《吹牛大王历险记/双桅船经典童书》作者戈弗特韦德·奥古斯特·毕尔格。“多少年前,在山东烟台的一次全国性的会议上。我提出了一个观点:儿童文学作家是未来民族性格的塑造者。前几年,我将这个观念修正了一下,作了一个新的定义:儿童文学的使命在于为人类提供良好的人性基础。我现在更喜欢这一说法,因为它更广阔,也更能切合儿童文学的精神世界。
换一种说法:儿童文学的目的是为人打“精神的底子”。
这套“双桅船经典童书”,选择的是世界儿童文学的经典,对于少年儿童来说,它们无疑是精神的大餐。这些书就是我所说的那种可以为人类提供良好人性基础的书。这些书,是书中之书。我曾称这样的书为王书。
我们现在先来说一说这所谓的良好的人性基础都到底有哪些基本面: 道义感。
文学之所以被人类选择,作为一种精神形式,当初就是因为人们发现它能有利于人性的改造和净化。文学从开始到现在,对人性的改造和净化,起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自于文学。在今天的人的美妙品性之中,我们只要稍加分辨.就能看到文学留下的痕迹。没有文学,就没有今日之世界,就没有今日之人类。没有文学,人类依旧还在苍茫与灰暗之中,还在愚昧的纷扰之中,还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。
文学要有道义感,儿童文学更要有道义感。
必须承认固有的人性远非那么可爱与美好。事实倒可能相反。人性之中有大量恶劣成分。这些成分妨碍了人类走向程度越来越高的文明。为了维持人类的存在与发展.人类中的精英分子发现,在人类之中,必须讲道义。这个概念的生成,使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了.道义所含的意义,也随之不断变化与演进.但它却也慢慢地沉淀下一些基本的、恒定的东西:无私、正直、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心……这些道义的旗帜性内涵.与其他精神形式(如哲学、伦理学等)一道。行之有效地抑制着人性之恶,并不断使人性得到改善。
情调。
文学似乎比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”“黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。”文学能用最简练的文字,在一刹那间,把情调的因素输入人的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成……一代一代优秀的文学家,用他们格调高贵的文字,将我们的人生变成了情调人生。从而使苍白的生活、平庸的物象一跃成为可供我们审美的东西。
情调改变了人性.使人性在质上获得了极大的提高。
而情调的培养,应始于儿童。
情调应该属于审美范畴。
我的看法是一贯的,在我的意识里有一个非常重要的东西.就是我认为美感的力量、美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识,但只有一个东西是不会衰老的,那就是美。然而,在现在中国的语境里面却有一个非常奇怪的现象,“美”成了一个非常矫情的字眼。这是非常非常奇怪的。
我横竖想不通:人们到底是怎么了?对美居然回避与诋毁.出于何种心态?难道文学在提携一个民族的趣味、格调方面,真是无所作为、没有一点义务与责任吗?
