陳年先生最精擅小寫意花卉,對山水畫、人物畫亦深具功力,彆饒韻緻。他的畫先師古人(繼承民族繪畫的優良傳統)、再師造化,精心觀察、體驗,以形神兼備的作品,生動地錶達自己的感受。由於基礎紮實,“成竹在胸”,縱情揮寫而境界皆不一般化,奇俏、瀟灑、茂密、空靈各臻其妙。他很注重繪畫創作的構思和布局,即使同一題材料(如常畫的天竹、水仙、山茶花、牡丹、芍藥、芙蓉共、荷花、月季花、牽牛花以及鬆、竹、蔬果……)也都是變化有緻各具神韻和趣味,藝術語言極為各諧、明晰,頗多動人的魅力。
這冊畫譜所選之小品,有的是閤畫,有的是即興之作,信手拈來,涉筆成趣,推陳齣新於茲可證。後之學者若認真領悟,定會有助於花鳥畫的繁榮。
說實話,我買這本畫譜(假設是第九冊)的主要目的是想找找看有沒有關於特定題材的精妙處理方法,比如畫山石的結構組閤和層次處理。通常這類畫譜都會有一大塊篇幅專門講解“點景”和“布局”,這本書在這方麵處理得相當老道。我特彆留意瞭其中關於“近景重墨,遠景留白”的對比圖,那些近處的樹木和亭颱樓閣,墨色的層次感豐富到幾乎可以觸摸到紙麵上的濕度,而遠山的暈染則顯得非常輕盈、飄渺,一下子就拉開瞭空間感。這種對比不是生硬地用深淺來區分,而是滲透在筆觸的乾濕濃淡之中。我拿來和自己最近畫的幾幅作品對比瞭一下,發現自己對中景的處理往往過於“平均”,缺乏視覺焦點和呼吸感。這本書的價值就在於,它能精準地指齣你當前階段“看不見”的盲點,而且是通過“範本的完美示範”來完成批評,讓人心服口服,沒有抵觸情緒。
评分我主要關注的是水墨寫意的精神層麵,所以對工具書的傾嚮性會比較高,這本書(暫稱《榮寶齋畫譜9》)給我的感覺是,它在技術細節的傳授上,似乎有意無意地放慢瞭速度,更側重於“意境的營造”這個宏大命題。我記得有一組關於畫竹的範例,它沒有直接給齣“畫竹葉的S形筆法”的標準模闆,而是通過幾位不同風格大傢的作品來展現“風中竹”、“雨中竹”的內在精神狀態是如何通過筆意的提按和速度來體現的。這種“由神入形”的講解路徑,對於已經具備基礎功底,但感覺作品“匠氣”過重的學習者來說,無疑是醍醐灌頂。坦白說,初看可能會覺得有點“虛”,但多看幾遍,結閤自己動筆的實踐,便會明白,那些看似隨意的幾筆,背後是畫傢對自然萬物的深刻體悟,這本書做的就是努力把這種“體悟”的痕跡記錄下來,供後來者揣摩。它更像是一本繪畫哲學的入門讀物,而非純粹的技法手冊。
评分我對古代山水畫的“氣”和“韻”一直很睏惑,感覺自己臨摹的隻是皮毛,沒有內涵。這本《榮寶齋畫譜9》給我的啓發是關於“結構簡化”的藝術。它展示瞭如何從復雜多變的自然景象中,提煉齣最核心的“骨架”和“筋脈”。比如,它會把一幅繁復的山巒,拆解成幾組基本的塊麵結構,然後告訴你,不同的塊麵如何通過連接、對比和呼應來構建起整體的“勢”。這種分析方法非常係統,不同於市麵上那種零散的技法講解。它教會的不是“畫什麼”,而是“如何去看”——如何用最經濟的筆墨,去錶達最豐富的內容。這對於如今這個信息過載的時代來說,是一種急需的“做減法”的思維訓練。讀完之後,我再看山,仿佛能看到它內在的幾何結構,而不是僅僅停留在錶麵的紋理上瞭。
评分作為一名收藏愛好者,我關注的維度會更側重於版本和摹印的準確性。《榮寶齋畫譜9》的齣版質量,至少在我收到的這一本上,是值得稱贊的。紙張的磅數和紋理,很好地模擬瞭舊時宣紙的質感,這對於理解古代畫傢在特定媒介上作畫的難度和效果至關重要。更重要的是,印刷廠對原作者的印章和題跋的復製非常到位,那硃紅的印泥和墨色的對比,那種微妙的“紙上肌理”,都得到瞭很好的保留。有時候,研究一幅畫的價值,題跋和印章的風格變化是重要綫索,如果這些信息失真,那麼整個學習的基石就會動搖。這本書在最大程度上保證瞭信息傳遞的“忠實性”,這對於我們後學者,想要追溯曆史的脈絡,是非常負責任的做法。
评分這本《榮寶齋畫譜》係列,我最早接觸的是早些年的版本,那時候對中國傳統繪畫的認識還很淺薄,更多的是一種仰望的心態。這一次翻閱這本(假設是9冊,我手裏拿的是這一本),感覺像是走進瞭一個老友的畫室,空氣中彌漫著墨香和時間沉澱下來的那種厚重感。它不像某些畫冊那樣,隻是簡單地羅列圖例,而是帶著一種強烈的“如何去畫”的內在邏輯。比如,我尤其欣賞它對筆墨皴法的講解部分,不是那種冷冰冰的術語堆砌,而是通過範例圖的細緻對比,讓你能真切地感受到,同樣是“披麻皴”,在不同畫傢手裏如何産生齣截然不同的氣韻和體量感。對於一個緻力於提升繪畫錶現力的學習者來說,這種“看門道”的引導遠比單純的臨摹來得寶貴。而且裝幀設計上也看得齣用心,紙張的質感和墨色的還原度,都最大程度地尊重瞭原作的風貌,這一點對於研究古代原作的愛好者來說,至關重要。總而言之,它提供瞭一個非常紮實且富有溫度的傳統筆墨學習的平颱。
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