What are the causes of war? To answer this question, Professor Waltz examines the ideas of major thinkers throughout the history of Western civilization. He explores works both by classic political philosophers, such as St. Augustine, Hobbes, Kant, and Rousseau, and by modern psychologists and anthropologists to discover ideas intended to explain war among states and related prescriptions for peace.
Kenneth N. Waltz is a recipient of the James Madison Award for distinguished scholarly contributions to political science from the American Political Science Association. He is Ford Professor Emeritus at the University of California, Berkeley, and is now at the Institute of War and Peace Studies at Columbia University. He is the author of Foreign Policy and Democratic Politics, Theory of International Politics, and coauthor of The Spread of Nuclear Weapons.
沃老的书原本皆为浅近英文,但译成中文就难免生涩。image一词继续被译作“意象”,但我总觉得这个词在英文中的意味其实与“印象”在中文中更相近,犯不着非用这么学究气的译法。但implications中译为“含义”则不能尽意,“蕴涵”或“意蕴”更好些。 当白则白,当文则文。与其...
評分本书最大的贡献在于将以往对战争起因的讨论划分为三个层面,或者说是三个意象(image)——人、国家以及体系。这三个层面的分析成为最经典的国际政治的分析模式。以国际关系的这一意象为基础的外交政策既非道德,亦非2不道德,只不过是体现了对我们周围世界的一种理智审...
評分 評分本书最大的贡献在于将以往对战争起因的讨论划分为三个层面,或者说是三个意象(image)——人、国家以及体系。这三个层面的分析成为最经典的国际政治的分析模式。以国际关系的这一意象为基础的外交政策既非道德,亦非2不道德,只不过是体现了对我们周围世界的一种理智审...
評分本书最大的贡献在于将以往对战争起因的讨论划分为三个层面,或者说是三个意象(image)——人、国家以及体系。这三个层面的分析成为最经典的国际政治的分析模式。以国际关系的这一意象为基础的外交政策既非道德,亦非2不道德,只不过是体现了对我们周围世界的一种理智审...
閱讀此書,仿佛置身於一間巨大的、布滿復雜機械模型的地下工廠,每件機器都代錶著一種社會組織形式,它們嗡嗡作響,彼此牽製,共同生産齣我們所稱之為“曆史”的産品。作者的筆觸極為精細,他沒有給我們提供一個廉價的“好人與壞人”的二元對立敘事,而是將焦點放在瞭驅動這些巨大機器運轉的能量——生存壓力、權威構建和製度剛性上。我被書中對“安全睏境”的經典闡釋所震撼,它超越瞭簡單的軍事對峙,深入到社會心理層麵,解釋瞭為何群體會本能地將“不信任”視為最安全的默認設置。這種對人類集體心智的深刻洞察,是本書最寶貴的部分。它解釋瞭為什麼在許多本可以和平共處的場景下,衝突依然會螺鏇式升級。這本書的文字本身就帶有一種冷靜的、近乎科學報告的嚴謹性,它不試圖取悅讀者,隻忠實於它所觀察到的事實,這種不妥協的態度令人敬佩。
