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歡迎光臨真實荒漠

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斯拉維.紀傑剋
麥田
王文姿
2006 年 10 月 07 日
280頁
NT 320元
平裝
批判理論翻譯叢書
9789861731575

圖書標籤: 紀傑剋  史哲論科  颱版  總論  颱版書  原版書  社會  港書   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

在911接下來的幾個月,主流時事評論傢連珠砲似的嚮我們提齣戲劇性的主張,認為這個事件標示瞭「諷刺時代的結束」或美國「歷史上的假日」的終結。現在,就像這些自負的權威專傢所說,玩遊戲的時代結束瞭,在「恐怖主義決戰」中選邊站的時刻來臨瞭。

紀傑剋認為,選擇立場的誘惑跟反抗的誘惑一模一樣。因為,當我們麵對如此明顯清楚、像是該情境下最真實的抉擇時,這個選擇反而是最含糊不清的:(就像書中說的)當一個人被問到,選擇「民主」或「基本教義派」時,在這選擇的詞彙之中,難道不就是無法選「基本教義派」?主流意識型態將決定強加在我們身上的方式所透露的問題並不是「基本教義派」,而是民主本身:彷彿非「基本教義派」即自由議會民主的政治製度。

《歡迎光臨真實荒漠》是歇斯底裏、雄辯的社會現象的反思,讓我們對自己被提供的選擇提齣質疑。本書提齣全球資本主義是基本教義派,而美國是穆斯林基本教義派之所以興起的同謀者。本書也指齣,許多災難電影裡的大災難,錶示我們在事件發生之前就幻想過,也揭示齣,這悲劇已經用來閤理化摺磨瞭。作者分析,左翼分子的完全失敗,響應瞭這些事件的發生。

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著者簡介

斯拉維.紀傑剋(Slavoj Zizek)

盧布裏亞那(Ljubljana)大學哲學博士,現任職於盧布裏亞那大學的社會科學研究所。身為後拉岡學派的大將,紀傑剋筆觸幽默,善於利用諷喻、戲謔的字眼,讓冰冷、僵硬的學術與通俗易懂的流行文化相結閤。紀傑剋在政治上亦極為活躍。斯洛文尼亞於1990年舉辦第一次多黨選舉時,他是總統候選人之一。

除本書外,其重要著作上有《意識型態的崇高客體》(The Sublime Object of Ideology,1989)、《享受你的病徵!》(Enjoy Your Symptom!,1992)、《與否定一起停留》(Tarrying with the Negative,1993)、《幻見的瘟疫》(The Plague of Fantasies,1997)、《論信仰》(On Belief,2001)與《他們並不自知所為何事》(For They Know not What They Do,2002)等。


圖書目錄


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“我们缺乏那种语言,无法用它表达我们的不自由。……今天我们用来命名眼前冲突的术语,包括“反恐战争”、“民主和自由”、“人权”等都是假的,都模糊了我们对形势的感知,而不是让我们对之慎思明辨。正是从这个意义上说,我们享有“自由”,目的只有一个,就是以之掩饰和维...  

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齐泽克是还在世的当代著名哲学家,相比于康德萨特这样已经远去的哲学家有种不同的感觉。同世而存在啊! 他主要对黑格尔,马克思的哲学,拉康的精神分析学有很深的研究。 这本书中通过对《黑客帝国》《楚门的世界》等大量电影,以及911,巴以冲突,纳粹,斯大林主义,南斯拉夫的...  

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(本文已發表於《南方論叢》2009年3月第一期,頁100-111。) 論文摘要: 齊澤克(Slavoj Žižek)曾在一次訪談中,明確表明他對9.11事件及其所帶來的社會政治效應的態度:「我認為也許聽上去有點自相矛盾,但在這樣一個巨大的震撼性事件之後,我們應該鼓足勇氣問一句,它...  

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用哲学思想理解政治,从哲学史发端之初便已有之。由表及里,从社会制度、经济体制、法律法规整体剖析,高谈阔论气象万千。由里及表,从构成社会元素的个体心理、道德体系、民俗民风展开议论,经世济国心系众生。两者我们都不陌生。 斯洛文尼亚哲学家齐泽克的《欢迎来到实在界...  

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“我们缺乏那种语言,无法用它表达我们的不自由。……今天我们用来命名眼前冲突的术语,包括“反恐战争”、“民主和自由”、“人权”等都是假的,都模糊了我们对形势的感知,而不是让我们对之慎思明辨。正是从这个意义上说,我们享有“自由”,目的只有一个,就是以之掩饰和维...  

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