具体描述
本书是一部先秦史的研究专著,全书汇集了作者众多近年来先秦史研究的代表性成果,全书分为夏商周经济史研究、先秦时期淮河流域历史文化研究、原始社会历史文化研究三个部分,内容涉及先秦时期的经济、历史、文化等,适合史学研究者。
作者简介
李修松,男,汉族。1958年2月生,安徽含山人。1985年于安徽师范大学研究生毕业,获硕士学位。同年,至安徽大学历史系任教,1996年破格晋升教授,为省高校学科带头人培养对象、省首批跨世纪学术与技术带头人。1998年任校图书馆馆长,享受国务院特殊津贴。1997年起任中国民主建国会安徽省副主委,现为中央委员。2000年起任省文化厅副厅长兼文物局长,仍在安徽大学指导研究生。现为全国楚文化学会副会长、中国先秦史学会副理事长、安徽省炎黄文化研究会及省钱币学会等副会长、省历史学会学术顾问、省博物馆学会名誉会长等。在国内外先后发表学术论文100余篇、文章多篇,出版《淮河流域经济开发史》、《淮河流域历史文化研究》、《中国社团史》、《中国禅宗二祖——慧可大师传》等著作15部,先后荣获安徽省哲学社会科学优秀科研成果论文一等奖、二等奖及著作一等奖(第二作者)等。
目录信息
第一编 夏商周经济史研究
一、夏、商、西周时期的资源与生态环境
(一)夏、商、西周时期的气候
(二)三代时期的河流与湖泊状况
(三)三代时期的森林、草场及动植物资源
(四)三代土壤状况及其开发利用
二、三代的人口、劳动组合及生产关系的性质
(一)三代人口简析
(二)以木石工具为主的生产力性质
(三)以家族为单位的劳动组合
(四)三代的宗族土地所有制
(五)“助”法及族长役使制
三、三代的经济管理体制
(一)君主对国土的领有权
(二)王室、诸侯对土地、人口的封授
(三)国家对贵族土地的管理
(四)农官对农业生产的管理
(五)山林川泽的管理及其利用
(六)工商食官
(七)关市的管理及关市之征
四、三代的贡赋及徭役
(一)从“任土作贡”到周代的贡纳制度
(二)军赋的征集
(三)三代的徭役
(四)王室、公室的经济来源及其性质
五、三代各部门经济
(一)农业生产的发展
(二)手工业的成就
(三)商业与交通
六、三代各地区不平衡发展的区域经济
(一)作为文明中心的中部农业区
(二)古老的东夷文明区
(三)长江中游及其以南地区的开发
(四)东南沿海地区的越族经济
(五)巴蜀地区的农业文明
(六)以羌族为代表的西部地区经济
(七)北方游牧经济和半农半牧经济
第二编 先秦时期淮河流域历史文化研究
一、先秦秦汉时期淮河流域的历史地位
二、先秦时期淮河流域的交通开发
三、大禹治水及其在安徽的传说
四、商代淮河流域经济述论
附:从《夏小正》看夏、商、周时期淮河流域经济
五、西周时期淮河流域经济述论
六、春秋时期淮河流域手工业述论
七、战国时期淮河流域手工业述论
八、春秋战国时期淮河流域农业述论
九、淮河流域古国族考述
十、淮夷探论
十一、徐夷迁徙考
十二、涂山汇考
第三编 原始社会历史文化研究
一、中华龙源流考
二、论我国东南地区上古时期的太阳崇拜
三、安徽新石器时代三大考古新发现
附:尉迟寺出土虎头鸟身神器小考
四、试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟版的文化内涵
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
令人惊喜的是,本书在探讨先秦思想史时,成功地跳出了以往只关注中原核心区域的局限。作者花费了相当篇幅来讨论南方楚文化的影响,以及北方少数民族与中原文明的互动对先秦社会转型所起的催化作用。这种视野的拓展,极大地丰富了我们对那个时代复杂性的理解。书中对“夷夏之辨”这一早期民族观的形成过程的分析尤为深刻,它揭示了文化认同如何在冲突与融合中逐渐塑造出早期中国的基础框架。这种超越传统史学范畴的整合能力,展现了作者深厚的跨学科功底。阅读过程中,我多次停下来,反思自己过去对“早期中国”概念的狭隘理解。它不仅是一本史学研究的力作,更是一部关于文明如何孕育、如何界定自身边界的深刻反思录,值得所有对文明起源和早期社会结构感兴趣的读者反复研读。
