Understanding Cultures Through Their Key Words

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Anna Wierzbicka
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-08-01
价格:USD 75.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780195088359
丛书系列:
图书标签:
  • 语言
  • 建筑设计
  • 人类学
  • 文化研究
  • 跨文化交流
  • 语言学
  • 关键词
  • 文化理解
  • 社会语言学
  • 人类学
  • 文化差异
  • 认知语言学
  • 词汇学
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具体描述

In this groundbreaking book, Wierzbicka demonstrates that every language has its "key concepts" and that these key concepts reflect the core values of the culture. Further, she argues that within a culture-independent analytical framework one can study, compare, and even explain cultures to outsiders through their key concepts. The framework Wierzbicka proposes is the well-known "natural semantic metalanguage" that she developed with her colleagues. For this study, Wierzbicka focuses on four languages and cultures: Japanese, Australian English, Polish, and Russian. She identifies "culture laden" words in each of these languages; these words are, in a sense, "untranslatable." She shows, however, that the words can be "explained" by means of the semantic metalanguage's hypothetical semantic primitives such as someone, something, do, happen, want, say, know, think, good, bad, etc.

穿越语言的迷宫:文化解码与身份构建 一部深入探索人类经验核心的著作,它揭示了语言、历史与身份认同之间错综复杂的关系。 这部著作并非聚焦于特定文化的词汇分析,而是以一种宏大的、人类学的视角,审视人类如何通过符号、叙事和具体的“关键概念”来构建其对世界的理解和彼此间的关系。它跳脱了仅仅停留在词典学范畴的局限,致力于揭示深植于社会结构、政治权力运作和集体记忆中的思想模型。 第一部分:符号的构建与意义的流动 本书的开篇部分,作者首先确立了一个核心论点:文化并非自然存在的实体,而是通过符号系统不断被建构和协商的动态过程。它拒绝将文化视为一个静态的、可被完全量化的“对象”来研究,转而将重点放在“意义是如何在特定历史语境中被固定、又如何在新的权力关系下被解构和重塑”这一过程上。 1. 语言作为认知框架的限制与解放: 作者详细剖析了语言学中的萨丕尔-沃尔夫假说(Sapir-Whorf hypothesis)的现代变体,但批判性地指出,许多社会科学研究将这种影响过度简化为决定论。本书强调,语言结构确实为思维设定了初始的“地形”,但人类的能动性(agency)允许我们在既有的词汇和语法限制下进行创造性的意义偏移。 例如,书中深入探讨了在法律文本中,“自由”(Liberty)与“权利”(Right)这两个词汇在不同政治哲学传统中的细微差异如何影响了公民对国家角色的根本认知。一个社会对“责任”的界定,往往比其对“义务”的定义更能揭示其道德基础。作者展示了,一个看似简单的形容词,比如“真实”(Authentic),在后殖民语境下如何从一个描述性的词汇演变为一个要求主体必须满足的伦理规范。 2. 叙事的权力:历史的编纂与遗忘: 本书的第二章着重探讨了“历史”这一概念本身的构建过程。历史不是被发现的,而是被讲述的。作者考察了不同文明如何选择性地“记忆”和“遗忘”某些事件,并分析了这些选择如何服务于当前的主导意识形态。 书中对“英雄”(Hero)和“叛徒”(Traitor)这两个对立概念的跨文化比较极具洞察力。作者指出,一个民族的建国神话,其核心往往在于对“背叛者”的彻底污名化,这种叙事模式在政治动荡时期会周期性地被激活,以巩固内部的团结。更进一步,本书探讨了“进步”(Progress)这一看似普遍的现代性概念,是如何在欧洲启蒙运动中被固化,并被用来对其他非西方社会进行价值评判的工具。 第二部分:社会结构与实践的深层代码 本部分的分析转向了人类社会实践的物质基础和制度性安排,探讨了哪些“实践性”的符号(而非纯粹的抽象词汇)构成了文化的核心骨架。 3. 空间、身体与秩序的表征: 作者认为,人类对“秩序”的追求并非仅仅停留在抽象的法律条文中,而是通过对物理空间的组织和对身体的规训来体现的。书中详细分析了“边界”(Boundary)和“领域”(Territory)在维护社会层级结构中的作用。一个村落的布局、一个城市的规划,乃至一个家庭内部不同房间的功能划分,都编码了关于等级、性别和亲属关系的复杂信息。 特别值得关注的是对“身体”(Body)作为社会文本的解读。书中援引了福柯的权力分析,探讨了卫生习惯、着装规范和仪式化的动作(如鞠躬、握手)如何无声地传达了社会地位和文化规范。这些“身体语言”往往比口头表达更难被察觉,却更难被违抗。 4. 经济活动的道德维度: 本书摒弃了将经济行为视为纯粹理性的模型,转而探讨了不同社会中“价值”(Value)和“财富”(Wealth)概念的伦理基础。作者考察了“互惠”(Reciprocity)在非市场经济中的复杂性,揭示了礼物流动中隐藏的社会义务网络。 在分析现代资本主义时,书中批判性地审视了“效率”(Efficiency)与“公平”(Equity)之间的永恒张力。作者认为,一个社会如何定义什么是“应得的”(What is deserved),直接决定了其税收政策、福利分配和劳资关系。这些定义并非客观真理,而是深植于特定历史时刻的权力分配结果。 第三部分:张力、异议与文化的演化 最后一部分聚焦于文化内部的动态变化和对现有范式的挑战,探讨了不和谐之声如何推动文化的演进。 5. 异议与边缘的声音: 真正的文化理解,作者主张,必须包含对其内部矛盾和被压抑声音的考察。本书分析了“反叛”(Rebellion)和“异端”(Heresy)的概念如何被主流社会所界定和压制。通过研究民间传说、地下文学和非官方的仪式,作者展示了文化中那些抵抗标准化和主流解释的“亚文化”是如何保持其生命力的。 例如,本书对比了在不同时代,社会如何处理“疯癫”(Madness)的概念。在某些时期,疯癫被视为神启的通道;而在另一些时期,则被视为必须被隔离和治愈的病理现象。这种认知的转变,揭示了社会对非规范性表达的容忍度变化。 6. 跨文化对话的伦理挑战: 本书的收官部分探讨了在日益全球化的世界中,进行真正意义上的“理解”所面临的伦理困境。作者反对任何形式的文化还原论(Cultural Reductionism),即试图用一个单一的框架去解释所有文化现象。真正的跨文化对话,要求参与者首先承认自身的局限性,并愿意在交流中暂时悬置自己根深蒂固的预设。 本书的结论并非提供一个简化的“文化地图”,而是提供了一套批判性的工具箱。它教导读者,理解文化并非是要记忆一套异域的习俗或词汇,而是要掌握一种方法论:质疑那些被视为“理所当然”的观念,追溯其历史的偶然性,并认识到我们自身所处的语境是如何塑造了我们眼中所见的一切。 这是一部关于如何学习“观看”世界,而非仅仅“阅读”标签的指南。

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