導論／1 一 本書所要探討的主要流派／1 二 本書劃分上述流派的依據／7 三 本書的學術價值／14第一章 理性主義倫理學／16 一 古代理性主義倫理學／19 (一)蘇格拉底：理性主義倫理學的奠基人／19 (二)柏拉圖對蘇格拉底思想的係統發揮／23 (三)犬儒學派的理性主義倫理學／30 (四)斯多葛學派的理性主義倫理學／32 二 歐洲近代理性主義倫理學／37 (一)笛卡爾的理性主義倫理學／37 (二)斯賓諾莎的理性主義倫理學／44 三 德國古典理性主義倫理學／52 (一)康德的理性主義倫理學／52 (二)費希特的理性主義倫理學／70 (三)黑格爾的理性主義倫理學／79第二章 感性主義倫理學／84 一 古代感性主義倫理學／85 (一)智者學派的感覺主義／85 (二)德謨剋利特和伊壁鳩魯的幸福論／87 (三)居勒尼學派的感性快樂主義／91 二 文藝復興時期的感性主義倫理學／92 (一)彼特拉剋對愛情的歌頌／92 (二)薄伽丘對宗教禁欲主義的批判／93 (三)愛拉斯謨對基督教幸福觀的批判／95 (四)拉伯雷的“理想修道人生”／97 三 近代英國感性主義倫理學／98 (一)霍布斯和曼德威爾的利己主義／99 (二)沙甫慈伯利等人的利他主義／109 (三)休謨和斯密的同情主義／120 (四)邊沁等人的功利主義／134 四 近代法國感性主義倫理學／147 (一)盧梭的自然情感主義／147 (二)愛爾維修的閤理利己主義／153 五 德國費爾巴哈的感性幸福論／157 (一)對康德倫理學的批評／158 (二)費爾巴哈論道德的基礎／159第三章 宗教倫理學／164 一 基督教神學倫理學／165 (一)教父倫理學／166 (二)托馬斯主義倫理學／171 (三)新教倫理學／176 (四)新托馬斯主義倫理學／184 (五)新正統神學倫理學／192 (六)基督教境遇倫理學／206 二 人格主義倫理學／213 (一)鮑恩的完整人格倫理學／214 (二)弗留耶林的創造性人格倫理學／218 (三)布萊特曼的價值人格倫理學／221 (四)霍金的自我人格倫理學／229第四章 非理性主義倫理學／234 一 意誌主義倫理學／237 (一)叔本華的生命意誌倫理學／237 (二)尼采的強力意誌倫理學／243 二生命哲學倫理學／252 (一)狄爾泰的生命哲學倫理學／252 (二)居友的生命哲學倫理學／258 (三)柏格森的生命哲學倫理學／264 三 存在主義倫理學／270 (一)剋爾凱郭爾的存在主義倫理學／270 (二)海德格爾的存在主義倫理學／275 (三)薩特的存在主義倫理學／280第五章 實用主義倫理學／285 一 培爾斯的實用主義哲學／287 (一)“推斷邏輯”與“可錯性理論”／287 (二)培爾斯對詹姆斯的影響／288 二 詹姆斯的實用主義倫理學／292 (一)善的本質在於需要的滿足／292 (二)個人的首要性和主動性／298 (三)實用主義真理觀／301 (四)詹姆斯的學術貢獻／308 三 杜威的工具主義倫理學／314 (一)倫理學的工具性與實用性／315 (二)從自然階段到道德階段／318 (三)教育進步與民主／329 四 羅蒂的新實用主義倫理學／331第六章 心理倫理學／335 一 精神分析倫理學／336 (一)弗洛伊德的精神分析倫理學／336 (二)弗羅姆的人道主義倫理學／345 二 斯金納的新行為主義倫理學／354 (一)對傳統人文研究的批判／355 (二)斯金納的自由觀／357 (三)道德與文化／359 三 馬斯洛的自我實現倫理學／361 (一)需要層次論的道德內涵／362 (二)自我實現的博愛品格／364 (三)高峰體驗的道德特色／366 四 科爾伯格的道德發展心理學／369 (一)道德發展階段論／369 (二)道德教育理念的創新／374 (三)道德心理學的哲學基礎／376第七章 進化倫理學／383 一 達爾文：進化倫理學的創立／386 (一)達爾文的道德(良心)進化論／386 (二)達爾文道德進化論的思想淵源／388 (三)達爾文道德進化論的特點／390 二 早期進化倫理學諸形態／393 (一)社會達爾文主義／393 (二)赫胥黎的進化倫理學／397 (三)剋魯泡特金的進化倫理學／400 三 進化論對倫理學研究的廣泛影響／402 (一)進化論對生命哲學倫理學的影響／402 (二)進化論對精神分析倫理學的影響／404 (三)進化論對實用主義倫理學的影響／406 四 社會生物學的道德進化論：當代進化倫理學的主流形態／407 (一)社會生物學的形成和主要理論模式／407 (二)社會生物學的道德進化論的特點／408 五 贊成與反對：社會生物學的學術效應／412 (一)支持社會生物學的進化倫理學綱領／413 (二)反對社會生物學的進化倫理學綱領／415 六 進化倫理學對傳統倫理學的挑戰／416 (一)嚮傳統倫理學基礎的挑戰／416 (二)嚮傳統倫理學學科性質的挑戰／419 (三)嚮傳統倫理學規範本身的挑戰／421第八章 元倫理學／422 一 直覺主義元倫理學／424 (一)摩爾的價值論直覺主義／425 (二)普理查德和羅斯的義務論直覺主義／430 (三)直覺主義者的共同睏難／437 二情感主義元倫理學／441 (一)羅素嚮情感主義倫理學的轉變／442 (二)石裏剋的實證主義倫理學／444 (三)艾耶爾的情感主義倫理學／446 (四)斯蒂文森的情感主義倫理學／451 三 規定主義倫理學／458 (一)圖爾閔的“閤理理由”理論／458 (二)黑爾的普遍規定主義／461 四 規範錶現主義元倫理學／464 (一)格巴德的規範錶現主義／464 (二)科斯嘎德論規範性的來源／467後記／476
· · · · · · (收起)