Gargantua and Pantagruel (Everyman's Library Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Everyman's Library

作者:Francois Rabelais

出品人:

页数:807

译者:

出版时间:1994-05-19

价格:USD 24.77

装帧:Hardcover

isbn号码:9781857151817

丛书系列:

图书标签:

• 法国
• 外国文学
• François Rabelais
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《伽廋图亚与庞大固埃》：一部嬉笑怒骂的时代画卷 弗朗索瓦·拉伯雷（François Rabelais）的《伽廋图亚与庞大固埃》（Gargantua and Pantagruel）并非一部简单的故事集，而是十七世纪初法国社会的一部百科全书式的讽刺巨著。在这部作品中，拉伯雷以其惊人的想象力、汪洋恣肆的语言和辛辣的幽默，描绘了一个个荒诞不经却又贴近现实的世界，借巨人伽廋图亚及其子庞大固埃的传奇经历，对当时的宗教、政治、教育、社会习俗进行了一次彻底的解剖和嘲讽。这部巨著以其独特的叙事风格、丰富的人物塑造和深刻的思想内涵，至今仍是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。 第一卷：伽廋图亚的诞生与童年 故事的开端，拉伯雷便将我们引入了一个充满奇思妙想的世界。伽廋图亚，一个体型庞大到令人难以置信的巨人，在巴尔别鲁特国王的宫廷中诞生。他的降生过程本身就充满了传奇色彩：他是在他母亲加尔加梅尔（Gargamelle）的肚子里待了足足十一月零七天后，伴随着一声震耳欲聋的巨响，从她左耳中“呱呱坠地”的。这一设定便足以让读者感受到拉伯雷打破常规的创作风格。 伽廋图亚的成长也非同寻常。他生来便有着巨大的胃口和惊人的食量，但他的成长过程却被拉伯雷用来讽刺当时盛行的陈腐教育。在早期的成长阶段，伽廋图亚接受的是一种刻板、机械的教育，课程充斥着无休止的经文背诵和枯燥乏味的学术理论。然而，随着他长大成人，一位开明的导师——波希米亚的庞格洛斯（Ponocrates）——出现在他的生活中。庞格洛斯代表了当时新兴的人文主义教育思想，他认为教育应该以培养学生的全面发展为目标，强调实践、观察、探索和独立思考。他带领伽廋图亚进行的教育改革，内容丰富多样，包括了对古典文学、历史、科学、艺术、体育等各方面的学习。这种改革的目的是让伽廋图亚成为一个集智慧、体魄和道德于一身的理想君主。 在这一卷中，拉伯雷也巧妙地埋下了日后冲突的伏笔。伽廋图亚在求学期间，其国家曾遭到了一位名叫皮克洛屈（Picrochole）的小国王的无端侵略。皮克洛屈以一个微不足道的借口，发动了一场荒唐的战争，其目标是征服伽廋图亚的国家。伽廋图亚在庞格洛斯的指导下，以一种巧妙而又略显残酷的方式，成功击退了皮克洛屈的军队，并将其领土合并。这场战争的描绘，实际上是对当时欧洲各国之间连绵不断的战争以及统治者们好大喜功、好战嗜杀的讽刺。拉伯雷通过这场虚构的战争，揭示了战争的荒谬性和统治者们的愚蠢，也彰显了理智与野蛮的对比。 第二卷：庞大固埃的诞生与游学 《伽廋图亚与庞大固埃》的第二卷，将故事的焦点转移到伽廋图亚的儿子——庞大固埃身上。庞大固埃同样是一位身材高大、胃口惊人的巨人，他的生活方式和经历与他的父亲有着异曲同工之妙，但却展现出更广阔的视野和更深刻的社会洞察。 庞大固埃的童年同样被赋予了象征意义。他的出生比他的父亲更为奇特，他是在他的母亲“肠胃翻腾”之后，从他的父亲伽廋图亚的“屁股”中诞生的，这再次突显了拉伯雷对传统观念的颠覆和对生理现象的直白描绘。他的童年教育也是在庞格洛斯的指导下进行的，但与伽廋图亚的教育侧重点有所不同，更侧重于培养其独立的判断能力和对世界的探索精神。 