變革社會中的政治秩序 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 塞繆爾·亨廷頓

華夏齣版社

李盛平等譯

1988

5.20

二十世紀文庫

9787800532184

圖書標籤: 亨廷頓政治學社會學變革社會政治政治科學政治理論社會

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发表于2025-02-26

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圖書描述

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著者簡介

塞繆爾·P·亨廷頓（Samuel P. Huntington）美國最有影響力的政治思想傢之一,哈佛大學艾伯特·J.韋瑟黑德三世(Albert J Weatherhead Ⅲ)教授，哈佛大學政府係講座教授及約翰·M·奧林戰略研究所(John M. Olin Institute for strategic Studies)所長。曾在卡特政府國傢安全委員會任職,為當時國傢安全事務顧問布熱津斯基的左右手。政治上,他以保守齣名。學術上,他以當代馬基雅維利(Niccolo Machiavelli)自詡,一嚮以提齣極具爭議的觀點或理論聞名於學術界。他的十來種學術著作大多探討當代重大政治、國際關係等領域的理論問題,在學術上頗多建樹。

主要著作：

●《士兵與國傢》The Soldier and the State: The Theory and Politics of Civil-Military Relations (1957);

●The Common Defense: Strategic Programs in National Politics (1961);

●《變化社會中的政治秩序》Political Order in Changing Societies (1968);

●《美國政治：不和諧的希望》American Politics: The Promise of Disharmony (1981);

●《第三波―二十世紀後期的民主化浪潮》The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century (1991);

●《文明的衝突與世界秩序的重建》The Clash of Civilizations and Remaking of World Order (1996);

●《我們是誰：美國國傢特性麵臨的挑戰》Who Are We? The Challenges to America’s National Identity (2004).

譯者簡介

王冠華1955年生於江蘇南京，]982獲山東大學曆史係學士學位、1985年獲南京大學曆史係碩士學位。1987年赴美．並於1994年獲密歇根州立大學東亞史博士學位。現任美國康涅狄格州立大學副教授，上海大學和山東大學兼職教授。主要著作有《尋求正義：1905—1906年中國民眾抵製美貨運動》（哈佛大學東亞研究叢書2001年英文版，江蘇人民齣版社2008年中文版），此外還在《曆史研究》、《二十一世紀》、ChineseHistorian、JournalofAmericanEastAsianRelations等中外學術期刊上發錶論文多篇。目前正在寫作SeriousGames：SportsinthePeople’SRepublicofChina。

劉為1955年生。19781988年先後就讀於杭州大學、南京大學、英國愛丁堡大學；1989年獲南京大學曆史學博士學位，後任浙江大學講師、副教授；1992年在愛丁堡大學完成博士後研究，後任該校蘇格蘭中心研究員；19962000年任中國中央電視颱《讀書時間》欄目主持人．現任美國長島大學環球學院中國中心主任、意大利都靈大學政治學院教授（兼）。主要研究成果有：《貴族與政黨英國18世紀晚期的政黨政治》（1997年，論文）、《歐洲文明：民族的融閤與衝突》（1999年，參與寫作）、《國際關係史》（2004年，主編）、OneState，FiveSystemsDevolutionintheUK（2001）、EnvironmentalArgumentandCulturalDifferenc（2008年，參與寫作）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

海外中國研究的理論基礎基本上都是韌性威權主義，也就預設瞭蕭功秦所謂的後全能型的技術官僚治國的新權威主義體製的假設，而新權威主義的源頭則是杭廷頓對戰後發展中國傢現代化模式的總結。這本完成於1968年的老書，對於理解當下社會有著新意。

評分☆☆☆☆☆

材料比較多

評分☆☆☆☆☆

神書

評分☆☆☆☆☆

從《讀書》上看到的介紹，到圖書館藉來讀。分析的真利索，抓矛盾抓的好準。

評分☆☆☆☆☆

這本1968年問世的著作認為高度傳統和高度現代化的社會都是十分安定的，但處於轉型過程的社會最容易發生動亂。本書還探討瞭五六十年代發展中國傢發生動亂的原因，體現瞭亨廷頓濃厚的保守主義觀點。他極端重視政治發展中的穩定和秩序，認為“人類可以無自由而有秩序，但不能無秩序而有自由”，政府的權威被提升到道德的層麵，在民主和權威發生矛盾時，前者可以為後者讓路，因為“民主隻是形成權威的一種方法，而並非是普遍適用的唯一方法”。另外，對於農民、城市中産、軍隊、産業工人等各社會集團在革命或者改革中的訴求和行為邏輯，作者也用大量例證予以清晰的說明，並且同樣不乏格言警句。如果有機會，瓷國boss應該緊緊握著老亨的手，稱贊道，“這纔是黨的體己人啊”，並且慷慨送上北京三環房一套和外籍長江學者頭銜