具体描述
本书为中山大学人文社会科学重大课题“寻求内源发展—中国西部的民族与文化”的成果之一，亦获得国家“985工程”重点项目资助。内源发展，立足于当地的生态和文化，倾听发展主体的声音，尊重当地人的发展权和发展的自由权，探索中国西部地区内源式发展道路。
第二次世界大战结束后，在西方发达国家政府的大力推动下，应广大新独立的民族国家发展的要求，导致了发展理论的产生。但是这种“发展”从一开始就不是完全内生和自发的，而是对于当时的国际环境以及发达国家已有模式的反应或“复制”。“发展即铺设道路，好让亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分地区复制世界经济发达国家的典型环境：工业化、高度都市化和高度普及高等教育、农业技术化，对现代化价值观和法则的广泛接受，包括特定的秩序、理性和个人目标。这种意义的发展既承认又否认差异的存在：第三世界的存在体现着差异，而发展则正是消灭差异的机会。”因而在第三世界发展实践中，这一发展思路引发了一系列复杂的社会、经济问题，如民族冲突、通货膨胀、经济结构的失衡、失业、分配不公、都市畸形发展、社会两极分化等等。针对这些发展的危机，20世纪70年代以来，那些在发展机构内工作以及在人类学部门为发展领域内的应用人类学培养人才的人类学家，提出了如参与式发展、内源式发展等新的发展理念，并在联合国、世界银行等组织的倡导和推动下，逐渐为人们所接受、认同，以及在实践中得到贯彻和实施。
作者简介
目录信息
一、发展思维的演变及内涵
二、内源式发展的提出及实质
三、内源式发展与中国乡村发展的新思维
(一)再造农民运动
(二)农民再造乡村的理论与实践
四、关于中国西部内源发展的思考
(一)临夏回族自治州
(二)甘南藏族自治州
(三)天祝藏族自治县
(四)肃南裕固族自治县
(五)酒泉
(六)分析和思考
第一章 中国藏区的发展
一、参与式发展与西藏现代化
(一)当前农牧民和城市居民的生活状况
(二)当地群众对旅游业和重大项目的参与情况
(三)问题和建议
二、西藏妇女的参与发展
(一)发展、参与式发展和妇女参与
(二)西藏妇女参与发展的现状调查与分析
(三)建议
三、西藏经济发展的道路与问题
(一)西藏经济发展的道路问题
(二)人口发展与耕地、草场有限的问题
四、藏区的教育发展
上 四川省康定县的基础教育发展
(一)调查点的选择
(二)调查地区的经济文化背景
(三)调查地区的基础教育发展现状及存在问题
(四)讨论和建议
下 云南省维西县的基础教育发展
(一)维西县基础教育基本情况
(二)塔城镇基础教育基本情况
(三)白济汛乡基础教育基本情况
(四)问题与讨论
(五)建议
第二章 新疆与甘肃的畜牧业综合发展
上部 新疆畜牧业综合发展社会评价
一、项目性质与项目目标
二、评估工作的实施情况
(一)2000年项目PRA调查及其结论
(二)世界银行对2001年社会评估的要求
(三)项目社会评估县的选择依据
(四)项目评估组和评估活动
三、项目区社会评估分析
(一)项目区背景
(二)项目评估县的基本情况
(三)项目评估县的畜牧业生产现状
(四)调查点的社会经济状况
(五)畜牧产品市场
(六)生产分工
(七)劳动力过剩问题
(八)收入的分配体制
(九)劳动生产率
(十)农牧民家庭经济收入来源
(十一)农牧区社会管理机构
(十二)民间组织
(十三)社会贫富差异
(十四)妇女的社会地位和劳动分工
(十五)影响项目实施的项目区社会文化因素
(十六)民族关系
(十七)项目区教育状况与农牧民获得信息的渠道
四、与项目相关问题的排序
(一)劳动生产率排序
(二)影响当地经济发展因素的排序
(三)项目对当地有利影响的排序
(四)项目对当地不利影响的排序
五、生态环境描述与项目实施的生态环境条件
(一)生态环境描述
(二)生态环境恶化引起的地方冲突
(三)农牧民对草场改良及维护生态环境的看法
六、农牧民对项目和项目实施的看法
(一)农牧民对项目的态度
(二)农牧民对贷款的希望
