心理咨询师培训教程

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出版者:华东师大
作者:傅安球 编
出品人:
页数:488
译者:
出版时间:2006-3
价格:88.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561746035
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
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  • 技能提升
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具体描述

《国家职业资格2级:心理咨询师培训教程》:2004年8月,上海市职业培训指导中心颁布了根据劳动和社会保障部《心理咨询师国家职业标准》制定的上海市《心理咨询人员职业标准》,同年10月又颁布了据此编制的《心理咨询师培训计划(国家职业资格二级)》和《助理心理咨询师培训计划(国家职业资格三级)》及其相应的培训大纲。在培训教学实践中,参与编制并审定培训计划和培训大纲的有关专家深感如果没有与之相配的统一培训教材,各培训机构就不易严格而有效地执行培训计划和培训大纲,职业资格的考核与鉴定也不易标准化。

历史的镜像:中世纪欧洲的社会、信仰与生活 一卷关于黑暗时代光影的深度探索,揭示塑造现代世界的基石 本书并非聚焦于个体心灵的探寻,而是将目光投向一个宏大而复杂的时代——中世纪的欧洲(约公元5世纪至15世纪)。我们摒弃了对这一时期“黑暗”的简单标签,转而以精细的历史学、社会学和考古学证据为支撑,重构一个充满活力、矛盾与深刻变革的社会图景。 本书旨在为读者提供一个立体、多维度的中世纪欧洲全景,深入剖析其政治结构的演变、社会阶层的固化与流动、宗教信仰的渗透力、经济模式的转型,以及技术与艺术的默默发展。 --- 第一编:权力的碎片与重塑:从蛮族迁徙到封建体系的诞生 中世纪的开端,是罗马帝国衰亡后留下的权力真空。本篇将详细梳理西欧权力结构如何从集中的帝国体系,瓦解并重塑为地方化的、基于个人契约的封建制度。 第一章:蛮族王国的兴衰与融合 我们首先考察日耳曼各部落(如法兰克人、西哥特人、汪达尔人)如何在原罗马领土上建立新王国。重点分析查理曼帝国的短暂辉煌及其分裂,这不仅是政治版图的重划,更是拉丁文化与日耳曼军事传统的关键融合点。书中将详述“蛮族法”如何逐渐被罗马法和教会法所影响、吸收,为后世欧洲法律体系的多元发展埋下伏笔。 第二章:封建制度的结构与功能 封建主义不仅仅是“采邑与效忠”的简单关系,它是一种全面的社会经济和军事组织模式。我们将深入解析领主、附庸、骑士之间的复杂义务链条——从“土地的契约”到“战争的义务”。同时,本书将探讨封建庄园(Manorialism)的运作机制,分析农奴的法律地位、劳动模式以及庄园内部的经济自给自足性,揭示其在稳定早期社会秩序中的核心作用。 第三章:城市与商业的复苏:一个“非封建”的张力 从中世纪中期开始,随着农业技术的进步(如重犁和三圃制),人口开始增长,城市开始从封建体系的边缘地带重新崛起。本章将聚焦于意大利城邦(如威尼斯、佛罗伦萨)和北欧汉萨同盟的商业模式。我们将分析行会制度(Guilds)如何通过垄断、质量控制和学徒制度来管理手工业生产,并探讨早期商业法律(如票据、信贷)的出现,如何为资本主义的萌芽提供了基础设施。 --- 第二编:神圣的穹顶:信仰、知识与日常生活的交织 中世纪的日常生活无法脱离教会的巨大影响力。本篇将探究基督教信仰如何渗透到社会结构、思想观念和艺术表达的每一个角落。 第四章:教会的权威与世俗的界限 本书将详细描绘天主教会的组织结构,从教皇的权力巅峰到教区神父的日常职责。重点分析“教权与王权”的长期斗争(如叙任权之争),这不仅是政治权力之争,更是两种世界观的冲突。同时,我们将研究修道院(Monasteries)的角色——它们不仅是祈祷中心,更是农业创新、医疗照护和知识保存的堡垒。 第五章:信仰的民众化与异端运动 宗教生活并非只停留在高层的神学辩论中。本章将关注普通民众的信仰实践,如圣徒崇拜、朝圣的意义、弥撒仪式的普及。同时,我们将审视那些挑战主流教义的运动,例如卡特里派(Cathars)和瓦尔多派(Waldensians),分析教会如何使用异端裁判所(Inquisition)来维护其教义上的统一性,及其对社会思想带来的威慑效应。 第六章:知识的守护者与大学的诞生 中世纪的学术活动经历了从早期“抄写室”到十二世纪文艺复兴的转变。本书将重点介绍经院哲学(Scholasticism)的兴起,尤其分析托马斯·阿奎那如何尝试调和亚里士多德的理性与基督教神学。我们将追踪博洛尼亚、巴黎、牛津等早期大学的建立过程,揭示它们如何成为跨越国界的学术共同体,培养出专业化的法律家、医生和神学家。 --- 第三编:物质世界与文化表征:技术、战争与艺术的变迁 中世纪并非停滞不前,其物质生活和文化创造力展现出显著的区域差异和时间演进。 第七章:军事技术的革新与骑士精神的兴衰 军事是塑造中世纪政治地理的关键力量。本章将分析关键军事技术的演进,如马镫的发明对手骑兵战术的颠覆性影响、城堡建筑(从木制到石制)的演变,以及早期火药武器在晚期中世纪的引入。骑士阶层不仅是战士,更是社会规范的载体。我们将剖析“骑士精神”(Chivalry)的理想如何被文学(如亚瑟王传奇)所塑造,以及这种理想与残酷的封建战争实践之间的张力。 第八章:生活的艺术:从实用主义到哥特式的辉煌 中世纪的艺术和建筑是其时代精神的物质体现。本书将详述罗马式建筑的厚重与防御性特征,并将其与突破性的哥特式建筑(高耸的拱顶、飞扶壁、彩色玻璃)进行对比。分析哥特式教堂如何通过其光影和高度,试图在物质世界中重现“天堂的景象”。同时,也将考察手工业中的工艺进步,例如玻璃制作、纺织技术以及早期的机械钟表。 第九章:灾难与韧性:黑死病对社会结构的冲击 本书将以黑死病(14世纪中叶)作为中世纪晚期剧变的标志性事件。详细描述瘟疫的传播机制、死亡率的统计,以及它对劳动力市场、社会观念和宗教信仰产生的深远影响。瘟疫如何打破了原有的社会制衡,加速了农奴制的瓦解,并为后来的社会流动和个人主义的兴起提供了意想不到的催化剂。 --- 结语:通往现代性的漫长过渡 中世纪并非是通往文艺复兴的简单桥梁,它是一个拥有自身完整逻辑和价值体系的时代。本书的最后部分将总结中世纪在法律传统、大学体制、国家概念(如王权与领土观念)以及地方性知识积累上留下的遗产,指出正是这些在看似“黑暗”的千年中所孕育的种子,最终以意想不到的方式,构成了我们今日所知的西方文明的底层架构。通过对这一复杂时期的深入考察,读者将能更全面地理解人类社会在面对巨大变革时的适应性与创造力。

