教育的哲学基础

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出版者:轻工业出版社
作者:奥兹门,
出品人:
页数:381
译者:石中英
出版时间:2006-9
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787501956050
丛书系列:
图书标签:
  • 教育
  • 教育哲学
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  • 教育学
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  • 教育与心理
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具体描述

《教育的哲学基础》(第7版)是在美国使用时间最长、再版次数最多的教育哲学教材之一。作者从对教育产生了深远影响的哲学思想的形成背景出发,以人物为线索,介绍了历史上主要的哲学观点及其发展脉络,进而论述了各学说在教育目的、教育方法、课程、教师角色等方面的具体主张。为了拓展读者的哲学视野,作者还集中概括了各学说受到的责难与批评,并节选了有代表性的论著,激发读者投入到更广泛和深入的阅读与思考当中。不管是初学者,具有一定基础的专业人员,还是教授这门课程的教师,都会发现这是一本非常适用的参考读物。

作者简介

H.A.奥兹门(Howard A.Ozmon),弗吉尼亚联邦大学(Virginia Commonwealth University)教育研究所名誉教授。先后在弗吉尼亚联邦大学获得艺术哲学学士学位,在哥伦比亚大学师范学院获得博士学位。他曾任教于中小学以及许多所学院和大学,并出版,发表过大量哲学、教育学方面的书籍和文章。

目录信息

导论
教育哲学的必要性
哲学的分支领域
教育理论与实践
教育哲学的追求
哲学视野中的教育
选读文献
第一章 理念论与教育
理念论的发展
现代理念论的发展
作为一种教育哲学的理念论
对教育中理念论的批评
柏拉图:《理想国》
康德:《论教育》
选读文献
第二章 实在论和教育
古典的传统
现代实在论的发展
当代实在论
作为一种教育哲学的实在论
对教育中实在论的批评
亚里士多德:《政治学和伦理学》
洛克:《教育漫话》
选读文献
第三章 东方哲学、宗教和教育
第四章 实用主义哲学和教育
第五章 改造主义与教育
第六章 行为主义与教育
第七章 存在主义、现象学和教育
第八章 分析哲学和教育
第九章 马克思主义与教育
第十章 哲学、教育与后现代主义的挑战
网络资源
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构真是让人耳目一新,它没有采用那种传统的、层层递进的学术论证方式,反而更像是一部融合了个人回忆录与社会观察的散文集。作者似乎更热衷于在那些日常生活的细微之处捕捉哲学的火花,比如清晨咖啡馆里一次不经意的交谈,或者在古旧书店里翻阅一本尘封已久的手稿时涌现出的那种模糊的领悟感。我尤其欣赏他处理“知识的边界”这一主题时所展现出的那种游刃有余的灵活性。他没有试图给出一个僵硬的定义,而是通过一系列看似不相关的案例——从古代的辩论术到现代神经科学的最新发现——来侧面烘托出知识本身的流动性和不确定性。读起来,与其说是在阅读一本严肃的论著,不如说是在跟随一位智者进行一场漫无边际的心灵漫步,他总能在不经意间抛出一个能够击中你内心深处的问题,让你不得不停下来,重新审视自己一直以来深信不疑的某些观念。这种叙事上的松弛感,反而赋予了内容更强的穿透力,因为它绕过了那些繁复的学术门槛,直接与读者的直觉对话。

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这本书的语言风格可谓是充满了张力,它在古典的严谨与现代的戏谑之间找到了一个近乎完美的平衡点。我发现自己在阅读过程中,时不时会被那种精妙的比喻和出乎意料的转折逗得会心一笑。比如,当作者讨论“真理的相对性”时,他没有采用枯燥的逻辑推演,而是构建了一个关于一个中世纪炼金术士和一个当代数据分析师的平行场景,通过对比他们各自的“世界模型”如何运作,巧妙地揭示了任何认知框架都必然带有其时代的烙印。这种文学性的叙事手法,极大地提升了阅读的愉悦感,使得那些原本可能显得晦涩难懂的概念变得生动具体,仿佛触手可及。此外,作者对词语的精确拿捏也令人叹服,他似乎总能找到那个最恰当的、既不失力度又不失美感的词汇来表达复杂的思想,这让整本书读起来像是在欣赏一件打磨精良的艺术品,每一个句子都值得回味和品味。

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这本书最引人注目的地方在于其强烈的人文关怀,它没有将抽象的理论凌驾于具体的人的境遇之上。作者始终保持着一种温暖而坚定的立场,关注的是“我们如何才能更好地生活”这一永恒命题,而非仅仅停留在“世界是什么”的形而上学探讨。在论及社会结构对个体自由的影响时,作者表现出极大的同情心,他深刻剖析了现代社会中个体面临的异化和疏离感,但与那些惯于发出哀叹的评论家不同,他并没有陷入虚无主义的泥潭。相反,他提供了一系列充满实践可能性的微小“反抗”路径,比如重新发掘被技术遮蔽的感官体验,或者在人际交往中重建深度的倾听模式。这些建议并非空洞的口号,而是基于对人类本性和社会运行机制的深刻理解而提出的,充满了洞察力和建设性,让人读完后感到一种踏实的希望,而不是空泛的理想主义。

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这本书的结构安排非常巧妙,它不像传统的学术著作那样,将所有支撑论点的证据堆砌在前面,而是采用了一种螺旋上升的布局。每当我们感觉自己即将掌握某个核心观点时,作者总会巧妙地引入一个看似无关的、来自不同领域的材料——也许是一段莎士比亚的十四行诗,也许是一段关于量子纠缠的科普描述——然后将读者带入一个全新的思考维度。这种看似松散,实则紧密关联的组织方式,使得阅读过程充满了惊喜和发现的乐趣。它要求读者保持高度的注意力,不能轻易放过任何一个看似随意的引言或脚注,因为它们往往是连接不同章节思想桥梁的关键所在。这种高强度的智力参与度,使得读完这本书后,我感觉自己的思维网络被极大地拓展和重塑了,不再满足于线性的思考路径。

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从内容深度来看,作者对人类心智活动的探索达到了一个令人震惊的层次。他似乎拥有将宏大的人类学议题拆解成个体经验碎片的独特能力。书中有一章专门探讨“意义的建构”,作者没有满足于心理学的常见解释,而是深入挖掘了仪式、神话和集体无意识在个体认知形成中的底层驱动力。我个人觉得最震撼的是他对“遗忘的积极作用”的论述,他认为记忆并非简单的信息存储,而是一种持续的、带有目的性的筛选和重塑过程,而那些被主动或被动排除掉的记忆,恰恰是塑造我们当前身份的关键“负空间”。这种视角彻底颠覆了我过去对记忆本质的理解,让我开始重新审视自己那些被尘封的往事,它们并非消失了,而是在更深层次上参与了我的存在。这种对人类经验细致入微的解剖,显示出作者深厚的跨学科功底。

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我看晕了,没怎么看懂,只在想教育哲学很可怜了,都是心理学或者哲学的思想

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大致翻阅了一下,没有仔细读。这个分类还是蛮清晰的,可以把教育原理这个事情解构看待。

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大致翻阅了一下,没有仔细读。这个分类还是蛮清晰的,可以把教育原理这个事情解构看待。

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我看晕了,没怎么看懂,只在想教育哲学很可怜了,都是心理学或者哲学的思想

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大致翻阅了一下,没有仔细读。这个分类还是蛮清晰的,可以把教育原理这个事情解构看待。

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