农业灾荒论

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出版者:中国农业出版社
作者:卜风贤
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2006-1-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787109104846
丛书系列:
图书标签:
  • 环境史
  • 灾荒
  • 农业
  • 灾荒
  • 历史
  • 经济
  • 社会
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  • 自然灾害
  • 中国农业
  • 饥荒
  • 农业经济
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具体描述

《农业灾荒论》在农业发展和自然灾害之间找到了很好的切入点,从灾荒理论研究、历史灾荒发生演变规律研究、农业减灾与农村社会发展以及农业历史研究入手,内容涉及农业灾害理论与现实层面的多种问题。书中观点见仁见智,有些问题需要商榷,有些问题还需要补充材料,相信读者会给予中肯的评价。

《农事吉凶辩》 本书是一部关于中国传统农耕文化中对于灾荒的认知、预警与应对思想的辨析之作。它并非直接论述灾荒的成因或具体应对措施,而是深入探讨古代农夫们如何在生产实践中,通过观察自然现象、解读民俗节令、体悟天地运行规律,来判断年景丰歉、预测潜在灾害,并在此基础上形成的朴素的农事吉凶观。 全书以“辩”为核心,不拘泥于史料的简单罗列,而是着力于梳理、辨析和阐释。作者首先追溯了中国古代农耕文明的早期萌芽,指出在文明初创之时,人类对自然的敬畏与依赖,以及由此产生的朴素的“天人感应”思想。这种思想认为,自然界的运行规律与人类社会的兴衰息息相关,特别是农业生产的丰歉,更是被视为上天垂示的信号。 随后,本书详细考辨了不同朝代、不同地域的农夫们在实践中积累的观察方法。这包括但不限于: 气象异象的解读: 书中会详细分析古人如何通过对异常天气现象的细致观察来预测灾害。例如,特定季节出现的持续干旱或洪涝、异常的温度变化(过早的严寒或酷暑)、不寻常的云层形态、风向的突然改变、甚至电闪雷鸣的频率与强度等,都被赋予了特定的意义。书中会辨析这些观察的科学合理性,以及它们在古人认知体系中的位置。 动植物的反常行为: 很多谚语和民间传说都与动植物的异常行为有关。本书将辨析这类观察的来源与逻辑。例如,某些动物(如昆虫、鸟类、鱼类)的大量出现或迁徙异常,植物的生长周期反常(如早熟或晚熟、病虫害的突然爆发),这些都被视为自然界发出警示的信号。书中会探讨这些信号的可能科学解释,以及古人在信息有限的情况下如何进行推断。 天文星象的辅助判断: 在古代,天文学是与农业生产紧密相连的学科。本书将辨析古人如何利用对星象的观测来辅助判断年景。这包括对某些星宿位置的异常变化、月食、日食等天文现象的解读,以及它们与气候变化之间的潜在联系。当然,书中也会辨析其中一些较为神秘或迷信的成分,并尝试剥离出其背后的合理推断。 民俗节令与周期性规律: 中国农耕文明深受节令文化的影响。本书将辨析古人如何在特定的农时节令中,结合节令本身的含义与实际的天气变化,来判断吉凶。例如,清明时节雨水多寡对春耕的影响,立夏后温度上升的速率与夏季收成之间的关系等。同时,书中也会探讨古人对于某些自然周期的认知,如旱涝规律、病虫害的周期性发生等,以及这些认知如何影响他们的农事决策。 在辨析了这些观察方法的基础上,本书进一步探讨了古代农夫们基于这些判断所形成的“农事吉凶观”。这是一种将自然现象与人类福祉紧密相连的思维模式,它并非简单的迷信,而是一种在长期生产实践中,对自然规律的模糊感知和对风险的朴素规避。书中会辨析这种观念的形成过程,它如何渗透到农事生产的每一个环节,例如播种时机的选择、作物种类与数量的调整、对祭祀与祈福的重视等。 本书的另一重要内容是对于“预警”与“应对”之间关系的辨析。古人并非仅仅被动地观察和等待,他们也会在一定程度上尝试进行“预警”。例如,通过观察自然现象,提早发出可能出现灾荒的信号,提醒乡邻加强储粮、修缮堤坝等。然而,由于当时的技术与认知水平,这种预警往往是模糊的,其“应对”也更多地体现在个体层面的风险分散和社区层面的互助合作,而非大规模、系统性的防灾减灾工程。书中将辨析这种预警与应对的局限性,以及它们在特定历史条件下的合理性。 作者在全书中贯穿着一种辩证的视角,既肯定了古代农夫们观察自然的智慧,以及他们所形成的那种与自然和谐相处的朴素哲学,也审慎地指出了其中存在的一些局限性,例如将不确定性过分归因于神秘力量,以及应对措施的单一与被动。本书并非要复兴古代的农事吉凶观,而是希望通过深入的辨析,让读者理解这种观念的文化根源、历史演变及其在古代农业社会中的独特作用。 最后,《农事吉凶辩》旨在唤起读者对传统农耕文明的深入思考,理解古人在面对自然挑战时的智慧与无奈,并从中汲取关于人与自然关系的启示,以及在当代语境下如何以更科学、更积极的方式理解与应对自然灾害。本书的语言力求严谨而不失生动,分析深入而避免空泛,希望能够为对中国传统文化、农业历史以及民间智慧感兴趣的读者提供一份有益的读物。