作者简介

目录信息

读后感

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上课的时候基本上就是听老师讲PPT上的内容。 老师虽然根据教材的考纲或内容编制了PPT,但很多方面都和教材有区别。 一方面是老师根据他们的教学经验或临考经验,编辑了自己觉得需要的内容,另一方面老师说有部分内容编的不是很好或者说不是很适合我们学。 应该说心理咨询师是种...  

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心理咨询侧重通过矫正人的心态去适应社会,而社会工作偏重用社会学的理论去解释人的困境。在中国,前者应该更加受用,因为社会环境太难以改变了,只有去适应。而且我们的政府,更关注的是整体利益,不会因为个人利益而去做妥协,这也是社会工作难以在中国发展的原因。 ...

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心理咨询侧重通过矫正人的心态去适应社会,而社会工作偏重用社会学的理论去解释人的困境。在中国,前者应该更加受用,因为社会环境太难以改变了,只有去适应。而且我们的政府,更关注的是整体利益,不会因为个人利益而去做妥协,这也是社会工作难以在中国发展的原因。 ...

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心理咨询侧重通过矫正人的心态去适应社会,而社会工作偏重用社会学的理论去解释人的困境。在中国,前者应该更加受用,因为社会环境太难以改变了,只有去适应。而且我们的政府,更关注的是整体利益,不会因为个人利益而去做妥协,这也是社会工作难以在中国发展的原因。 ...

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上课的时候基本上就是听老师讲PPT上的内容。 老师虽然根据教材的考纲或内容编制了PPT,但很多方面都和教材有区别。 一方面是老师根据他们的教学经验或临考经验,编辑了自己觉得需要的内容,另一方面老师说有部分内容编的不是很好或者说不是很适合我们学。 应该说心理咨询师是种...  