(三)贷款的决定权
(四)贷款受益者分析
(五)项目实施过程中所带来的正反面影响
七、对项目设计及其实施的主要结论和建议
下部 甘肃省畜牧业综合发展及多民族发展计划
一、项目区少数民族概况
(一)甘肃省少数民族概况
(二)项目区少数民族人口
(三)项目区少数民族简介
(四)项目区少数民族的历史和文化习俗
二、项目区少数民族的社会经济发展状况
(一)项目调查县的经济状况
(二)项目调查县的社会基本状况
(三)项目区中少数民族社区的发展现状
(四)促进少数民族经济社会发展的主要优势
排序
(五)制约少数民族经济社会发展的主要因素
排序
三、调查点各民族对项目的参与
(一)调查点的民族状况
(二)调查点各主要民族对项目的参与
四、调查点各主要民族受项目的影响
(一)积极影响
(二)消极影响
(三)减轻消极影响的措施
五、建议
(一)项目区农牧民的建议
(二)项目区县、乡、村管理者的建议
(三)项目评估组的建议
(四)项目内容
(五)牧民参与市场培训和贷款试点计划
六、法律框架、土地使用权和监督
(一)制定《多民族发展计划》的法律框架
(二)土地所有权问题
(三)监督和评估
(四)《多民族发展计划》执行时间表
第三章 以人为本，促进人与自然和谐发展
--青海省研究报告
一、绪论
(一)以人为本，实现人与自然的和谐发展
(二)青海省人与自然和谐发展研究的意义
二、影响青海省人与自然和谐发展的因素分析
(一)人口
(二)资源
(三)社会发展
(四)生态环境
三、青海省人与自然和谐发展的目标
(一)人口数量稳定
(二)人口素质普遍提高
(三)资源、环境可持续利用
(四)生态平衡
(五)社会和谐、稳定
四、青海省统筹人与自然和谐发展的指导思想
(一)树立科学发展观
(二)坚持以人为本
(三)坚持参与式发展理念
(四)统筹资源开发与保护
(五)大力转变经济增长方式
五、青海省实现人与自然和谐发展的措施和途径
(一)人口与可持续发展的措施
(二)能矿资源可持续利用的措施
(三)土地资源可持续发展的措施
(四)水资源可持续利用的措施
(五)生态环境可持续发展的思路和措施
(六)加强统筹协调，促进社会可持续发展
六、青海省农业区统筹人与自然和谐发展问题研究
(一)青海省农业资源现状
(二)农业区人与自然和谐发展的制约因素分析
(三)农业区可持续发展的有利因素分析
(四)农业区统筹人与自然和谐发展的指导思想
和目标
(五)农业区可持续发展的对策和措施
七、青海省牧业区统筹人与自然和谐发展问题研究
(一)牧业区人与自然和谐发展的制约因素分析
(二)牧业区人与自然和谐发展的有利因素分析
(三)牧业区统筹人与自然和谐发展的指导思想
和原则
(四)牧业区统筹人与自然和谐发展的措施
八、青海省工业可持续发展与生态环境保护
(一)实现青海省工业可持续发展的指导思想
和目标
(二)青海省工业发展的现状及问题
(三)青海省实现工业可持续发展的措施
结论 西部内源发展和文化资本的彰显
一、内源发展与文化
二、文化与文化资本
三、西部内源发展中的文化资本
(一)西部地区文化资本的表现
(二)西部内源发展与文化资本的彰显
四、文化资本与文化的传承和保护
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《砖石与记忆》这本书，以一种近乎田野调查的方式，记录了一个正在消失的欧洲小镇的物质文化史。作者的文字朴实无华，却充满了对“地方感”的深情描绘。他关注的不是宏伟的历史事件，而是那些被时间磨损的门把手、被重新油漆的窗框，以及那些关于某棵老树的口头传说。通过对这些具体物质的细致描摹，作者成功地构建了一个关于社区、身份认同和时间流逝的复杂图景。我尤其被书中对“空间叙事”的论述所吸引，即一个地方的物理结构如何潜移默化地塑造了居住者的集体记忆和行为模式。这本书的节奏很慢，需要细细品味，但正是这种缓慢，带来了一种强大的沉浸感。它让我开始关注自己生活环境中那些被忽略的角落，思考那些“无意义”的物品背后可能蕴含的巨大情感重量。它不是一本教人怀旧的书，而是一本教人如何“在场”地生活，如何珍视那些构成我们“此处此地”的微小细节的指南。读完后，我对家乡的街道和老房子，产生了一种前所未有的温柔和理解。