作者简介

卜风贤,男,生于1966年3月,甘肃静宁县人,西北农林科技大学农业历史与文化研究所工作,博士,副教授。2002年1月—2003年1月在英国剑桥李约瑟研究所承担Li Fellowship研究王作;2003年10月—2004年l0月在以色列本·古里安大学进行博士后研究项目。2005年5月进入陕西师范大学西北环发中心历史学博士后流动站,主要研究方向为农业灾害史、农业经济史、农业减灾与农村社会发展,在《光明日报》理论版、《史学理论研究》、《中国农史》、《农业考古》等刊物发表论文40余篇,已出版著作2部。

目录信息

序言
灾荒理论和研究方法
一 中国灾害学研究的兴起与发展
二 灾害分类体系研究
三 农业灾害成灾机理研究
四 农业灾害学学科建设构想
五 农业灾害学与农业灾害史研究
六 农业灾害史研究中的几个问题
七 中国古代的灾荒理念
八 中国农业灾害史料灾度等级量化方法研究
九 灾荒史料整理和利用中的几个问题
历史灾荒发生演变规律研究
十 中国农业灾害史研究综论
十一 中国农业灾害历史演变趋势的初步分析
十二 中国农业灾害历史演变规律初探
十三 周秦两汉时期农业灾害时空分布研究
十四 三国魏晋南北朝时期农业灾害时空分布研究
十五 中国古代救荒书的传承和发展
十六 简谈中国古代的抗灾救荒
十七 中西方灾荒史比较研究
十八 前农业时代的季节性饥荒
十九 民国时期农业灾情及其成因
减灾与农村社会发展
二十 农业减灾与21世纪中国农业发展
二十一 减灾农业发展的目标模式
二十二 科技减灾与现代农业发展
二十三 我国减灾农业发展的形势和对策
二十四 现阶段我国农村减灾教育网络的建设与发展
农业历史研究
二十五 20世纪的中国农业科技史研究
二十六 农史学科发展方向刍议
二十七 后李约瑟时代中国科技史的发展趋向
二十八 西汉武帝经营关中水利的历史意义
二十九 中国农耕文化传统的现代承启
三十 清代宁夏南部山区雨养农业发展述略
三十一 当前推进农业产业化进程的几个前提条件
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书在构建其理论框架时,所展现出的跨学科整合能力,令人叹为观止。它绝非单一学科视野下的作品,而更像是一座精心搭建的知识桥梁。作者娴熟地引入了气候模型学的基本原理,来佐证古代文献中关于降雨模式的记载;同时,又大量引用了社会人类学中关于“应急资源分配”的案例研究,来解释特定社会结构在危机爆发时的韧性与脆弱性。最让我印象深刻的是,他并未将灾害简单地归结为“天灾”,而是通过复杂的互动模型,揭示了人与环境之间那种相互作用、互为因果的深刻辩证关系。这种将地质学、经济学、社会学,乃至心理学要素熔于一炉的宏大叙事,使得全书的论证立体而丰满,不再是简单的线性叙事。它强迫读者跳出舒适区,去理解一个复杂系统是如何运作,又是如何在极端压力下崩溃或重构的,阅读体验极其烧脑,但收获的知识密度也是空前的。