用户评价

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我最看重一本教材是否能帮助我建立起“治疗师的自我觉察”能力,因为咨询师自身的状态直接决定了咨询的效果。这本书在这方面的着墨非常多,并且角度非常新颖。它没有停留在传统的“警惕燃尽”的层面,而是引入了“治疗师的影子工作”这一概念,鼓励咨询师去探索自身未解决的情感议题如何投射到来访者身上,形成“共生”或“反移情”的陷阱。书中有一段关于咨询师如何处理“被来访者讨厌”时的自我对话练习,它提供了一套详细的、由内而外的自我对话流程,帮助咨询师区分“那是来访者的投射”和“这是我自身需要成长的部分”。这种对咨询师内在世界的深入探索,远超出了普通技能培训的范畴,更像是一次深入的自我成长之旅。读完之后,我感觉自己对“助人者”这个角色的理解更加成熟和谦卑了,也更清楚地认识到,持续的自我探索才是专业成长的基石。

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这本书的排版和视觉设计也绝对值得称赞。很多专业书籍的阅读体验都很糟糕,密密麻麻的小字和缺乏重点的结构,让人望而生畏。但这本书在这一点上做得非常出色,它采用了大量的图表、流程图和要点总结框,有效地将复杂的心理模型进行了视觉化拆解。比如,在阐述人本主义核心三要素时,作者使用的不是长篇大论的定义,而是一个简洁有力的思维导图,清晰地展示了“无条件积极关注”是如何支撑起“真诚”与“共情”的。这种对阅读体验的尊重,让我在长时间的深度阅读中也不会感到视觉疲劳。更重要的是,书中对一些经典测试工具的介绍,如MBTI或大五人格模型的介绍,都附带了工具的简要历史背景和使用注意事项,避免了使用者将工具“神化”或“工具化”的倾向,体现了作者严谨的学术态度和对读者负责任的教学理念。

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这本厚重的书刚拿到手,沉甸甸的感觉就让人对其中的内容充满了期待。我是一名对心理学有浓厚兴趣的初学者,一直希望能找到一本既系统又实用的入门读物,而这本书恰恰满足了我的需求。它不仅仅停留在理论的阐述上,更注重实践操作的指导。翻开第一章,作者就以非常生动、贴近生活的案例切入,让我立刻感受到了心理咨询工作中的真实困境与魅力。例如,书中详细解析了如何区分“情绪困扰”和“临床障碍”,并提供了清晰的步骤来应对初次接触来访者时的紧张感。我尤其欣赏它对咨询关系建立的深入探讨,作者强调了“共情”不仅仅是一种技巧,更是一种深入的理解和接纳。书中穿插的访谈录片段,更是让人仿佛置身于真实的咨询室中,对于那些抽象的概念,一下子变得具象化、可操作了。读完前几章,我感觉自己仿佛有了一张清晰的地图,知道在心理咨询的广袤领域中,自己应该从何处启程,以及如何一步步前行,那种豁然开朗的感觉,实在太棒了。

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作为一名有着多年行业经验的从业者,我阅览了市面上大量的专业书籍,坦白说,大多数教材往往陷入枯燥的术语堆砌和晦涩难懂的理论框架中,读起来非常费劲。然而,这本教程给我的感觉是耳目一新。它的叙述方式非常灵活,穿插了大量的历史回顾和流派比较,使得我们能够从宏观的视角理解心理咨询这门学科是如何发展至今的。例如,在讲解认知行为疗法(CBT)的局限性时,作者并没有简单地批判,而是巧妙地引入了接纳与承诺疗法(ACT)的视角来作为互补,这种跨流派的整合思路,对于我们这些需要处理复杂案例的咨询师来说,无疑是提供了更广阔的思维工具箱。书中对伦理困境的讨论也极其深刻,特别是关于保密边界的模糊地带,提供了多个经典的“灰色地带”案例分析,引导读者进行批判性思考,而不是简单地套用规则。我发现自己时常停下来,结合自己过去的案例去反思,这本书真的能激发深层次的专业反思。

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我对心理咨询的兴趣点主要集中在青少年发展和家庭动力学方面,所以购买任何相关书籍都会优先关注这方面的覆盖程度。这本书在这方面的处理,简直是教科书级别的典范。它没有将青少年问题简单地归咎于“青春期叛逆”,而是从依恋理论、家庭系统理论等多个维度进行了细致的剖析。书中关于“代际创伤传递”的章节令我印象尤其深刻,作者运用了一个贯穿始终的虚构家庭案例,展示了父母未解决的情感议题如何无意识地影响着下一代的婚姻关系和教养模式。这种叙事手法极大地增强了阅读的沉浸感和代入感。此外,书中对于如何识别和干预家庭冲突中的“三角化”现象,提供了非常具体且实用的提问脚本和干预步骤,这些内容对于在家庭治疗领域寻求突破的我来说,价值连城。阅读过程中,我甚至拿出笔在旁边做满了批注,急切地想把这些知识点应用到未来的实践中去。

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(PД`q。)·。'゜要开始看起来了啊!十二月考试加油啊!

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一团糊糊,凌乱不堪,部分章节可读,教材做到这样不错了。

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一团糊糊,凌乱不堪,部分章节可读,教材做到这样不错了。

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先过了三级再去过二级吧

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陈老师,我真的有听你话看了5遍呐。。考不出来我也没有办法。

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