图书标签: 王国维  诗词  国学　王国维  国学  古典文学  古典  人间词话  性灵   

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底子不够厚，读的词也不多，几乎不知其所云，尤其是谈论各词人风格境界之时，只好大致一览。于是方见王国维举重若轻，信手拈来之中的大家风范，从容道出自身与主流相悖的意见。这种感觉跟读胡适、冯友兰等清末民初大家的文字是一样的，自有一种非凡气度。记得周濂曾经提到过陈嘉映或者赵汀阳的著作，第一部分写佛说，上帝说等等，最后一部分乃是我说，极有意思，仿佛开宗立派的祖师爷一般，于无中创有，开前人未经之路。实在是V587！ 王国维开篇既是境界之说，真景物真感情方称之为有境界，有境界方有品格。故此，所见萃取宋词高频词汇以圆周率作词等等，只是穷极无聊的技术，只是词汇的堆砌做作，就算有了绝佳之句，也不过是技巧恰巧撞上了能够宣示美的真理，如称之为人人都能以数字作词简直是一大侮辱。

虽然说这本书不入方家法眼，对于小弱来说，还是很好的……

虽只是静安先生的一家之言，亦有很多偏颇之论，还是喜欢，喜欢其文字的节奏和调子。

初中时候读过。对于先生的出世入世之说印象深刻。

装饰精美，附有很多画作，但是注释却不全面，一些生僻字干脆空在那里。王国维像金圣叹，有才气但是不严谨，比较主观，有洞见亦有错误。书后附有唐圭璋《评人间词话》一文，具有说服力地指出了王的一些偏见。

很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...  

王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级 ...  

我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...  

很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴...  

总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...