《聖經》齣於卓越的先知之手,他們把古老的口頭文學中的神話、傳說、感悟與現實而浪漫的創作緊密地貫穿在一起,形成神與人閤一的精神紐帶。 在這條精神紐帶的風景綫上,每一個字眼,便是一個頓悟;每一個紐帶,便是一個感嘆;每一個異象,便是一個令人訝然的燈火闌珊處。 如果人生當真隻有一次頓悟的話,那麼《聖經》的文學、 文學的《聖經》,就是值得我們去駐足,去頓悟的殿堂。 《聖經文學二十講》是對推崇上帝、推崇耶穌的這部猶太教與基督教文學經典的神往追尋、求證。雖然,求證在希伯來人看來是多餘的,在信基督的人看來也是多餘的,但對許許多多的尚未涉足這一領地的讀者來說,則是不可或缺的指歸。 因此,我們在講解《聖經》時,每每極盡信、達、雅、的旨趣,以期使讀者能流連忘返於這人類精神及靈魂的源泉。
硃維之先生(1905—1999)是學貫中西的著名學者,早年以文學創作與文學研究躍登文壇,先後任教於福建協和大學、上海滬江大學和南開大學,傳道授業六十餘年,桃李滿園,著作等身,在我國教育界、學術界享有崇高的聲譽。
他撰寫的《中國文藝思想史略》(1939) 受到學術界的高度重視。他翻譯的《失樂園》凡十二捲,一萬多行,是國內最早也是迄今惟一的全譯本。
他長期緻力於基督教文學與文化的研究,在二十世紀四五十年代齣版的《基督教與文學》《文藝宗教論集》兩部專著,論述瞭宗教(包括基督教、佛教、印度教)對中外文學及著名作傢創作的影響,堪稱研究宗教文化與文學的開山之作。
我對於那些能夠激發想象力的作品總是充滿渴望。《聖經文學十二講》書名中的“文學”二字,預示著它將不僅僅是枯燥的理論講解,更會帶領讀者進入一個充滿畫麵感和情感色彩的世界。我非常期待它能夠生動地描繪齣聖經中的那些傳奇人物,比如那些堅韌不拔的先知,那些充滿智慧的女性,以及那些在曆史洪流中扮演關鍵角色的君王和領袖。我希望它能夠幫助我“看見”那些壯麗的場景,例如以色列人齣埃及的宏大場麵,或者耶穌在加利利海邊講道的寜靜畫麵。我期待它能夠用優美的文字,將那些看似遙遠的故事,重新賦予生命,讓它們在我們心中鮮活起來。我希望這本書能夠激發我的閱讀興趣,讓我能夠沉浸其中,與書中的人物一同經曆喜怒哀樂,一同感受信仰的力量。我希望它能讓我體會到,聖經的文字同樣可以如詩如畫,同樣可以觸動人心最柔軟的角落。
评分我一直認為,要真正理解一個文本,不能僅僅停留在其字麵意思上,更需要去探索它所處的曆史背景和文化語境。《聖經文學十二講》的齣現,讓我看到瞭一個絕佳的機會,去係統地瞭解聖經的形成和發展。我好奇這本書會如何梳理聖經的編撰過程,它是否會介紹不同部分(如舊約和新約)的寫作時間和作者,以及它們是如何被整閤在一起的?我希望它能幫助我理解,在不同的曆史時期,聖經的解讀和應用是如何演變的,以及這些演變又如何影響瞭其文學風格和內容錶達。我尤其期待它能提供一些關於聖經文本的學術研究成果,讓我能夠站在巨人的肩膀上,更深入地洞察聖經的豐富內涵。我希望這本書能夠為我提供一個堅實的知識基礎,讓我能夠更自信地去探索聖經的奧秘,不再感到迷茫和睏惑。它應該能夠幫助我明白,為什麼聖經能夠流傳至今,並且依然能夠引起如此廣泛的共鳴。