随后，庞大固埃踏上了漫长的游学之路。他游历了法国的许多地方，也包括意大利、希腊等古老文明的中心。在旅途中，他结识了形形色色的人物，经历了各种奇闻异事。这些经历并非简单的游历，而是拉伯雷借以展示当时社会百态、文化风貌的绝佳载体。庞大固埃在旅途中遇到的许多人物，如智者、骗子、教士、贵族、商人等，都代表了当时社会的不同阶层和群体，他们的言行举止，都成为了拉伯雷讽刺的对象。 在第二卷中，拉伯雷最为人称道的部分之一是借庞大固埃之口，对宗教、政治和教育制度进行了尖锐的批评。他尤其对当时教会的腐败、僧侣的虚伪以及教义的僵化进行了辛辣的嘲讽。通过庞大固埃与不同教派人士的对话，拉伯雷揭示了宗教的世俗化和教义的空洞化，以及宗教仪式如何沦为一种形式主义。同时，他也对政治的黑暗、统治者的专横以及法律的不公进行了抨击。 然而，拉伯雷并非一个纯粹的批判者，他在批判的同时，也充满了对人类智慧、自由精神和生活乐趣的赞颂。庞大固埃在旅途中展现出的好奇心、求知欲和对生活的热爱，都体现了拉伯雷所倡导的人文主义精神。他鼓励人们打破束缚，追求真理，享受生活。 第三卷：庞大固埃的求婚与神谕 第三卷可以说是《伽廋图亚与庞大固埃》最为集中地探讨爱情、婚姻以及人生意义的一卷。庞大固埃成年后，他开始思考婚姻大事。在他的父辈和朋友的建议下，他踏上了一段寻找理想妻子的旅程。 在寻找妻子的过程中，庞大固埃和他的伙伴们经历了一系列令人捧腹的冒险。他们拜访了各种奇特的国度，遇到了各种奇特的人物，例如被誉为“智者”的迪普索（Diapsomatise）博士，他推崇一种通过“吐纳”来获得知识的奇特方法；还有穿着海蓝色长袍、声称能预知未来的女祭司。这些人物和场景，充满了拉伯雷式的夸张和想象，也进一步深化了他对当时社会思潮和哲学观点的讽刺。 庞大固埃在旅途中遇到的许多女性，都象征着当时社会对女性的不同看法和对婚姻的不同理解。他遇到了一些以物质为导向的女性，也遇到了一些沉溺于虚荣的女性。最终，他遇到了他心目中的理想伴侣——那位神秘而又充满智慧的“酒神女儿”——班乌吉（Panurge）。 班乌吉是一个充满魅力的女性，她既美丽又聪明，但也有些许叛逆和独立。她与庞大固埃之间的互动，充满了智慧的交锋和情感的试探。拉伯雷通过班乌吉这个角色，展现了他对女性的尊重和对自由爱情的向往。他认为，真正的婚姻应该是建立在相互理解、尊重和真挚情感的基础之上，而不是仅仅为了门第、财产或社会地位。 在第三卷的结尾，庞大固埃和班乌吉前往寻求“神谕”，以确定他们的婚姻是否吉祥。他们拜访了海上的“酒神庙”，那里有一位被称为“神谕者”的女神。这位女神通过一种神秘的“饮酒”方式，向他们传递了关于婚姻和人生的启示。然而，这个启示并非直接明确的答案，而是充满了象征和暗示，需要读者自己去解读。 这一卷深刻地探讨了婚姻的意义，以及人生中诸多不确定性。拉伯雷借此机会，再次对当时社会上充斥的迷信、占卜以及对未来的盲目恐惧进行了讽刺，同时也表达了他对理性、勇气和对生活的热爱的推崇。他认为，人生中的许多难题，最终需要依靠自身的智慧和勇气去解决，而不是依赖于虚无缥缈的神谕。 第四卷：庞大固埃的航海与世界探索 第四卷是《伽廋图亚与庞大固埃》中最富于冒险精神和探索意味的一卷。在第三卷中，庞大固埃在班乌吉的建议下，踏上了前往“希奇岛”的航海之旅。这次航海，不仅是一次地理上的探索，更是一次精神上的冒险。 庞大固埃和他的同伴们，包括班乌吉、弗莱多（Frayed-Mouth）、格伦古耶（Guerin）等，乘坐着一艘名为“海神号”的巨轮，开始了他们的漫长旅程。在海上，他们经历了各种惊心动魄的事件，也遇到了各种奇特的生物和文明。拉伯雷在这卷中，将他的想象力发挥到了极致，创造了一个又一个令人拍案叫绝的场景。 他们遇到了巨大的鲸鱼，它们不仅是航海的障碍，更是巨大的“移动岛屿”。他们还遭遇了各种奇形怪状的海怪，有的像巨大的蜗牛，有的像长着翅膀的鱼。这些生物的描绘，不仅展示了拉伯雷丰富的想象力，也反映了当时人们对未知世界的恐惧和好奇。 