我最近读完的《群星的低语》，是一部风格极其独特的非虚构作品，它跨越了天文物理和古典哲学的鸿沟，探索了人类在宇宙尺度下的渺小与崇高。作者的文笔极具画面感，仿佛带领读者穿越了数百万光年的距离，亲眼目睹了星云的诞生与超新星的爆发。更令人称奇的是，他没有止步于科学的描述，而是巧妙地将宇宙的宏大规律与人类历史上的哲学思辨联系起来。比如，书中对“时间”这一概念的不同理解——物理学中的绝对时间与人类经验中的流动时间——的对比分析，视角极为开阔。我特别欣赏作者保持的谦逊与敬畏之心。他没有试图将宇宙“驯服”为一套可量化的公式，而是强调了人类心智在面对无限未知时所应有的那种谦卑与好奇。这本书读起来有一种极强的“升华感”，它能瞬间将日常琐事置于一个更宏大的背景之下，让人感受到一种超越个体生命的连接感。它对于激发读者的终极好奇心和对自然之美的欣赏，具有无可替代的价值。
这本名为《心灵深处的呼唤》的书，真是一场意想不到的阅读体验。作者以一种极其细腻和富有洞察力的方式，剖析了现代社会中个体精神困境的根源。我原以为这会是一本枯燥的理论集合，结果却发现它更像是一面镜子，映照出我内心深处那些不愿承认的脆弱与渴望。书中对“意义缺失”的探讨尤为深刻，它不仅仅停留在哲学层面，而是通过一系列生动的案例，展示了当人们失去内在指引时，外在的成功如何变得空洞无力。阅读过程中，我时常停下来，陷入沉思，反思自己过去对“幸福”的定义是否过于依赖外界的认可。尤其让我印象深刻的是作者对“内在叙事”的强调，他指出，我们如何讲述自己的生命故事，决定了我们如何体验生活。这种对个体主观能动性的重塑，给予了我极大的力量感，仿佛找到了一个重新校准人生航向的罗盘。这本书的语言风格也十分迷人，既有诗意的抒情，又不失严谨的逻辑支撑，读起来酣畅淋漓，仿佛与一位智者进行了深入的对话。它没有提供廉价的“成功学”口号，而是引导读者去构建一个更加坚实、更具韧性的自我。
《未竟的交响》这本书，对于我这个长期关注人际关系心理学的读者来说，无疑是一次深刻的洗礼。它突破了传统关系书籍中“如何更好地沟通”的表面讨论，直抵关系建立过程中那些最隐秘、最难以言喻的“未完成事件”上。作者的叙事风格非常具有穿透力，他将依恋理论与存在主义哲学巧妙地熔铸一炉，提出了“关系中的共振与失真”这一概念。我特别喜欢书中对于“边界模糊”的探讨，它不是简单地给出“要设定界限”的建议，而是深入剖析了为什么我们会在亲密关系中，不自觉地用对方的感受来填补自身的空虚。阅读过程中，我仿佛在重温自己过去几段关系中的关键节点，许多困惑已久的症结，在书中的论述下，豁然开朗。它提供了一种更具慈悲心的视角来看待冲突——冲突往往是未被满足的深层需求的投射。这本书的强大之处在于，它不仅分析了问题，更提供了一种“内在和解”的路径，引导读者先与自己内在的破碎部分达成和解，才能真正地与他人建立高质量的连接。
我近期翻阅的《光影的边界》这本书，简直是文学批评领域的一股清流。它没有那种故作高深的学院派腔调，而是用一种近乎散文的笔触，探讨了媒介技术对人类感知结构带来的颠覆性影响。作者的文笔犀利而精准，尤其是在分析“屏幕化生存”对深度专注力的侵蚀时，我深有同感。他并没有简单地谴责技术，而是细致地描绘了我们如何在信息洪流中，不知不觉地将外部刺激内化为一种新的“常态”。书中关于“慢阅读”价值的辩护，让我重新审视了自己碎片化的阅读习惯。他用历史的眼光，对比了不同时代信息处理模式的差异，让人不得不警醒我们正以惊人的速度失去对复杂文本的耐心。这本书的结构设计也相当巧妙，每一章节都像一个独立的思想实验，层层递进，最终指向一个核心论点：我们必须有意识地为自己的心智划定边界，否则就将彻底迷失在由算法构建的幻象之中。对于任何关心认知未来的人来说，这都是一本不容错过的警世恒言，它迫使你重新思考“观看”与“理解”之间的微妙关系。
