1920~2010。人類學、比較文明學者。京都生まれ。1943年京都帝國大學理學部動物學科卒。理學博士。大阪市立大學助教授、京都大學人文科學研究所教授を経て、74年國立民族學博物館初代館長に就任(93年退任、その後同館顧問)。當初、動物生態學を専攻していたが、今西 錦司の影響を受けて文化人類學に転じる。57年「文明の生態史観序説」を『中央公論』2月號に発錶。その獨自の平行進化説が反響を呼ぶ。94年文化勲章受章(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
世界史に革命的な新視點を導入した比較文明論の名著。
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好的理論要解釋過去,吻閤現在,預測未來。這個大膽的構想幾乎漏洞百齣,一點兒都不嚴密,但還是有那麼多人,尤其是日本人相信。為什麼在明治維新的時代,在他們呼哧呼哧地學習西歐的時候不會産生這樣的理論呢,不叫自己高度文明國呢。
评分好的理論要解釋過去,吻閤現在,預測未來。這個大膽的構想幾乎漏洞百齣,一點兒都不嚴密,但還是有那麼多人,尤其是日本人相信。為什麼在明治維新的時代,在他們呼哧呼哧地學習西歐的時候不會産生這樣的理論呢,不叫自己高度文明國呢。
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