馬剋思主義哲學原理考試題典

馬剋思主義哲學原理考試題典 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:同濟大學齣版社
作者:丁曉紅
出品人:
頁數:163
译者:
出版時間:2006-7
價格:15.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787560833149
叢書系列:
圖書標籤:
  • 11
  • 馬哲
  • 馬剋思主義哲學
  • 哲學原理
  • 考試
  • 題庫
  • 復習
  • 應試
  • 高等教育
  • 教材
  • 理論
  • 學習
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具體描述

為瞭幫助學生準確、係統地理解和掌握馬剋思主義哲學的基本概念和基本原理,學會運用馬剋思主義哲學的基本觀點觀察和分析問題,提高學生理論思維的水平、分析問題和解決問題的能力,我們編寫瞭這本《馬剋思主義哲學原理考試題典》。該書以教育部社科司關於普通高等學校馬剋思主義哲學原理教學基本要求為依據,按照馬剋思主義哲學的理論體係分為緒論、辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論及曆史唯物論等部分,每部分編寫瞭大量模擬考試題,分單項選擇題、多項選擇題、辨析題、簡答題、論述題及材料分析題等六種題型,並在每部分後麵都會有參考答案。由於本書按照考試要求編寫,較貼近考試,因而具有較強的實用性,便於學生在做習題中自我檢測,加深理解基本理論,學會答題方法,抽高應試能力,考齣好成績。

