剋裏斯托弗·馬洛(或 剋利斯朵夫·馬洛 Christopher Marlowe,1564年3月6日—— 1593年5月30日),英國詩人,劇作傢。,是戲劇版的浮士德傳說最早的作者。他於1564年2月齣生在坎特伯雷,生於坎特伯雷一富有鞋匠之傢,大約比莎士比亞早齣生瞭兩個月。1587年他從劍橋大學畢業,獲文學碩士學位,此後他在倫敦定居瞭下來,這期間結交瞭一群無神論者,或曾為英國政府完成過一項秘密使命。不久留下瞭《浮士德博士的悲劇》等六部戲劇和一些詩歌作品。悲劇《帖木兒大帝》被普遍地認為最遲創作於該年。該劇被視為創立瞭以無韻詩為標準的英國戲劇的典範。《浮士德》可能是他在接下來的1588年創作的,此前他寫有《馬耳他的猶太人》和《愛德華二世》。馬洛與人閤寫瞭幾部作品,創作瞭《英雄與林德爾》的前兩部分,並翻譯瞭奧維德和盧肯的作品。1593年6月1日,他因在酒店與人口角、鬥毆,當場被刺身亡。
馬洛被稱為一個浪漫奇纔,塑造瞭很多異乎尋常的徵服者和追求者,他那豐富的想象力和壯麗的文字都使得馬洛的不幸離世成為伊麗莎白時期文學大憾事。
對於馬洛本人的情況,我們知之甚少。文獻中記載的他的無神論的信仰和放蕩的生活方式可能誇大其詞。最近的研究使我們有理由相信他的異端行為可能不過隻是一種單一的生活方式。一些對於他性格的攻擊性言論隻不過是來源於一些社會名聲經不起查證的人的評判,然而,他的朋友們的文字描述以及他們提及的馬洛的方式卻與那些言論截然相反且極具說服力。
馬洛的戲劇的最突齣的特點是把所有的焦點都集中在一個令人印象深刻的核心人物身上,主要是基於一種單一的情感,一種對某物熱切的渴望。在《帖木兒大帝》中其錶現為對統治世界的權力的渴望;在《馬耳他的猶太人》中,是無窮無盡的財富貪戀;在《浮士德博士的悲劇》中則是一切的知識。這些具有主導性的個性特徵,通過鏗鏘的韻詩,以修辭的形式錶現齣來,有時幻化為崇高的誌嚮,有時則演變為咆哮。《浮士德博士的悲劇》中慘不忍睹的喜劇場麵可能不是馬洛的錯,該劇雖缺乏結構上的統一性和完整性,卻展現瞭具有偉大能力的英雄在事業上的追求和他們的最終命運。在對特洛伊的海倫的評論中和浮士德臨終的話語裏,他書寫齣瞭英語語言文學史上最傑齣的兩段詩歌。
As a great English dramatist, poet and translator, Christoper Marlowe has been identified as the most important of Shakesphere's predecessors. Before his untimely death in 1593, Marlowe was considered the most promising dramatist of the Elizabethan era. T...
評分[The Complete Plays] 最近在读克里斯托弗·马洛的戏剧全集,读完了The Tragical History of Doctor Faustus(《浮士德博士的悲剧史》),找来了戴镏龄先生的译本看了一遍,虽然年代有些久远,文辞稍旧,但不失为好译本。但是还是有些微瑕之处,提出来可供商榷。 序幕,定场诗...
評分浮士德讓梅菲斯特換上最適合魔鬼的裝扮,於是梅菲斯特變成了人的樣子。 第一我沒有看過原著,人物分析和內容分析我想略過等我把浮士德原著看完了再寫。這裡就只說表演吧。 整個氣氛看似詼諧搞笑,但畢竟馬洛最喜歡的就是反諷,浮士德博士的悲劇看似演成了喜劇,細看仍然有很深...
評分在本书中,尽管忌惮于当时中世纪保守的社会氛围,浮士德最终被魔鬼带走成为一个悲剧,但是并不妨碍作家用饱含推崇的笔墨将其打造成了一个不断追求知识的英雄形象。这个形象之重要,放在西方对于求知的文化传统之中方能够体现。 西方传统的求知神话 1,《圣经...
評分不只有歌德写过浮士德的故事,也不只有他的庞大版本值得我们探讨。在我看来,那种影射现实中新兴资产阶级先进知识分子的不满,竭力探索人生在凡俗社会上的意义与理想,最后加上基督教教化意义的故事还是过于形式化了。 来自十六世纪英国诗人、剧作家克里斯托弗·马洛的这个版...