成人文学那里,我们就别去管它了,由它去吧。儿重文学这一块,我们还是要讲一讲的。不打这个底子不行。没有这个底子,人性是会很糟的。
美育的空缺,这是中国教育的一大失误。这一失误后患无穷。蔡元培担任中华民国第一任教育总长时.在全国第一次教育讨论会上,提出五育(德育、智育、体育、世界观教育、美育)并举的思想,其中就有美育。但美育的问题引起激烈的争论,几乎被否定掉了。后来仅仅是作为中小学的方针而不是作为全国的教育方针被肯定下来。再后来,对美育的理解日趋狭窄,到了最后.仅仅将它与美术、音乐等同了起来。在蔡元培看来,五育为一个优质人性培养的完美系统,德育、智育、体育为下半截,世界观、美育为上半截。然而,这上半截被腰斩了。中国的教育系统成了一个残缺的系统。
情感教育。
古典形态的文学,始终将自己交给了一个核心单词:感动。古典形态的文学做了多少世纪的文章,做的就是感动的文章。而这个文章,在现代形态的文学崛起之后,却不再做了。古典形态的文学之所以让我们感动,就正是在于它的悲悯精神与悲悯情怀。
人类社会滚动发展至今日,获得了许多.但也损失或者说损伤了许多。损失、损伤得最多的是各种情感——激情、热情、同情…… 甚至是在这种物质环境与人文环境中长大的儿童(所谓的“新新人类”) 都已受到人类学家们的普遍担忧。而担忧的理由之一就是同情心的淡漠(他们还谈不上有什么悲悯情怀)。我们已看到,今天的孩子,似乎已没有多少实施这种高尚行为的冲动了。
种种迹象显示,现代化进程并非是一个尽善尽美的进程。人类今天拥有的由现代化进程带来的种种好处,是付出了巨大代价的。情感的弱化就是突出的一例。
我们如此断言过:文学在于为人类社会的存在提供和创造一个良好的人性基础。而这一“基础”中理所当然地应包含一个最重要的因素:悲悯情怀。
若从上面所说到的这三个基本面来考量,这些选在“双桅船经典童书” 中的作品是最理想的范本。它们在三者之间找到了一种平衡。这种平衡也是人的平衡,人类的平衡”。
后面的两部续作真成了笑话。 第一部的后半部分续写航海记也是极为平庸。 所有的写作里,最让人厌恶的就是续作。这本小书也是如此。本来前50页已经是经典了,依然有罕见的庸才之辈大量补续。无一不是既脏艳,又鄙俗。 不仅仅这本书,所有的续作均是如此:不自量力、谬托知己、...
评分这些故事,尤其是前面讲的那些小故事都够吹牛的,谈不上历险了,吹牛嘛,看看哪个故事吹得比较好。故事易读,尤其是前面的那些故事短小精悍,一看就明白。如果说是为了讽刺当时社会的吹牛风气,我倒觉得也不见得是一件坏事,吹牛又不伤害人,总比时不时的战争好多了。即使批判...
评分后面的两部续作真成了笑话。 第一部的后半部分续写航海记也是极为平庸。 所有的写作里,最让人厌恶的就是续作。这本小书也是如此。本来前50页已经是经典了,依然有罕见的庸才之辈大量补续。无一不是既脏艳,又鄙俗。 不仅仅这本书,所有的续作均是如此:不自量力、谬托知己、...
评分一次超市的一堆书论斤卖,就随便看看,自以为便宜,其实也不然。同时到手的还有《无风之树》和《时间之箭》,都是些未经过多少翻阅而被丢来丢去的书。心生怜悯吧最后只有剩下公交车费。原本就是很拮据的,而且又极少理会破掉了的新书的我,居然也会有了怜悯之心,真真有些造化...
评分一次超市的一堆书论斤卖,就随便看看,自以为便宜,其实也不然。同时到手的还有《无风之树》和《时间之箭》,都是些未经过多少翻阅而被丢来丢去的书。心生怜悯吧最后只有剩下公交车费。原本就是很拮据的,而且又极少理会破掉了的新书的我,居然也会有了怜悯之心,真真有些造化...