读完这本关于先秦历史的专著,我最大的感受是其对考古发现与文献记载相结合的精湛运用。很多探讨秦汉之前社会风貌的章节,都建立在最新的考古成果之上,这让历史的叙述摆脱了纯粹的文本依赖,获得了坚实的物质基础。书中对早期青铜器铭文的解读尤其精彩,作者敏锐地捕捉到了其中蕴含的政治信号和族群关系变化。举个例子,对于某一时期特定器物铭文中称谓的变化,作者给出了一个极具说服力的解释框架,远比我之前读过的任何一本相关书籍都要深入和细致。这种严谨的治学态度,体现在每一个论点的推导过程中,没有任何牵强附会之感。行文风格上,它偶尔也会展现出一种古典的韵味,但整体上是现代学术研究的典范,逻辑清晰,论证有力,对于希望深入了解先秦社会物质文明与精神文明交织状态的读者来说,无疑是一份宝贵的参考资料,它提供的视角是如此新鲜,以至于我不得不重新审视自己以往积累的知识体系。
这本《先秦史探研》实在是让我对那个遥远的时代有了全新的认识,它不像一些教科书那样干巴巴地罗列年代和事件,而是充满了鲜活的解读和独到的见解。作者在探讨周礼的演变时,并没有停留在对礼仪制度的表面描述,而是深入剖析了其背后的社会结构和意识形态的变迁。比如,书中对“礼崩乐坏”这一论断的批判性重估,就非常引人深思。作者并没有简单地接受传统史学的定论,而是结合出土文献和当时的社会现实,展现了春秋战国时期思想的多元化和复杂性。我尤其欣赏它在梳理诸子百家思想源流时的那种细致和耐心,仿佛带领我们穿越时空,亲临稷下学宫,聆听不同学派的辩论。特别是对法家思想的兴起,书中不仅分析了其政治主张,还探讨了其对社会治理模式的深远影响,这种多维度的考察,使得原本抽象的史学概念变得具体而有血有肉,让人读后忍不住想要再去翻阅先秦的经典原文,与作者一起进行更深层次的对话。
这本书的叙述节奏把握得非常好,虽然是学术专著,但读起来并不觉得拖沓或晦涩。特别是关于春秋时期列国纷争的描述,作者仿佛是一位高明的戏剧导演,精准地把握了历史的张力。他对晋楚争霸、吴越相争等重大历史节点的描摹,不仅交代了谁赢了,更关键的是解释了“为什么会这样赢”,背后的地缘政治、经济基础和军事策略被层层剥开,清晰可见。我个人非常喜欢书中对于一些边缘历史人物的侧写,他们也许不是舞台的中央,但他们的存在和选择,恰恰反映了那个大变革时代中小人物的生存困境与历史机遇。这种对历史细节的尊重和对宏大叙事的平衡运用,使得阅读体验非常流畅且引人入胜,让人仿佛能嗅到战国沙场的尘土味和诸侯宴席上的酒香,极大地增强了历史的现场感和代入感。
坦率地说,初读这本书时,我曾被其庞大的信息量和较为专业的术语所震慑,但坚持下去后发现,它实际上是一部非常具有启发性的作品。它并没有将先秦时期视为一个单一、停滞的阶段,而是将其描绘成一个充满活力和冲突的“熔炉”。作者对于早期国家形态的探讨,特别是对夏商周三代之间权力传承机制的分析,充满了洞见。书中对“天命”观念的演变过程进行了细致入微的考察,揭示了这种神圣化叙事是如何被统治者策略性地利用和重塑的。这种对权力话语的解构能力,是本书最令人称道之处。而且,作者在处理争议性问题时,也展现了高度的学术良知,他会清晰地列出不同学派的观点,然后给出自己的倾向性判断,而非武断地下结论。这种开放和包容的姿态,非常适合那些不满足于标准答案,渴望进行独立思考的深度阅读者。
里面提的“族长役使制”这个概念很准确把握了商周生产关系的要义
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