《馬剋思主義哲學原理考試題典》可作為大學生學習參考用書,也適閤作為考研學生的復習用書。

探索人類思想的深邃脈絡:一本關於社會變革與認識世界的實踐指南 目錄 引言:為何要理解馬剋思主義哲學? 第一章:物質世界的多樣性與普遍聯係 1.1 物質的本質:運動、變化與發展的根基 1.2 運動的規律:從簡單到復雜,從低級到高級的演進 1.3 聯係的本質:事物間的相互作用與相互依存 1.4 實踐是認識世界和改造世界的根本途徑 第二章:認識世界的辯證法 2.1 辯證法的核心:對立統一、量變質變、否定之否定 2.2 矛盾是事物發展的動力 2.3 量變引起質變:微小變化纍積的飛躍 2.4 否定之否定:螺鏇式前進的規律 2.5 認識的辯證過程:從實踐到認識,再從認識到實踐 第三章:社會曆史的運動規律 3.1 曆史的動力:生産力與生産關係的矛盾運動 3.2 階級鬥爭:曆史變革的重要推手 3.3 經濟基礎與上層建築:社會形態演進的決定性因素 3.4 人民群眾是曆史的創造者 3.5 社會形態的更替:從原始社會到共産主義社會的必然趨勢 第四章:認識論的深化:真理的追求與創新 4.1 真理的相對性與絕對性 4.2 檢驗真理的標準:實踐是檢驗真理的唯一標準 4.3 認識的無限發展:人類認識永無止境 4.4 認識與實踐的統一:知行閤一的哲學境界 第五章:人類的解放與自由的實現 5.1 人的本質:自由而全麵的發展 5.2 曆史的必然性與人的自由意誌 5.3 共産主義社會:人類解放的最高目標 5.4 個人價值與社會價值的統一 結語:在實踐中領悟哲學真諦 --- 引言:為何要理解馬剋思主義哲學? 在人類思想的浩瀚星空中,馬剋思主義哲學以其獨特的洞察力,深刻地揭示瞭物質世界運行的普遍規律,闡明瞭認識世界和改造世界的根本途徑,並為理解人類社會發展的宏大進程提供瞭科學的理論框架。它並非高高在上的學理空談,而是植根於人類社會實踐的深厚土壤,旨在為我們理解正在發生的曆史變革,指明未來的發展方嚮,並最終實現人類的解放與自由提供堅實的思想武器。 本書將帶領讀者深入探索馬剋思主義哲學的核心要義,從物質世界的運動規律齣發,循序漸進地解析認識世界的辯證方法,理解社會曆史發展的內在動力,並最終觸及人類解放的崇高理想。我們旨在揭示這一思想體係的強大生命力,以及它在當代社會依然閃耀的智慧光芒。無論您是初次接觸這一思想體係的探索者,還是希望深化理解的實踐者,本書都將為您提供一條清晰而富有啓發性的求知之路。 第一章:物質世界的多樣性與普遍聯係 宇宙萬物,紛繁復雜,但其背後卻有著共同的基石——物質。本章將首先闡述馬剋思主義哲學對物質本質的深刻理解。我們認為,物質並非僵死的實體,而是永恒運動、不斷變化和持續發展的過程。運動是物質的根本屬性,沒有無運動的物質,也沒有無物質的運動。這種運動並非雜亂無章,而是遵循著一係列內在的規律,從簡單的位移到復雜的新生事物的齣現,無不體現著從簡單到復雜,從低級到高級的演進趨勢。 更重要的是,我們並非孤立地看待事物。事物之間並非靜止獨立的存在,而是相互聯係、相互作用、相互依存的整體。這種聯係構成瞭事物發展的普遍基礎。理解物質世界的普遍聯係,有助於我們跳齣片麵孤立的思維定勢,把握事物的全局,洞察其內在的邏輯關係。 在認識和改造世界的過程中,實踐扮演著不可替代的角色。本章將強調,實踐是人類認識世界和改造世界的根本途徑。我們通過在物質世界中進行實踐活動,纔能獲得感性認識,纔能檢驗認識的真理性,纔能最終實現對世界的深刻理解和有目的的改造。 第二章:認識世界的辯證法 如何纔能科學地認識這個充滿變化與聯係的物質世界?馬剋思主義哲學提供瞭辯證法這一強大的認識工具。本章將深入解析辯證法的核心要義,包括對立統一、量變質變以及否定之否定。 對立統一: 任何事物都包含著矛盾,矛盾是事物發展的動力。事物內部以及事物之間的矛盾,是推動事物産生、發展和滅亡的根本原因。我們並非迴避矛盾,而是要勇於揭示和解決矛盾,在矛盾的運動中把握事物的發展。 量變引起質變: 事物的發展並非一蹴而就,而是通過量變積纍到一定程度,最終引發質變的過程。理解這一規律,能夠幫助我們認識到細微變化的重要性,以及量變積纍引發的深刻變革。 否定之否定: 事物的發展並非簡單的綫性重復,而是經曆著否定之否定的過程,呈現齣螺鏇式上升的特點。每一次否定都不是簡單的拋棄,而是在剋服舊事物固有缺陷的基礎上,保存其閤理因素,實現更高階段的發展。 辯證法不僅是認識世界的方法,更是改造世界的方法。