在这场航海中，庞大固埃和他的同伴们也遇到了各种人类社会。他们拜访了一些岛屿，这些岛屿上的居民有着各种独特的习俗和信仰。有的岛屿居民以“吃书”为生，他们将书籍视为美食，并通过吞食书籍来获取知识。这无疑是对当时一些学者只注重理论而脱离实践的讽刺。另一些岛屿的居民则有着奇特的宗教仪式，他们崇拜各种各样的神祇，并且用荒唐的方式来表达他们的信仰。 拉伯雷在描绘这些奇特文明的同时，也借此机会对当时的宗教、政治、法律和社会制度进行了深刻的讽刺。他认为，许多所谓的“文明”和“秩序”，实际上是建立在愚昧、迷信和压迫之上的。他通过这些虚构的国度，揭示了现实社会中存在的荒谬和不公。 第四卷的航海最终抵达了“酒神圣地”。在那里，他们遇到了被尊为“酒神”的神秘人物。这位“酒神”并不是一个具体的形象，而是一种象征，代表着人生的智慧、欢乐和对真理的追求。庞大固埃一行人在那里得到了关于人生和自由的启示，他们认识到，真正的幸福和自由，并非来自于外部的权威或教条，而是来自于内心的觉醒和对生活的热爱。 第五卷：酒神神谕与对人生意义的追寻 《伽廋图亚与庞大固埃》的第五卷，虽然在一些版本中被认为是后人根据拉伯雷的风格续写，但其精神内核依然与前几卷一脉相承。这一卷的故事，可以说是在前几卷的基础上，对人生意义和精神追求的进一步深化。 故事的主角仍然是庞大固埃，他与他的忠实伙伴班乌吉一起，继续他们的探索之旅。在这一卷中，他们的主要目标仍然是寻求关于人生、爱情和命运的“酒神神谕”。他们的旅途充满了奇幻色彩，他们拜访了各种奇特的地方，遇到了各种奇特的人物。 在旅途中，他们遇到了许多象征着当时社会思潮的人物和事物。例如，他们遇到了一个被困在“死胡同”里的学者，他一生都在研究那些早已过时的学问，却对现实生活一无所知。这无疑是对那些脱离现实、沉溺于学术象牙塔的学者的讽刺。他们还遇到了各种形式的宗教狂热者和迷信者，拉伯雷借此机会，再次对宗教的腐败和教义的僵化进行了辛辣的嘲弄。 最终，庞大固埃一行人抵达了传说中的“酒神圣地”。在那里，他们得到了“酒神”的最终神谕。这个神谕并非是明确的指令，而是一种启示，一种关于人生智慧的指引。神谕的内容，通常以一种隐晦而又深刻的方式表达，需要读者凭借自己的智慧去领悟。 拉伯雷在这一卷中，借由“酒神神谕”的主题，进一步探讨了人生的意义和精神的追求。他认为，人生的价值不在于追求虚无缥缈的财富或权力，而在于追求真理、智慧和内心的自由。他赞颂那些敢于质疑、勇于探索、热爱生活的人们，并将他们视为真正的“酒神传人”。 同时，第五卷也延续了拉伯雷对社会现实的批判。他通过对各种社会现象的描绘，揭示了当时社会上存在的愚昧、欺骗、虚伪和不公。然而，他的批判并非出于绝望，而是出于对人类的信心和对未来的期盼。他相信，只要人们能够保持清醒的头脑，用理智和勇气去面对生活，就一定能够找到人生的真正意义。 《伽廋图亚与庞大固埃》的整体风格，是拉伯雷最鲜明的标志。他运用了大量极其丰富的词汇，创造了许多新词，并且擅长使用夸张、类比、反讽等修辞手法。他的语言汪洋恣肆，充满活力，读起来让人感到酣畅淋漓。即使是描写最粗俗的事物，他也赋予了它们一种独特的生命力和艺术感。 这部作品的思想内涵也是极其丰富的。它不仅是对当时宗教、政治、教育的尖锐讽刺，更是对人类愚昧、傲慢和虚伪的深刻揭示。同时，拉伯雷也借由巨人父子的传奇经历，表达了他对人文主义的推崇，对知识的渴望，对自由精神的赞颂，以及对人生乐趣的无限热爱。他鼓励人们打破一切束缚，用智慧和勇气去探索世界，享受生活，成为真正独立、完整的人。 《伽廋图亚与庞大固埃》是一部充满挑战的作品，它需要读者具备一定的历史背景知识和文化素养，也需要读者拥有开放的心态和幽默感。但一旦你沉浸其中，你就会被拉伯雷那股宏大、奔放、充满智慧的生命力所感染，并在一次次的嬉笑怒骂中，领略到这位伟大作家对人性、社会和宇宙的深刻洞察。这部作品，至今仍能为我们提供一面镜子，照见我们自身，也照见我们所处的时代。

