對當下社會諸多現象的深刻反思。我特彆欣賞作者在梳理和呈現不同文化背景下法律的演變時,所展現齣的宏大視野和細緻入微的筆觸。這種多角度、多層次的分析,讓法律不再是冷冰冰的條文,而是鮮活的生命體,與人類文明的發展脈絡交織在一起。我強烈推薦這本書給所有對法律、對文化感興趣的朋友,它絕對會顛覆你對法律的固有認知,讓你重新發現法律的深度與廣度。

评分☆☆☆☆☆

拿到《法律文化研究(第二輯》這本書,我原本以為會是一本標準的學術著作,但齣乎意料的是,它的內容遠超我的預期。作者以一種極為生動和充滿智慧的方式,將法律文化這一看似嚴肅的主題,變得引人入勝。我最喜歡的是作者在分析法律的“功能”和“價值”時,所展現齣的那種多維度視角。他並沒有將法律的功能簡單地歸結為維護秩序和實現正義,而是深入探討瞭法律在塑造社會規範、影響文化價值、促進社會整閤等方麵的作用。書中對法律的“象徵性意義”和“話語建構”的深入分析,更是讓我看到瞭法律在人類社會溝通和互動中的重要性。我仿佛看到瞭法律不僅僅是靜態的規則,更是動態的實踐,它在不斷地被創造、被解釋、被運用。作者的論證過程嚴謹而富有啓發性,他能夠將不同文化背景下的法律現象進行對比分析,從而揭示齣法律文化的普遍性和特殊性。這本書讓我對法律的理解上升到瞭一個新的層次,也讓我對人類社會的復雜性有瞭更深的認識。

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