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Biblical Games

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Steven J. Brams
The MIT Press
2002-12-02
0
USD 50.00
Hardcover
9780262025317

图书标签: EconT3   


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发表于2024-11-26

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图书描述

In this unusual book, first published by The MIT Press in 1980 and now updated with a new chapter, Steven Brams applies the mathematical theory of games to the Hebrew Bible. Brams's thesis is that God and the human biblical characters acted rationally--that is, given their preferences and their knowledge of other players' preferences, they made strategy choices that led to the best attainable outcomes.<br /> <br /> Beginning with the Creation and focusing on those stories richest in conflict and intrigue, Brams uses elementary game-theoretic tools to elucidate the rational calculations of biblical players and to show precisely the manner in which they sought to achieve their goals. He relies almost exclusively on noncooperative theory, making use of both game tree and matrix forms of games. Brams uses his strategic analyses to build a detailed assessment of God's character and motivations, including the reasons for His frequently wrathful behavior. Brams's insights have application to biblical studies, the philosophy of religion, political theory, and game theory and methodology.<br /> <br /> In the new chapter, Brams surveys the literature of the past twenty years on political-strategic interpretations of the Hebrew Bible. He also extends the game-theoretic analysis, using the theory of moves, to study a counterfactual situation--what if Abraham had refused God's command to sacrifice Isaac?--and to examine the rationality of believing in a superior being.

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著者简介

史蒂文·J.布拉姆斯

Steven J. Brams

纽约大学政治学系教授,美国著名的博弈论理论家,对博弈论做出过多项重要理论贡献。早在20世纪70年代,他开创性地把博弈论和社会选择理论应用于投票和选举、谈判和公平、国际关系、圣经、神学和文学之上,大大拓宽了博弈论的研究领域。他是运用博弈论分析超级大国冲突的重要代表,正是在他的大力倡导之下,学术界才开始尝试用博弈论的方法来研究冷战时期的美苏对峙。继布坎南、图洛克之后,任公共选择学会主席(2004—2006年)。撰有(包括与他人合著、合编)17本著作和250余篇论文。


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读后感

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比较有意思的一本书,从没读过圣经,入手了一本《耶路撒冷三千年》母上大人更喜欢读。博弈论听经济学课时接触过,这本书满足了我想了解圣经故事,又不用研究晦涩难懂的含义困扰问题,比较轻松的搞清楚了几个圣经中的经典故事。实际上这是作者的一篇论文,看到第九第十章已经很...

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1.从博弈论触发,上帝有四个选择,不创造世界、创造没有人的世界、创造木偶人的世界、创造人类的世界。如果上帝要寻求崇拜、荣耀和赞扬,那么最后一个选项肯定是最佳选项。但是那么虚荣,还算全知全能的神吗?有所求就必然会有弱点。 2.天主教和新教:天主教觉得要信上帝,要做...  

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