读完这本书,我体验到了一种久违的、纯粹的阅读乐趣,那种感觉就像是回到了小时候,在夏日的午后,听着邻居家的老爷爷讲述他那些在战场上或远航中遇到的“奇人异事”。 它的语言风格是极其鲜活和口语化的,充满了生动的比喻和极其个人化的情感色彩。 他谈论敌人时,那种既轻蔑又带着一丝敬意的复杂情绪,让人印象深刻。 这种叙事不是冰冷的记录,而是带着强烈主观色彩的艺术创作。 尤其是一些涉及情绪波动,比如描述他如何因为一次失败而感到沮丧,但仅仅是看到一只海鸥飞过,又立刻重拾信心的段落,展现出了一种惊人的情绪韧性——当然,这种韧性也是经过了高度的艺术加工和夸张的。 它成功地将一个人物的形象塑造得立体而又极具感染力,你甚至会开始期待他下一次又会遇到什么离奇的境遇,并迫切地想知道他将如何用他那套独特的逻辑来解释这一切。
评分这本书最让我震撼的一点,在于它对“何为真实”的模糊化处理。 在阅读过程中,你不断地被挑战去重新定义你对现实的认知。 读到他描述如何用一根橡皮筋拉动一艘战舰时,你脑中会闪过无数个科学常识试图反驳,但紧接着,书中就会抛出一个更离谱的细节来堵住你的质疑,比如“那橡皮筋的弹性是经过特殊处理的,加入了陨石碎片”。 这种“解释”本身就是故事的一部分。 它更像是一部探讨人类叙事本能的寓言,揭示了我们多么渴望那些超越平庸的、英雄式的、甚至是滑稽的传奇故事。 这种阅读体验,与其说是“阅读故事”,不如说是参与了一场盛大的、心甘情愿的集体幻觉,每个人都心照不宣地享受着被这位“吹牛大师”所愚弄和取悦的过程。
评分这部作品的节奏控制堪称教科书级别,尽管内容天马行空,但阅读起来却丝毫没有散乱感。 每一个章节都像是一个精心打磨过的舞台剧,有明确的起承转合和高潮迭起的爆发点。 这种紧凑感,尤其是在描述那些快速变化的场景时,体现得淋漓尽致,比如他如何在一瞬间从一艘正在下沉的船上跳到另一艘正在起飞的气球上。 这种快速切换的能力,使得整本书保持着一种高昂的能量水平,很少有让人想打瞌睡的冗长铺垫。 我认为,真正伟大的故事讲述者,不仅要能编造出离奇的故事,更要懂得如何像指挥家一样控制听众的情绪节奏,让高潮和低谷交替出现,从而保持听众的持续投入。这部作品在这方面做得非常出色,它成功地将一个纯粹的娱乐性读物,提升到了对叙事结构艺术的探讨层面。
评分这部作品读起来就像是沉浸在一位技艺高超的讲故事者口中,他似乎能将最寻常的场景描绘得波澜壮阔,将最微不足道的事件渲染得惊心动魄。 我记得有一次他描述起他如何“徒手”驯服了一头野生的海豚,那细节之丰富,仿佛我能闻到海水的咸味,感受到海豚皮肤的湿滑。 他的叙述方式总是充满了戏剧性的停顿和夸张的肢体语言(即便只是在文字中也能感受到),让人不禁屏住呼吸,等待下一个更加离谱的转折。 最妙的是,他讲述的每一件事,无论多么荒谬,他都能用一种极其真诚且坚定的语气去包装,让你在心底深处,哪怕只有那么一丝丝的,开始相信那些天方夜谭或许真的发生过。 这种叙事魅力,让你在翻页之间,完全忘记了现实的逻辑边界,完全被他那无边无际的想象力所捕获。 这种“信不信由你”的态度,才是这部书最吸引人的地方,它邀请你进入一个纯粹由“我说了算”构筑的奇妙世界。
评分这本书的结构,或者说叙事骨架,非常巧妙地利用了一种“层层递进的荒谬”来抓住读者的心神。 它不是简单地堆砌奇闻轶事,而是将每一个“壮举”都建立在前一个“不得不信”的基础上。 比如,从一次普通的捕鱼经历,如何被他添油加醋地升级成与巨型章鱼的殊死搏斗,再到为了逃脱而不得不学会的“水下呼吸术”。 这种递进关系处理得极其流畅,让你在批判性思维还没完全启动之前,就已经被裹挟着接受了更高的叙事前提。 我特别欣赏作者(或者说这位讲述者)对细节的掌控,他从不回避那些“技术性”的问题,比如如何控制气流,或者如何用一根细线绑住一艘帆船——他总能提供一套自洽的、虽然完全站不住脚但听起来无比专业的解释。 这种对“如何做到的”的执着描绘,让那些原本不可能的事件,在文本层面得到了完美的自洽与支撑。
评分敏豪生原来是犹太人
评分敏豪生原来是犹太人
评分重温童年
评分很有趣 我最喜欢的书系列
评分重温童年
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