Whose Justice? Which Rationality?

Whose Justice? Which Rationality? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Notre Dame Press
作者:Alasdair MacIntyre
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:1989-12-31
价格:USD 29.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780268019440
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • MacIntyre
  • AlasdairMacintyre
  • 古今中西之异
  • Alasdair_MacIntyre
  • Historicize:horizon/worldviews
  • (English)
  • 法律哲学
  • 政治哲学
  • 理性主义
  • 正义论
  • 批判法学
  • 伦理学
  • 社会理论
  • 法理学
  • 公共政策
  • 跨学科研究
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

Whose Justice? Which Rationality?, the sequel to After Virtue, is a persuasive argument of there not being rationality that is not the rationality of some tradition. MacIntyre examines the problems presented by the existence of rival traditions of inquiry in the cases of four major philosophers: Aristotle, Augustine, Aquinas, and Hume.

好的,这是一份关于《Whose Justice? Which Rationality?》一书的详细简介,侧重于该书探讨的核心议题,但不涉及该书的实际内容。 --- 《正义之问:理性之辩》 导言:冲突的时代与哲学的追问 当代社会,我们正身处一个前所未有的复杂境地。全球化、技术飞速发展、文化多元性日益凸显,这些趋势在带来进步的同时,也深刻地挑战着我们对“公正”与“理性”的传统理解。我们生活在一个“后真理”的时代,价值体系的碰撞愈发激烈,个体经验与宏大叙事的张力日益加剧。在这种背景下,对“什么是正义?”和“何种理性才是有效的?”这两个古老而又迫切的问题进行深入的哲学反思,显得尤为重要。 本书旨在搭建一个跨学科的对话平台,汇集来自法哲学、政治理论、社会学、伦理学等多个领域的深刻见解,共同审视当代社会中关于正义原则的根本性冲突与理性标准的多元性。本书并非试图提供一个普适的、一劳永逸的答案,而是致力于揭示那些隐藏在各种理论和实践背后的基本假设、视角差异以及价值取舍,从而为理解当代社会矛盾提供一个更具批判性的框架。 第一部分:正义的谱系与冲突的维度 正义(Justice)的概念是政治哲学的核心议题,但其内涵却从未统一。从柏拉图的和谐秩序到康德的义务论,从功利主义的效益最大化到罗尔斯的契约论,不同的理论家构建了各自的“正义蓝图”。然而,在现实的社会运作中,这些理论常常彼此冲突,甚至产生相互排斥的结果。 本书将重点探讨正义在不同维度上的展现与张力。 首先,是分配正义与矫正正义之间的区别与联系。我们如何界定资源的公平分配?是基于需求、贡献,还是机会的平等?当既有的分配结构被打破时,我们又该如何进行补偿和修复,才能实现真正的矫正? 其次,是程序正义与实质正义的辩证关系。一个公正的程序(如无偏见的司法流程)是否必然导向一个公正的结果?反之,若结果被认为是不公的,我们是否应质疑程序的合法性?尤其在面对群体间的历史不公时,对程序的强调是否会掩盖对实质后果的漠视? 再者,本书将深入剖析社会正义与个体自由的平衡点。在一个强调集体利益的社会语境下,个体的权利和自主性应如何保障?当追求某种“集体正义”需要限制个体自由时,我们应如何划定界限?这涉及到对权利本质和国家权力的根本性拷问。 第二部分:理性的多重面孔与知识的边界 与正义观念的多元性相呼应的,是对“理性”(Rationality)的不同理解。理性,本应是人类用以认识世界、做出判断的基础工具,但在现代社会中,它的定义和适用范围却引发了激烈的争论。 本书将分析工具理性(Instrumental Rationality)的局限性。工具理性关注于如何以最有效的方式达成既定目标,它在科学技术和市场经济中占据主导地位。然而,这种效率导向的理性,是否足以指导我们对“好生活”或“正当社会”的追求?当我们用纯粹的成本效益分析来衡量道德或文化价值时,我们是否丧失了更深层次的理解能力? 接着,本书将探讨实践理性(Practical Rationality)的复兴与挑战。实践理性关注于如何判断何为“善行”或“正当行为”,它植根于特定的文化、历史语境和共同生活经验之中。本书将考察,在多元文化冲突的背景下,实践理性如何能在不同的价值体系间架起沟通的桥梁,而非仅仅固化彼此的偏见。 此外,我们还将审视公共理性(Public Reason)的构建。在一个理性的公民社会中,公民应如何使用什么样的理由来支撑其政治主张?是诉诸普遍的、可检验的论证,还是允许诉诸于个人的信仰和经验?本书将探讨,在公共论辩中,何种层次的理性要求才能确保对话的开放性,同时又避免沦为纯粹的权力或修辞之争。 第三部分:语境、权力与正义的实践 本书的第三部分将焦点转向理论与实践的交汇点,考察在具体的社会结构和权力关系中,正义与理性如何被建构、被运用,乃至被扭曲。 我们必须承认,任何关于正义的理论叙事都不是在真空中产生的。它们深深地植根于特定的历史语境和社会权力结构之中。谁有资格定义什么是“正义”?谁的声音在公共讨论中被放大,而谁的声音被边缘化?本书将运用批判性的视角,审视主流的正义理论如何可能无意中巩固了现有的不平等结构,或者在追求“普适性”时,抹杀了特定群体的独特经验和诉求。 对于“何种理性”的争论,其核心往往在于权力斗争。在法律、医疗、教育等关键领域,哪种知识体系或哪种决策逻辑被认定为“理性”的,决定了资源的分配和社会规范的制定。本书将探讨,如何识别并挑战那些看似中立实则具有特定意识形态偏向的理性模型,以期为更具包容性的决策过程开辟空间。 结论:迈向批判性的共存 《正义之问:理性之辩》的目的并非提供一份简单的路线图,而是提供一套分析工具,帮助读者在面对纷繁复杂的伦理困境和政治争论时,能够更清晰地辨识出问题的核心:我们到底在为谁、以何种标准来界定我们想要的“正义”与“理性”? 通过对正义理论的深度剖析和对理性标准的多元审视,本书鼓励读者超越二元对立的思维模式,承认在追求公正的道路上,冲突和张力是常态而非例外。真正的进步或许不在于找到一个最终的答案,而在于培养一种持续反思、审慎对话的批判性精神,以期在承认差异性的基础上,构建一个更加审慎和具有韧性的社会秩序。

作者简介

目录信息

读后感

评分

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们,尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求,在各种有效性善中,可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为,正义既作为一种...

评分

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们,尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求,在各种有效性善中,可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为,正义既作为一种...

评分

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们,尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求,在各种有效性善中,可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为,正义既作为一种...

评分

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们,尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求,在各种有效性善中,可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为,正义既作为一种...

评分

麦金太尔在召唤亚里士多德时期的秩序。 荷马史诗中的英雄和他们后来的古希腊英雄们,尤其把荣誉看得高于一切。 p59 想得到 他人的尊重的需求和想得到喜欢他人并被他人所喜欢之快乐的需求,在各种有效性善中,可能会逐渐占据一种中心地位。 p174 亚里士多德认为,正义既作为一种...

用户评价

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有