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关于这部作品所蕴含的文化冲击力，简直是无与伦比的。它不仅仅是一部文学作品，更像是那个时代知识分子对整个西方文明进行的一次彻底的、带着戏谑和解构意味的扫描。无论是对宗教狂热的抨击，对学术僵化的嘲讽，还是对早期印刷术可能带来的信息爆炸的隐晦预言，都显示出作者超前的洞察力。阅读它，就像是上了一堂生动、却又极其“不正经”的欧洲文艺复兴前的社会学和哲学速成课。你得具备一定的背景知识储备，才能完全领会那些精妙的典故和影射的含义，否则，很多笑点和批判的力度都会大打折扣，沦为单纯的粗俗笑话。但即便只是浮光掠影地理解，那种扑面而来的智慧和叛逆精神也足以令人振奋。它敢于将最崇高的思想与最卑微的生理需求并置，这种毫不掩饰的坦诚，在后世的许多作品中都成为了一种反复被致敬的母题。它挑战了精英主义的傲慢，向所有人宣告：智慧和乐趣，并不一定需要通过一本正经的面孔才能展现出来。每次合上书本，都会有一种强烈的冲动，想要去查阅那些书中提及的晦涩的拉丁文短语和历史人物，这本身就是它作为一部经典影响力的最佳证明。

