Polyphilo or The Dark Forest Revisited

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出版者:The MIT Press
作者:Alberto Pérez-Gómez
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994-03-29
价格:USD 22.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780262660907
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • Polyphilo
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具体描述

Departing from the conventional genres of architectural writing, this book is a completely original reflection on the erotics of architecture. Pérez-Gómez retells the love story of the famous Renaissance novel/treatise Hypnerotomachia Poliphili in late twentieth-century terms. The original work, long a cult book among architects, takes place in a forest. In the retelling, the forest has been replaced by the high- tech environment of appliances and airports. Both versions exist somewhere in the borderland between fiction, theory, and pornography.

好的,这是一份关于名为《猎人笔记》的虚构图书的详细简介,该书与《Polyphilo or The Dark Forest Revisited》并无关联: --- 《猎人笔记》 作者: 阿尔伯特·凡·德·维尔德 类型: 历史人类学、野外生存哲学、博物学研究 出版年份: 1923年(首次修订版) 页数: 约 780 页(附大量手绘插图与地图) --- 导言:迷失于边疆的低语 《猎人笔记》并非一本标准的探险志,更像是一部关于“边界消融”的深刻思辨录。阿尔伯特·凡·德·维尔德,一位出身于布鲁塞尔贵族家庭,却对十九世纪末欧洲的工业化和城市生活深感窒息的学者,在二十岁时毅然决然地抛弃了法律预科的学业,追随维多利亚时代自然博物学家的脚步,深入了人类活动尚未完全驯服的广袤之地。 本书主要记录了凡·德·维尔德在 1895 年至 1910 年间,主要游历于北美西海岸、西伯利亚内陆与南美巴塔哥尼亚地区的心得体会、观察记录和哲学沉思。他以一种近乎苦修的方式,力求摆脱文明社会的固有框架,探寻人类在极端自然环境中展现出的原始韧性与智慧。 第一部分:适应的几何学——工具与身体的重塑 在本书的前半部分,凡·德·维尔德着重分析了“生存的技术美学”。他摒弃了使用批量生产的现代狩猎工具,坚持使用传统原住民的或自制的简易器械。 1. 物质的匮乏与精确性 凡·德·维尔德详细记录了如何从自然界中提取必要的材料,并将其转化为功能性的生存工具。例如,他花费数月时间钻研当地土著关于制作复合弓和皮制雪橇的技艺。他强调的不是速度或效率,而是材料与其环境的“共振”。他认为,当工具的设计完全与周遭的树木、动物筋腱和季节变化相契合时,猎人与猎物之间的关系才达到了最初的平衡点。 他尤其关注“火种的艺术”。在西伯利亚的极寒环境中,他记录了超过三十种通过摩擦、撞击和化学反应生火的方法,并批判了欧洲探险家对火柴的过度依赖,称之为“文明的懦弱”。 2. 感官的校准 在凡·德·维尔德的体系中,生存首先是对感官的重新训练。他描述了如何“听见沉默”,如何通过对植被细微的摆动和空气中气味分子的变化来预测天气和大型动物的移动。书中详细记录了他进行“感官剥夺练习”的过程——在完全黑暗、无声的洞穴中静坐数日,以期放大身体对环境细微变化的接收能力。他认为,现代人是“感觉的暴发户”,拥有强大的接收设备(眼睛、耳朵),却失去了处理和理解微弱信号的能力。 第二部分:边境的伦理学——捕食者与被捕食者的对话 本书的后半部分转向了更具争议性的哲学探讨,即人类在生态系统中的道德定位。凡·德·维尔德以一位博物学家的严谨和一位近乎神学家的虔诚,记录了他与各种大型食肉动物的近距离接触。 1. 狩猎的仪式与必要性 凡·德·维尔德对纯粹的“娱乐性狩猎”持强烈的谴责态度。他的每一次捕猎,都围绕着一个严格的伦理框架:必须是为了生存所需,且必须以最迅速、最不痛苦的方式完成。他记录了与一头试图攻击他营地的美洲狮进行搏斗的过程,强调了在生死一线间,猎人必须完全放弃自我中心主义,转而成为自然选择链条上一个无私的执行者。 他认为,对动物的尊重并非源于慈悲,而是源于对力量的承认。他将捕食行为视为一种神圣的交换,而不是征服。他花费大量篇幅描述了如何精确地利用猎物的每一部分——从骨髓到皮毛,确保没有一丝浪费,以此来“偿还”生命的债务。 2. 时间的非线性感知 在远离定居点数月之后,凡·德·维尔德发现自己对时间的感知发生了根本性的转变。他记录道:“在城市里,时间是按秒、按钟声切割的;在这里,时间是按照日照的倾斜度和苔藓的生长速度来计算的。” 他描绘了“冰冻的瞬间”——那种当所有生理和精神活动都达到极致专注时,世界仿佛慢下来的状态。他将这种状态视为一种超越现代科学认知的“存在密度”,是人类灵魂得以完全显现的时刻。 结论:重返文明的“异乡人” 凡·德·维尔德在 1910 年返回欧洲时,已是一位近乎隐士的形象。他拒绝在大学或探险俱乐部发表演讲,而是选择将他的观察记录在一系列私密的、用羊皮纸装订的笔记本中。 《猎人笔记》的最终章探讨了“回归的悖论”。他发现,一旦重新置身于现代社会,他所有的感官训练、他所掌握的生存智慧,都变成了无用的负担。他看到了欧洲人对“舒适”的病态迷恋,以及对自然世界产生的深刻隔阂。他总结道:“我带回了广袤荒野的空气,但它已无法在铁轨和煤烟的缝隙中呼吸。我不再属于那里,也不再完全属于这里。” 本书特色: 精细的植物学与动物学观察:详细描绘了北美落基山脉和西伯利亚泰加林中未被充分记载的动植物习性。 手绘插图:书中包含凡·德·维尔德亲笔绘制的 150 余张素描,展现了罕见的野生动物姿态及工具制作流程。 反思性散文:夹杂在技术记录中的,是对人性、进步观和现代性危机的深刻哲学反思。 《猎人笔记》是一部献给那些渴望在技术进步的洪流中寻找人类原始根源的读者的作品。它迫使读者质疑:我们为了所谓的“文明”究竟放弃了哪些更本质的东西?

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