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“中国文论”的对象“文”注定了它所具有的审美特征，“中国文论”的方式“论”又决定了它的思辨性，而“中国”作为历史语境，还意味着“中国文论”具有审美和哲思以外的实用性。价值理性作为实用理性的一种，既有面向社会的实践性，又超越单纯的工具理性，从而使中国文论在教化说、美刺说、“诗可以怨”说、风骨论等方面彰显“道”的意义。这价值理性又与思辨性、诗性一道，促成了中国文论德、智、美的全面发展

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