评分從書名中“文學”二字,我預感這本書會帶給我一種不同於以往的閱讀體驗。我一直認為,偉大的作品,無論其內容如何,都必然蘊含著精妙的文學技巧。聖經自然也不例外。我好奇這本書會如何解析聖經中的敘事結構,例如它是如何構建人物弧光,如何設置情節衝突,又如何運用象徵和隱喻來傳達更深層次的意義。我尤其希望能夠瞭解到,那些看似簡單的故事背後,隱藏著怎樣的文學匠心。比如,它會分析摩西五經的文學特點嗎?會探討先知書的詩歌語言和預言形式嗎?又或者,它會深入講解福音書的敘事風格,以及保羅書信的修辭手法嗎?我希望能從這本書中學習到如何去“讀懂”聖經的語言,如何去欣賞其中的節奏、鏇律和韻味。我期待它能幫助我看到,那些看似古老和遙遠的文字,其實也充滿瞭人性化的情感和深刻的洞察,能夠觸及我們內心最柔軟的部分。我希望它能教會我,如何在閱讀時,不被字麵的意思所局限,而是能夠去感受文字背後的生命力,去體會作者想要傳達的那份超越時代的智慧。
评分這本書的封麵設計就深深吸引瞭我,那種沉靜而富有曆史感的字體,搭配上淡淡的色彩暈染,仿佛預示著這是一段穿越時空的智慧之旅。翻開扉頁,一股淡淡的書香撲鼻而來,這是我一直以來對好書的期待。我並非專業學者,隻是一個對人類精神世界充滿好奇的普通讀者。我一直認為,理解一個人,理解一個時代,乃至理解人類自身的起源與發展,都離不開對那些承載著深厚文化底蘊的經典文本的探索。聖經,毫無疑問,是其中最重要的一環。然而,聖經本身的篇幅龐大,語言風格多樣,對於我這樣的初學者來說,如何著手,如何把握其內在的脈絡,一直是個不小的挑戰。我嘗試過直接閱讀,但常常被其中的曆史背景、人物關係、以及那些似乎遙不可及的象徵意義所睏擾,感覺自己如同置身於一片浩瀚的海洋,找不到方嚮。因此,我一直在尋找一本能夠引導我的書,一本能夠在我閱讀聖經時,提供地圖、提供指南針的著作。《聖經文學十二講》這個書名,立刻擊中瞭我的要害。它不僅僅是關於聖經的內容介紹,更是關於“文學”的視角,這讓我眼前一亮。我期待著,通過這十二講的梳理,我能夠以一種全新的、更具審美和理解力的方式,去接觸和品味聖經的文字。我希望它能幫助我跳脫齣純粹的曆史記錄或宗教訓誡的框架,去感受其中蘊含的敘事藝術、詩歌韻律、以及那些跨越時空依然能打動人心的情感力量。我希望它能像一位慈祥的長者,耐心地為我解開那些晦澀的詞句,為我描繪齣那些古老故事的生動畫麵,讓我不再望而卻步,而是能夠心生親近,踏上這段探索之旅。
评分我一直相信,學習任何一門學問,都離不開對其曆史發展脈絡的理解。《聖經文學十二講》這個書名,讓我對它可能涵蓋的“十二講”內容充滿瞭期待。我希望這十二堂課能夠構成一個邏輯嚴謹、由淺入深的學習體係。或許,第一講會從聖經的起源和概覽開始,然後逐步深入到舊約的各個部分,例如律法書、曆史書、詩歌智慧書和先知書,接著再轉嚮新約的福音書、使徒行傳、書信和啓示錄。我期待每一講都能提供清晰的講解,解釋相關的術語和概念,並且引導讀者去思考其中的關鍵主題。我希望這本書能夠幫助我建立起對聖經整體結構的清晰認知,瞭解不同部分之間的聯係,以及它們是如何共同構成這部宏偉的著作。我期待它能夠成為我係統學習聖經的起點,讓我能夠一步一個腳印地,深入探索聖經的無窮魅力。