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这本书的装帧设计实在太有韵味了,封面那种略带粗粝感的米黄色纸张,摸上去仿佛能感受到泥土的芬芳和历史的沉淀。设计者显然对传统文化有着深刻的理解,那几笔遒劲有力的黑色书法题字,遒劲中透着一股不屈服的生命力,让人一见之下,便能联想到那份面对天灾人祸时,中华民族数千年来坚韧不拔的精神内核。内页的纸张选择也十分考究,光线好的时候泛着柔和的微光,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。排版上,留白的处理非常得当,既保证了文字的清晰度,又营造出一种舒缓、庄重的阅读氛围。尤其是那些穿插在章节之间的老照片和手绘插图,虽然是黑白的,但每一张都仿佛在无声地诉说着过往的艰辛与智慧。看到那些描绘着简陋农具和灾后景象的图景,我仿佛能闻到空气中弥漫着的尘土和草木灰烬的味道,这绝不仅仅是一本简单的读物,它更像是一件精心打磨的艺术品,收藏价值与阅读体验都达到了一个很高的水准。装帧上的匠心独到的细节处理,为接下来的阅读体验奠定了厚实而充满敬意的基调。

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这本书的语言风格,说实话,带着一股子久经沙场的沉稳与克制,完全没有当代许多学术作品那种矫揉造作的炫技感。作者的笔触如同一个经验丰富的老农,精准而有力,每一个词语都像是经过反复掂量,恰到好处地承载了其应有的重量。他叙述那些惨烈的灾难场景时,并没有诉诸廉价的煽情,而是用一种近乎冷静的客观,反而激发了读者内心更深层次的共鸣与震撼。这种不动声色的力量,才是最让人信服的。比如,当他描述某次特大旱灾后,一位乡绅如何细致地记录下每一户人家剩余的口粮配额时,文字中流露出的那种近乎病态的理性与责任感,比任何激烈的控诉都更有力量。阅读这种文字,让人感觉自己并非在阅读一本陌生的书,而更像是在倾听一位饱经沧桑的长者,用最朴实的语言,讲述他毕生所见证的残酷真相。整体语感浑厚、扎实,是少有的能让人沉下心来细细品味的文字。

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阅读这本书的过程,简直是一场思维的马拉松,它提供的视角是如此的宏大而又细微,简直是多维度观察世界的一个奇妙窗口。我原以为这会是一本枯燥的史料汇编,但作者高超的叙事技巧彻底颠覆了我的预期。他并没有局限于罗列灾害发生的年份和损失的数字,而是巧妙地将宏观的经济变迁与微观的家庭抉择编织在一起,形成了一张复杂而又清晰的社会肌理图。书中对于不同地域、不同历史时期,人们如何因应气候变化和自然反噬,所采取的那些近乎本能的适应性策略,分析得入木三分。特别是关于“集体记忆”如何在口述传统和地方志中被不断重塑和固化的那一段论述,简直是石破天惊,它让我开始重新审视我们对“历史教训”的理解是否过于平面化。那种深入骨髓的思辨性,要求读者必须全神贯注,稍有分心,便可能错过作者精心设置的下一层逻辑跳跃,引人入胜,让人欲罢不能地想探究每一个结论背后的支撑点。

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这本书的价值,并不在于它提供了多少可以直接复制粘贴的“解决方案”,而在于它提供了一种极为稀缺的“问题认知框架”。读完之后,我感觉自己对当下社会中面临的诸多不确定性,都有了一种更为审慎的态度。它教会我们如何去“提问”,而不是急于寻找“答案”。书中对于历史上的“预防性治理”模式的考察,展示了一种超越短期利益的集体智慧,即如何通过长期的制度建设和文化熏陶,去培育社会对不可知风险的长期承受力。这种前瞻性的反思,极具现实意义,尤其是在我们这个追求即时反馈的时代。它像一记警钟,提醒着我们,真正的强大,并非战胜某一次灾难,而是建立起一套能够周期性消化和吸收冲击的内在机制。我不再只是从新闻报道中被动接受灾害信息,而是开始尝试去分析其背后的结构性成因,这完全是一种阅读后的心智跃迁,是本书馈赠给读者的最宝贵财富。

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