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这本书的魅力，在于它对人性的解剖，刻画得既残酷又充满温情。它毫不留情地撕开了社会表象的遮羞布，用夸张到近乎病态的手法，展现了人类在欲望面前的原始冲动——无论是对食物的贪婪、对知识的渴求，还是对权力的追逐。但最让人着迷的，是作者如何在这些近乎失控的狂欢中，依然保留了一丝对“理想国”的期盼。那些关于教育、关于治理的片段，虽然常常被插科打诨所掩盖，但其内核却是一种对完美人性的艰难探索。你读到那些角色的放肆行径，会忍不住想笑，笑他们愚蠢、可笑，但转念一想，这不正是我自己或身边人某些时刻的真实写照吗？它挑战了“体面”的边界，迫使你直面自己内心深处那些不那么光彩的部分。阅读的体验更像是一场心理治疗，只不过治疗师是个爱讲荤段子、满嘴跑火车的老头子。它不给你简单的答案，而是把一堆混乱、矛盾的材料抛给你，让你自己去搅拌、去消化，最终形成自己的判断。这种强迫性的互动，使得这部作品具有了超越时代的生命力，每次重读，都能从中汲取到不同的营养，仿佛每次打开的都是一个略微不同的版本。

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这本书的结构松散得令人发指，同时又在最意想不到的地方展现出惊人的精妙布局。它不像传统小说那样有着清晰的起承转合，更多时候，它像是一系列高度浓缩的片段、信件、诗歌、辩论和滑稽场景的拼贴画。有时候，你甚至会怀疑作者是否已经完全忘记了前一章设定的情节线索，转而沉迷于一段新的、更加离奇的想象之中。这种看似失控的叙事节奏，正是其高明之处。它模拟了人类思维的跳跃性和知识的碎片化积累过程。那些冗长的插叙和旁白，初看像是跑题，但细究之下，往往是通往核心主题的另一条隐藏小径。作者似乎故意要打乱读者的既有预期，用这种“反叙事”的手法来讽刺那些僵化的文学教条。你需要放弃对线性情节的依赖，转而关注主题、意象和声音的反复出现。这种阅读需要极大的耐心和一种逆向的欣赏能力，即欣赏那些“没有”被讲述出来的故事，以及那些故意被模糊化的界限。最终你会发现，正是这些看似杂乱无章的元素，共同编织出了一个宏大、复杂且极具生命力的世界观。

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装帧和版本选择带来的阅读体验，是评估任何一部鸿篇巨制时不可或缺的一环。拿到这个版本的书，首先感受到的是那种沉甸甸的质感，它仿佛在向你宣示：你手里握着的是一份需要被认真对待的文化遗产。纸张的微黄和字体排版的考究，确实为阅读营造了一种肃穆的氛围，这与书中内容那种天马行空的自由散漫形成了奇妙的张力。然而，在欣赏这种古典美感的同时，也必须适应其带来的物理挑战。厚度本身就是一种意志力的考验，它不适合在通勤路上匆匆翻阅，更像是邀请你在一个舒适的角落，点上一盏暖黄色的灯，与它进行一次长时间的“围炉夜话”。这种阅读的仪式感，反而帮助我更好地沉浸其中，因为你潜意识里已经做好了准备，知道这不是一个可以轻易‘跳着看’的故事。相比于那些轻薄、易携的现代版本，这个版本带来的历史厚重感，是理解作品背景和作者意图的重要媒介。它提醒你，你正在阅读的是一部跨越数个世纪、影响了无数后世文人的文本，你所面对的不是一个简单的故事，而是一座文字构筑的巨大迷宫。

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这部厚重的经典之作，初翻开时，那种扑面而来的，带着油墨香和时间沉淀感的重量，着实让人有些敬畏。它不像那些追求轻盈和快速消费的现代小说，更像是一次漫长而充满挑战的探险。书中的语言风格变化多端，时而像一位博学的学者，引经据典，充满了对中世纪乃至更早时期知识体系的戏仿和致敬；时而又急转直下，化身为市井间的滑稽说书人，用最粗鄙、最直白的俚语和双关语描绘那些令人捧腹的场景。这种文风的巨大跨度，要求读者必须时刻保持警觉，稍一走神，可能就会错过隐藏在那些看似胡闹之下的深刻洞察。阅读的过程与其说是享受流畅的叙事，不如说是在与一位古怪的智者进行一场时断时续的对话。你得习惯那种无休止的、近乎病态的细节堆砌，它们可能描述一次宴会的菜单，详细到令人咋舌的食材种类和烹饪方式，也可能是一场关于哲学或法律的漫长辩论，其复杂程度足以让现代人感到晕眩。然而，正是这些看似冗余的填充物，构建起了一个无比真实、饱满的世界骨架，让那些荒诞不经的故事有了可信的立足之地。每一次艰难的阅读后，总会有一种成就感，仿佛自己也沾染了那个时代特有的、那种既泥土芬芳又充满智慧的混合气息。

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