评分我一直對那些能夠引發深度思考的作品情有獨鍾。對於聖經,我深知其文本中蘊含著無數值得探討的哲學和倫理命題。因此,《聖經文學十二講》的齣現,讓我充滿瞭期待。我希望這本書能夠引導我深入思考聖經中的一些核心概念,比如罪與罰、自由意誌與神意、愛與寬恕,以及生命的目的和意義。我期待它能夠以一種開放和包容的態度,呈現對這些復雜問題的不同解讀,而不是僅僅提供一種固定的答案。我希望它能夠鼓勵我獨立思考,甚至在我自己的生命體驗中去印證或反思聖經的教導。我希望它能成為我與聖經之間的一座橋梁,幫助我跨越時代的鴻溝,去感受那些古老文本所傳遞的關於人類生存的深刻洞見。我期望這本書能夠激發我更多的思考,讓我不再將聖經僅僅視為一本古籍,而是將其看作一麵鏡子,映照齣我們自身的睏惑與追求。
评分在我看來,優秀的文學作品往往能夠提供獨特的視角,幫助我們以一種全新的方式理解世界。《聖經文學十二講》這個書名,讓我對它將如何“解讀”聖經充滿瞭好奇。我希望這本書能夠提供一些不同於傳統宗教解讀的視角,或許是從文學批評、文化研究,甚至是人類學的角度,來審視聖經文本。我期待它能夠揭示聖經中那些隱藏的象徵意義,那些在字裏行間流淌的深層含義,以及那些可能被忽略的藝術手法。我希望它能夠幫助我理解,為什麼聖經中的某些故事會被反復傳頌,為什麼某些意象會成為西方文化中揮之不去的符號。我期望這本書能夠挑戰我原有的認知,拓寬我的視野,讓我看到聖經更豐富、更多元的解讀可能性。我希望它能夠鼓勵我批判性地思考,並形成自己獨特的理解,而不是被動地接受任何一種既定的解釋。
评分我深知,任何經典文本的意義,都在於它能夠與讀者的生命産生共鳴。《聖經文學十二講》這個書名,讓我對它如何連接聖經與現代讀者産生瞭濃厚的興趣。我希望這本書不僅僅是知識的灌輸,更能觸及我個人的情感和思考。我期待它能夠將聖經中的故事和教義,與我們當下所麵臨的生活睏境、情感挑戰以及精神追求聯係起來。我希望它能夠幫助我看到,那些幾韆年前的文字,依然能夠為我們提供關於愛、關於人生意義、關於如何麵對苦難的深刻啓示。我期待它能夠引導我反思自己的生活,從聖經的智慧中汲取力量,尋找方嚮。我希望這本書能夠成為我心靈旅程中的一份指引,讓我能夠在閱讀中獲得慰藉、啓發和成長,讓聖經的文學之美,轉化為我生命中的實際力量。
评分我迫不及待地想瞭解,這本書究竟是如何將復雜的聖經內容,通過“十二講”這樣清晰的結構呈現齣來的。我猜測,這或許是一種循序漸進的教學方式,從最基礎的概念入手,然後逐步深入到更復雜的文學體裁和神學思想。我特彆好奇,它是否會涵蓋聖經的開端,比如創世的故事,亞當夏娃的傳奇,以及人類最初的經曆?這些故事不僅是宗教的基石,更是人類文化的原型,它們如何被解讀,如何被理解,對我來說至關重要。同時,我也期待它能夠觸及那些偉大的先知們,他們的預言,他們的呐喊,他們與上帝的對話,這些都是聖經中最具力量的部分。還有那些動人的詩篇,那些關於愛、關於失去、關於希望的歌吟,它們是否會被細緻地分析,讓我們體會到文字的魅力?我希望這本書能讓我看到,聖經不僅僅是教義的集閤,更是人類情感的錶達,是智慧的結晶,是曆史的見證。它應該能夠幫助我理解,為什麼這些古老的文本,能夠穿越韆年的時光,依然對無數人産生深遠的影響。我期待著,在閱讀的過程中,能夠感受到作者深厚的學識和獨到的見解,他/她是如何將如此宏大的敘事,提煉成十二堂引人入勝的課程,讓每一個讀者都能從中獲得啓迪和收獲。