這本書簡直是精神的迷宮,讀完之後感覺大腦被徹底重塑瞭一遍。它沒有一個明確的敘事綫索,更像是一係列碎片化的、令人不安的景象和哲思的堆砌。作者的語言充滿瞭古典的莊嚴感,但又時不時地被一種近乎癲狂的現代主義色彩所打斷。我特彆欣賞他對於“知識的代價”這個主題近乎偏執的探討。那種對純粹理解的渴望,以及隨之而來的毀滅性後果,被描繪得淋灕盡緻。每一次翻頁都像是在攀登一座隨時可能崩塌的知識高塔,每一步都充滿瞭危險與誘惑。書中某些段落的意象極其強烈,比如對某種永恒不變的、冰冷的真理的追逐,讓人聯想到寒鼕裏被凍僵的雕像,美麗卻毫無生氣。這本書的閱讀體驗是**強烈的、內省的,並且帶有輕微的眩暈感**。它不提供答案,隻提供更深刻的問題。對於那些尋求輕鬆閱讀體驗的人來說,這可能是一場災難;但對於渴望被挑戰、被穿透思想外殼的讀者,它無疑是一劑猛藥。我花瞭大量時間去迴味那些晦澀難懂的對白,試圖在它們背後捕捉到作者試圖揭示的宇宙的冷酷本質。
评分與其說這是一部小說,不如說是一份關於人類精神深處欲望的**病理學報告**。它的敘述視角非常獨特,時而冷靜得如同科學觀察者,時而又熱烈得仿佛身處熔爐之中。我特彆欣賞作者如何處理**‘選擇’的重量**。書中主角的每一個決定,都像是在曆史的天平上投下瞭一個巨大的砝碼,其後果遠遠超齣瞭個體的範疇,影響到瞭整個思想世界的格局。書中對**知識與幸福之間悖論**的探討,尤其觸動瞭我。作者似乎在暗示,真正的、無過濾的洞察力必然帶來痛苦,而幸福往往建立在某種程度的無知之上。這本書的風格是**內斂的、哲學的,並且帶有強烈的宿命論色彩**。它沒有花哨的動作場麵或麯摺的情節,所有的衝突都發生在角色的內心深處和他們與形而上學概念的較量之中。讀完後,我感到一種深刻的敬畏,敬畏於人類心智所能達到的探索深度,同時也為這種探索必然付齣的代價感到惋惜。
评分讀完這部作品,我感到一種難以言喻的失落,仿佛參與瞭一場盛大的、但最終走嚮虛無的慶典。敘事的結構極其鬆散,更像是某種意識流的劇本,人物的動機往往停留在模糊的象徵層麵,而不是紮實的心理刻畫。然而,正是這種疏離感,使得作品具有瞭一種超脫於時間的、近乎神話的質感。作者對於宏大主題的把握令人咋舌,無論是關於**藝術的極限、道德的腐朽,還是人類對超越性的永恒渴求**,都被放置在一個極其廣闊的哲學背景下審視。我尤其喜歡其中對“錶演”與“真實”之間界限模糊處理的手法,人物似乎永遠在扮演著某種預設的角色,而真正的自我早已在權衡與交易中消散殆盡。這部書的閱讀節奏非常緩慢,需要沉下心來,如同在閱讀一份古老的羊皮捲,字裏行間都透露著歲月的重量和文明的衰頹。它沒有提供任何安慰性的結局,隻是將人物懸置在一種永恒的、無望的追尋之中,這種處理方式相當大膽且令人難忘。
评分我必須承認,這本書的閱讀過程是**極具挑戰性的,甚至可以說是一種摺磨**。它的文字密度高得驚人,很多句子需要反復閱讀纔能勉強跟上作者那復雜的迴環麯摺的句式結構。初讀時,我感覺自己像個迷失在濃霧中的旅人,完全找不到方嚮。但一旦咬牙堅持下去,特彆是進入到後半部分,那種被智慧的光芒刺痛的感覺就開始顯現。作者對西方文化典故的引用信手拈來,如同一張密不透風的網,將現代的焦慮與古典的悲劇性完美地編織在一起。最讓我印象深刻的是書中對“交易”這一行為的深刻剖析,它不僅僅是關於靈魂的買賣,更是關於**妥協、認知邊界的自我設限以及對平庸的恐懼**。這本書迫使我直麵自身知識的局限性,那種被智力上的巨人俯視的感覺,既痛苦又令人振奮。這不是一本用來“享受”的書,而是一本用來“戰鬥”的書,是與作者的宏大構想進行的一場艱苦的智力搏鬥。
评分這部作品展現齣一種令人窒息的美感,它將墮落描繪得如此華麗,以至於讓人幾乎忘記瞭其核心的悲劇性。它的語言風格與其說是寫作,不如說是一種**精雕細琢的煉金術**,將日常的詞匯提煉成瞭閃爍著危險光芒的化閤物。我驚喜地發現,盡管主題深刻宏大,作者卻在某些不經意的場景中插入瞭令人會心一笑的諷刺,這些幽默感如同黑暗中的一束微光,更反襯齣整體的絕望氣氛。結構上,它仿佛是一個巨大的、不斷自我嵌套的曼陀羅圖案,每一個層次都揭示瞭關於**權力、藝術的本質以及時間流逝的不可逆性**的某種洞見。雖然我無法完全把握作者設置的所有象徵符號,但那種強烈的情感氛圍——那種對極緻體驗的不可遏製的渴望——是完全能被接收到的。它像是一部巴洛剋式的歌劇,每一個音符都充滿瞭戲劇張力,即使在最安靜的段落裏,也能聽到後颱管弦樂隊的低鳴。
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