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出版者:State University of New York Press

作者:Olkowski, Dorothea (EDT)/ Morley, James (EDT)

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:1999-09

价格:USD 22.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791442784

丛书系列:

图书标签:

• 现象学
• 存在主义
• 知觉哲学
• 身体哲学
• 意识
• 经验
• 主观性
• 语言哲学
• 法国哲学
• 20世纪哲学

《时间的形而上学：论现象学与存在论的交汇》 作者：伊利亚斯·范德堡 出版社：普鲁士哲学出版社 装帧：硬皮精装，附录彩印图谱 页数：680页 定价：RMB 188.00 --- 内容提要： 《时间的形而上学：论现象学与存在论的交汇》是一部对时间经验进行深度哲思的力作。范德堡教授凭借其深厚的现象学功底和对古典形而上学的精湛理解，试图超越传统的时间概念，构建一个真正植根于人类“在世存在”（Dasein）经验的、动态的、生成性的时间结构。 本书的核心论点在于：时间并非一个外在于意识的、匀速流逝的容器，而是主体“意义生成”的内在维度和世界的“敞开性”（Erschlossenheit）的必要结构。 范德堡拒绝了康德式的、纯粹先验的、同质化的时间表象，转而深入考察了“等待”、“记忆”、“计划”和“当下”这四重经验维度是如何相互编织，共同构成了我们所体验的“历时性”（Diachronie）。 全书分为五个部分，逻辑严密，层层递进： 第一部分：时间的断裂与连续的悖论 本部分首先对传统时间观（亚里士多德的“运动的度量”与牛顿的“绝对时间”）进行了批判性梳理。范德堡指出，这些观点的共同缺陷在于，它们将时间预设为一种静态的、可分割的量，从而忽略了经验的“涌现性”。他引入了现象学的“意向性”概念来重新审视时间体验：任何一个“现在”的领会都必然指向一个“未到场”的未来和一个“已被保持”的过去。这种内在的指向性（Füreinandersein）构成了时间的“活的当下”（Lebe-Gegenwart）。 特别值得关注的是，作者详细分析了“等待的张力”。等待并非被动的耗时，而是一种高度积极的、预先构筑未来的行动。通过对“不耐烦”和“期盼”的细致描摹，他揭示了时间体验的情感结构。 第二部分：身体化的时间与空间化（Leiblichkeit und Räumlichkeit） 范德堡认为，时间经验的真正根基在于我们的身体（Leib）。身体不是一个在空间中运动的客体，而是我们“在世界中的立足点”（Standort）。身体的运动模式、感官的组织方式，决定了我们如何感知距离、节奏和持续性。 此部分重点探讨了“韵律”（Rhythmus）在时间建构中的作用。无论是行走、呼吸还是劳作的重复性，韵律提供了一种“可预测的未来”框架，从而将无序的瞬间组织成可把握的“段落”。空间感的获得，如“近处”与“远处”的区分，本质上也是时间预期的不同投射。例如，一个迫近的危险（近处）会压缩当前的时间感，而遥远的希望（远处）则会拉伸或稀释当前的时间体验。 第三部分：历史性与代际的继承 超越个体经验，本部分将目光投向群体的、共享的时间结构。范德堡借用了雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的思考，并将其应用于现象学层面，探讨“历史”如何被个体“接收”和“重演”。 他引入了“遗留性”（Hinterlassenschaft）的概念，强调过去并非已经封闭的“已然”（Das Gewesene），而是通过语言、习俗和沉默的假设，持续地塑造着“现在”的选择范围。记忆的“选择性重构”机制被深入分析：我们记起的不是过去本身，而是过去对当前意义的“贡献”。历史性因此成为一种“结构性负担”和“潜在的解放”。 第四部分：在“纯粹流逝”与“意义生成”之间 这是全书最具挑战性也最富创见的章节。作者直接面对胡塞尔晚期关于时间性的讨论，并试图在“意识的时间流”和“世界的生成时间”之间搭建桥梁。 范德堡主张，“永恒的此刻”（Ewiger Jetzt）并非柏拉图式的静止点，而是“创新的瞬间”（Moment der Kreation）。每一个真正的决策——无论是艺术创作还是伦理选择——都必然带来时间维度的“裂变”。在决策的瞬间，所有过去的支持性证据和所有未来的可能性都被重新评估和重新加权。这种“非决定性”是时间之所以为时间的本质。 他详细阐述了“迟延”（Prokrastination）的本体论意义，将其视为主体对“未来重压”的一种抵抗，也是对“当下纯粹占有”的焦虑性尝试。 第五部分：时间与存在的终结性（Endlichkeit） 最终的落脚点指向海德格尔对“向死而在”（Sein zum Tode）的论述，但范德堡引入了一个关键的修正：死亡并非时间经验的终结，而是时间结构的“封闭性保证”。 正是因为我们的时间是有限的，我们对“此刻”的体验才具有不可替代的紧迫性和价值。死亡的必然性，使得过去成为“不可更改的奠基”，未来成为“必须去实现的选择集”。这本书认为，我们对“永恒”的渴望，本质上是对“意义不朽”的渴望，即希望我们此刻的行动能在时间的结构中留下永久的印记。 专家评价： “范德堡的这部著作，以其精确的术语构建和深刻的现象学还原，成功地将时间问题从僵硬的逻辑分析中解放出来，将其重新放置于人类感性经验的熔炉之中。它不仅是对现象学传统的继承，更是一次富有成效的、必要的转向。”——赫尔曼·冯·施泰因，慕尼黑大学哲学系 “作者对‘韵律’和‘等待’的本体论考察，为理解当代生活中的‘加速’与‘延迟’提供了无与伦比的透镜。它迫使读者重新审视自己是如何‘度过’或‘被度过’的。”——莉亚·科瓦奇，巴黎高师现象学研究中心 本书特色： 跨学科对话： 深度融合了现象学、现象学心理学、现象学美学，并吸收了少量叙事学和神经科学的成果，但始终坚守现象学的还原立场。 详尽的文本引用与对比： 文本中穿插了对胡塞尔、海德格尔、布洛赫乃至普鲁斯特关于时间描述的细致比较与批判性吸收。 清晰的结构与流畅的德语风格： 尽管主题晦涩，但作者的论证逻辑清晰，行文笔触优雅、富有韵律感，读来毫不费力。 附录：时间经验的“非欧几何”图解： 包含数张由作者亲自绘制的，用以说明时间“弯曲性”的几何模型图。

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