本章將進一步闡述認識的辯證過程,強調認識是不斷從實踐到認識,再從認識到實踐的循環往復、螺鏇上升的過程。隻有通過實踐獲得感性認識,通過理性思考加以概括和升華,再將理性認識應用於實踐,纔能不斷深化我們對世界的認識。 第三章:社會曆史的運動規律 人類社會的發展並非偶然,而是遵循著一定的客觀規律。本章將聚焦馬剋思主義哲學對社會曆史的深刻洞察,揭示社會曆史發展的內在動力和演進趨勢。 生産力與生産關係的矛盾運動: 馬剋思主義哲學認為,生産力是社會發展的最革命的力量,而生産關係則適應生産力的發展。當生産關係不再適應生産力發展時,就會産生矛盾,成為推動社會變革的根本動力。 階級鬥爭: 在階級社會中,階級矛盾和階級鬥爭是推動曆史前進的重要力量。不同階級之間的利益衝突,以及由此引發的社會革命,是社會形態更替的關鍵環節。 經濟基礎與上層建築: 經濟基礎(生産力與生産關係的統一)決定上層建築(政治、法律、文化、意識形態等)。上層建築反作用於經濟基礎,維護和鞏固經濟基礎。社會形態的演進,就是經濟基礎不斷發展,上層建築隨之變革的過程。 人民群眾是曆史的創造者: 強調人民群眾在曆史發展中的決定性作用,是馬剋思主義哲學的重要貢獻。曆史不是少數“英雄”的産物,而是廣大人民群眾實踐活動的聚閤。 社會形態的更替: 從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會,再到共産主義社會,這是人類社會發展的必然趨勢。馬剋思主義哲學揭示瞭這一演進的客觀必然性。 理解社會曆史的運動規律,有助於我們理性地看待當前的社會現象,分析社會發展的內在邏輯,並為積極參與社會變革提供理論指導。 第四章:認識論的深化:真理的追求與創新 認識的旅程永無止境,真理的追求是我們不懈的努力。本章將深入探討馬剋思主義認識論的核心問題,包括真理的相對性與絕對性,以及實踐作為檢驗真理的唯一標準。 真理的相對性與絕對性: 任何真理都具有一定的條件性和局限性,是相對的。但同時,這些相對真理的積纍,最終構成對客觀事物及其規律的更完整、更深刻的認識,即絕對真理。兩者相互依存,共同構成真理的整體。 實踐是檢驗真理的唯一標準: 認識的真理性,最終要接受實踐的檢驗。隻有那些能夠被實踐證明是正確的認識,纔能被認為是真理。這種檢驗過程,是一個不斷實踐、不斷認識、不斷發展的過程。 認識的無限發展: 隨著實踐的深入和科學的發展,人類的認識將不斷深化和擴展,永無止境。每一項認識的突破,都可能為更深層次的認識打開新的大門。 認識與實踐的統一: 馬剋思主義哲學強調知行閤一,認為認識的目的在於指導實踐,而實踐又不斷豐富和發展認識。隻有將認識應用於實踐,纔能體現認識的價值;隻有通過實踐,纔能真正獲得深刻的認識。 本章旨在引導讀者樹立科學的認識觀,勇於探索未知,敢於挑戰權威,並在實踐中不斷檢驗和發展自己的認識。 第五章:人類的解放與自由的實現 馬剋思主義哲學的終極關懷在於人類的解放與自由。本章將探討這一崇高理想的哲學基礎,以及實現途徑。 人的本質: 我們認為,人的本質是自由而全麵的發展。人類不僅要擺脫自然的束縛,更要擺脫社會的壓迫和異化,實現個體潛能的充分發揮。 曆史的必然性與人的自由意誌: 曆史發展具有其客觀必然性,但人的自由意誌在其中也扮演著重要角色。通過對曆史規律的深刻理解,並積極投身於社會實踐,人們能夠自覺地創造曆史,實現自身的解放。 共産主義社會: 馬剋思主義哲學描繪瞭共産主義社會作為人類解放的最高階段。這是一個生産力高度發達、物質財富極大豐富、階級消滅、國傢消亡、人人自由平等的社會。 個人價值與社會價值的統一: 在追求人類解放的過程中,實現個人價值與社會價值的統一是至關重要的。離開瞭社會,個人無法獲得全麵的發展;離開瞭個人,社會也失去瞭其存在的意義。 本章將激勵讀者思考人生的意義,認識到自身在社會變革中的責任,並為創造一個更加美好、更加自由的社會貢獻力量。 結語:在實踐中領悟哲學真諦 馬剋思主義哲學不是一套僵化的教條,而是一個充滿生命力的思想體係,它需要在實踐中不斷被理解、被運用、被發展。本書的每一章內容,都指嚮一個共同的結論:深刻的哲學理解,必須與具體的社會實踐相結閤。我們希望通過本書的引導,讀者能夠掌握一套科學的世界觀和方法論,用以分析和解決現實生活中的各種問題,在認識世界和改造世界的偉大實踐中,不斷提升自身的思想境界,最終實現個人的全麵發展和人類社會的進步。 請記住,哲學並非遙不可及的象牙塔,它就蘊藏在我們生活的點滴之中,等待著你去發現,去實踐,去升華。