评分這部作品以一種極其宏大而又細緻入微的視角,剖析瞭人類社會結構演進的核心驅動力。作者仿佛一位身經百戰的社會學傢,冷靜地剝開曆史的層層迷霧,直指權力、組織形態與衝突本質之間的糾葛。我印象最深的是其對“組織慣性”的論述,它清晰地展示瞭既有的國傢機器是如何在麵對外部衝擊時,傾嚮於固守既有反應模式,即便這種模式在新的情境下顯得笨拙乃至災難性。這不僅僅是對曆史事件的復述,更像是一套關於係統動力學的深刻模型。書中對不同曆史時期不同政治實體決策過程的對比分析,尤其精彩,它揭示瞭即使在技術和意識形態截然不同的文明中,資源分配和信息過濾機製依然遵循著某種普適的邏輯。閱讀過程中,我不斷地被提醒,我們所認為的“理性選擇”,在宏大的結構壓力下,往往被異化成瞭對自身存續的僵化追求。這使得我對當前國際關係的理解有瞭一種全新的、更加務實的基石,擺脫瞭許多理想化的浪漫敘事。全書的論證脈絡嚴謹,邏輯鏈條幾無懈擊,迫使讀者必須正視那些隱藏在光鮮外交辭令背後的冷酷現實。
评分當我閤上這本書時,我首先感受到的是一種知識上的充盈,但隨之而來的是一種深沉的無力感。它並非一本鼓吹變革或提供解決方案的指南,而更像是一幅對人類集體行為模式的精確解剖圖。作者對“群體心理”和“精英認知偏差”的刻畫入木三分,它沒有簡單地將戰爭歸咎於某一個“惡人”或某一次“誤判”,而是將其定位為一係列相互作用的、係統性的缺陷的必然産物。書中對信息傳遞在層級結構中的扭麯現象進行瞭令人不安的描繪,那些位於決策鏈頂端的人,其實接收到的信息已經是經過瞭層層過濾和迎閤的版本。這讓我想起瞭很多現代組織中“嚮上管理”的弊端,隻不過在這裏,賭注是數以百萬計的生命和文明的興衰。它的語言風格是如此剋製和冷靜,甚至有些近乎冷酷,正是這種超然的態度,使得它的批判更具穿透力,因為它不帶情感包袱,隻關注機製本身的運作效率和後果。讀完後,我開始懷疑我們對“進步”的定義,或許在某些宏觀尺度上,人類文明隻是在不斷地重復學習更精妙的自我毀滅方式。
评分這本書的結構組織堪稱教科書級彆的典範,它成功地將龐雜的政治理論、曆史案例與社會學觀察編織成一個統一的論述框架。我尤其欣賞作者在處理時間跨度上的遊刃有餘,他能夠自如地在古代城邦的紛爭與近現代民族國傢的擴張之間切換,並從中提煉齣可以跨越時空的洞察。敘述節奏張弛有度,並非一味地堆砌理論,而是巧妙地將復雜的概念嵌入到生動的曆史場景中去闡釋,這使得晦澀的議題變得可觸摸、可理解。例如,書中對不同政體在危機應對時的資源調動能力的比較分析,不僅僅停留在理論層麵,而是通過具體的曆史事件來佐證,讓人信服力倍增。這種將抽象概念“實證化”的處理方式,極大地提升瞭閱讀的愉悅感和理解深度。對於任何希望深入理解政治權力運作底層邏輯的人來說,這絕對是不可多得的深度閱讀材料,它迫使你超越新聞標題的膚淺,去探究那些深埋於地下的結構性力量。
评分這本書的價值,在於它提供瞭一種極度宏觀的“俯視視角”,讓我們得以從一個近乎冷漠的宇宙塵埃的角度去審視人類文明的努力與徒勞。它成功地構建瞭一套理論工具箱,專門用來拆解那些看似隨機、實則遵循著某種僵硬規律的集體行為。我特彆喜歡它對不同層級影響力的區分,即個體意誌、組織結構和文化規範是如何在塑造曆史進程中扮演各自的角色,以及它們之間復雜的耦閤關係。書中對於權力結構如何內化並固化其自身的生存邏輯,有著非常深刻的描繪,這使得我們理解任何形式的權威都必須保持警惕。它不是一本讓人讀完後心情愉快的書,但絕對是一本能讓人思維發生質變的讀物。它像一麵冰冷的鏡子,照齣瞭我們所有社會努力背後的結構性局限,迫使我們去思考,如果底層結構不變,我們所有錶麵的修修補補是否都隻是徒勞的掙紮。它的深刻性在於,它揭示瞭某些“人性”的弱點,實際上是“組織性”的必然産物。
评分when someone asked what caused the war, it is like the same question asking about what caused the sanfracisco 's earthquake.
评分ummm boring
评分我就當我讀過瞭。。。
评分毫無疑問,這是我國際關係理論裏麵讀到過最好的,我把他理解為係統分析國際關係的書籍。華爾茲,結構現實主義的奠基人,在他的博士論文,也就是這本書中從三個角度,人,國傢機構,以及國際體係來詳細剖析瞭戰爭的原因(而戰爭與和平是國際關係研究的中心),並且從這本書中對這三個層次的關係的探討上,我們就可以看齣華爾茲對結構,international system的強調。前兩個層次都是所謂的immediate因素,而最後一個則是permissive因素。這本書,我最喜歡的就是作者對古今的戰爭哲學傢的觀點來瞭一次大匯總,將盧梭,霍布斯,康德,斯賓羅莎,摩根索,還有一些社會主義者對國際關係的觀點分為三個層次,以及介紹瞭一係列諸如,社會行為學,社會主義還有自由貿易一係列重要的思想以及政策在三個層次的框架下考慮。
评分我就當我讀過瞭。。。
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