评分作為一位對人類文明發展軌跡充滿興趣的讀者,我深知聖經在西方乃至世界文化中所扮演的獨特角色。它不僅僅是一部宗教典籍,更是一座巨大的文化寶庫,對文學、藝術、哲學、法律乃至社會觀念都産生瞭不可估磨滅的影響。因此,我非常期待《聖經文學十二講》能夠為我打開一扇理解這扇寶庫的窗戶。我希望這本書能夠清晰地闡釋,聖經中的故事、人物和教義,是如何滲透到西方文學的方方麵麵,成為無數作傢靈感的源泉。例如,它是否會探討但丁的《神麯》、彌爾頓的《失樂園》,又或者其他文學巨匠的作品,是如何迴應或藉鑒瞭聖經的敘事和主題?我更希望它能夠幫助我理解,聖經中的某些價值觀和倫理觀念,是如何塑造瞭西方社會的道德體係和行為規範。我期待著,通過這本書,我能夠更深刻地認識到,聖經不僅僅是關於信仰的,更是關於人類生存的境遇、關於善與惡的鬥爭、關於愛與救贖的永恒主題。我希望它能幫助我將對聖經的理解,提升到一個更高的文化層麵,看到它在人類文明進程中所留下的深刻印記。
評分这个世间上总有牛人。 以前不太信服某些专家学者,觉得他们做的工作看上去很是简单,但是到了现在这个年纪才明白,有的时候学者就是很强悍。因为让我就相同话题写些什么的时候,就会感觉自己对这些问题了解其实一点也不深刻。
評分这个世间上总有牛人。 以前不太信服某些专家学者,觉得他们做的工作看上去很是简单,但是到了现在这个年纪才明白,有的时候学者就是很强悍。因为让我就相同话题写些什么的时候,就会感觉自己对这些问题了解其实一点也不深刻。
評分只讲了旧约。谈了旧约的分类。 但没有把旧约与新约,基督教联系讲清楚。 为什么一些书归入正典,一些没有。 因为这书是从文学的角度看圣经,看旧约。但新约在英语世界的传播比旧约更广。 圣经jkv对现代英语世界的形成,至关重要。 所以本书谈了圣经却只谈了一半。作者是在日本...
評分这个世间上总有牛人。 以前不太信服某些专家学者,觉得他们做的工作看上去很是简单,但是到了现在这个年纪才明白,有的时候学者就是很强悍。因为让我就相同话题写些什么的时候,就会感觉自己对这些问题了解其实一点也不深刻。
評分前言中说明,采用的引文参考了和合本、现代中文本、当代圣经本三个中文本,还参考了日文和英文译本。 但是书中所引圣经原文,大多不见于和合本、现代中文译本和当代圣经本。 比如353页引《诗篇》第68: 亚卫其兴,一扫群凶;行见悖逆,鼠窜无踪;如烟之散,如蜡之熔;恺悌君...
介紹的不錯,聖經知識比較熟悉。
评分錯彆字太多,不忍卒讀
评分介紹的不錯,聖經知識比較熟悉。
评分聖經的文學傳統。將聖經次經僞經及死海古捲統歸一起分為神話傳說曆史先知文學啓示文學智慧文學抒情詩和小說幾部分。與各民族神話的並置,更能幫助理解創世記。啓示文學最早齣現於先知書晚期,先知文學常用象徵手法描寫異象,而啓示文學更進一步具體描繪末日景象,舊天地毀滅新天地産生,彌賽亞降臨。
评分希伯來聖經部分,基礎紮實。硃維之早年寫過一部<無産者耶穌傳>,惜乎長期以來未重版。
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