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讀後感

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坦白說,我購買這類書籍時,最擔心的就是“知識點堆砌”和“例證陳舊”的問題。理論學習最怕的就是脫離現實,變成空洞的說教。而這本書在這方麵展現齣瞭超強的生命力。我注意到,它在解釋一些經典原理時,穿插瞭大量貼閤時代發展的新鮮案例和分析視角。這使得原本可能顯得有些“古老”的理論煥發齣瞭新的光彩,讓我深刻理解到這些哲學思想如何依然能夠指導我們當下社會實踐和問題分析。它似乎有一種魔力,能將抽象的概念具象化,讓復雜的辯證運動變得可以觸摸、可以感知。這種與時俱進的案例選取和分析深度,極大地提升瞭我學習的興趣和內驅力,不再是將背誦視為負擔,而是真正將哲學思維內化為分析世界的工具。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩又不失厚重的質感,拿在手裏就能感受到它內容的重量。我特彆喜歡封麵那種簡潔卻又充滿力量感的排版,讓人一眼就能感受到這不是一本泛泛而談的入門讀物,而是真材實料的學術工具。我原本以為這種理論性極強的書籍在視覺呈現上會比較枯燥,但這本書的排版設計顯然在這方麵下瞭不少功夫。字體選擇和行距的處理都非常考究,即便是麵對大段的理論闡述,閱讀起來也不會感到眼花繚亂。內頁的紙張質量也相當不錯,油墨的附著力很好,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感也相對較輕。每次翻開它,都會有一種進行嚴肅學術探討的儀式感。它不僅僅是一本考試用書,更像是一件值得收藏的案頭必備良品,體現瞭齣版方對知識的尊重,也為我們這些嚴肅的學習者提供瞭極佳的閱讀體驗。那種踏實可靠的感覺,是許多同類書籍所無法比擬的。

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作為一名長期從事相關教學工作的資深人士,我必須承認,市麵上很多輔導資料在深度上往往停留在錶麵,無法滿足高階學習者的需求。我尤其欣賞這本書在對“難點與疑點”的處理上所展現齣的洞察力。那些在課堂上經常引發激烈討論、學生普遍感到睏惑的交叉學科問題,這本書都給予瞭非常細緻和有說服力的解答。它的論述風格非常穩健,不搞奇技淫巧的“偏門解讀”,而是基於最紮實的文獻基礎,進行嚴謹的邏輯推演。這對於培養批判性思維至關重要——它教會我們如何去‘思考’,而不是僅僅記住‘結論’。這種對學術規範的堅守,使得這本書的權威性毋庸置疑,是任何想要深入鑽研該學科的人士都無法繞開的參考坐標。

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我的學習習慣比較碎片化,經常需要在通勤時間和午休時間進行快速迴顧和鞏固。這本書的“模塊化”設計簡直是為我量身定做的。每個知識單元的總結部分都做得極其精煉和高效,關鍵的定義、核心的邏輯鏈條都被提煉成瞭清晰的卡片式摘要。這使得我不需要花費大量時間去翻閱冗長的正文,就能迅速鎖定需要復習的重點內容。更妙的是,它似乎預設瞭不同層次的讀者需求,初學者可以沿著主乾綫深入,而有基礎的人則可以直接跳到那些需要深入推敲的細微差彆處進行對比學習。這種靈活適配的學習路徑設計,極大地提高瞭我的學習效率,讓我能夠在有限的時間內,實現知識的最大化吸收和留存,實屬難得的考研良伴。

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我最近在準備一個比較重要的內部晉升考試,對理論深度和廣度的要求非常高,市麵上很多所謂的“全方位解析”材料都顯得東拼西湊,缺乏係統的邏輯脈絡。然而,這本工具書最讓我感到驚喜的是它的結構組織方式。它不是簡單地羅列知識點,而是通過精妙的章節劃分,將龐雜的哲學體係,從最基礎的唯物史觀到上層建築的復雜辯證關係,進行瞭層層遞進的梳理。尤其是對於那些核心概念的辨析部分,作者的處理方式極其精準,既保留瞭原著的嚴謹性,又用現代的語言進行瞭恰到好處的闡釋,極大地降低瞭理解的門檻,同時又避免瞭過度“口語化”而喪失學術精度。這種平衡把握得恰到好處,讓我感覺每讀完一個章節,腦海中原本模糊的知識框架都清晰地得到瞭加固和重塑,這對於構建完整的理論體係至關重要。

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