具体描述
厦门大学台湾研究院、台湾研究中心教授朱双一、张羽的新著《海峡两岸新文学思潮的渊源和比较》，列入厦门大学南强丛书，于2006年3月由厦门大学出版社出版。该书共分16章，分别是：绪论；清末民初海峡两岸文学“现代性”的发生；文艺大众化：贯串两岸新文学的一条主线；新旧文学之争：“五四”文学革命的台湾演绎；启蒙与革命：两岸新文学主题的渊源与比较；抗日救亡与民族身份认同；新文学早期海峡两岸的现代主义创作；日据台湾和东北沦陷时期文化场域的比较；台湾光复与两岸文化汇流；光复初期台湾社会主要矛盾和文学主题；当代台湾文化思潮与“反共文艺”的兴衰；台湾自由人文主义文学脉流及其渊源；台湾现代主义文学思潮溯源；乡土文学在两岸新文学中的演变和发展；文坛的政治分化和都市文学的兴起；“后学”语境下的文学呈现。最后是“代结束语”：跨世纪两岸文学互动的回顾与展望。
作者简介
目录信息
总序
第一章 绪论
第二章 清末民初海峡两岸文学“现代性”的发生
第一节 日据初期横跨两岸的文化民族主义
第二节 海峡两岸文学“现代性”的产生
第三节 晚清文学改良运动波及下的台湾文学
第三章 文艺大众化：贯串两岸新文学的一条主线
第一节 以“启蒙”为主要目的白话文运动
第二节 民族归属和政治囿限困境中的语言选择
第三节 海峡两岸文艺大众化的共同路径
第四章 新旧文学之争：“五四”文学革命的台湾演绎
第一节 从形式的改革到内容的革新
第二节 从除旧到建设：以“五四”新文学为榜样
第五章 启蒙与革命：两岸新文学主题的渊源与比较
第一节 海峡两岸新文化运动的“启蒙”理路
第二节 早期台湾新文学民俗描写反帝反封建的双重意义
第三节 台湾新文学对于“国民性”的观照和思考
第四节 两岸“左翼文学”思潮的联系和特点
第五节 对于“民族”和“阶级”双重暴力的揭露
第六节 赞颂劳动和憧憬光明：社会主义现实主义的实践
第六章 抗日救亡与民族身份认同
第一节 近代中国的抗日救亡文学主题
第二节 抗议与隐忍：日据下台湾文学的两种主要精神
第三节 日据下台湾“现代化”的文学证伪
第四节 日据下台湾作家创作的“中国性”：吕赫若的个案
第七章 新文学早期海峡两岸的现代主义创作
第一节 新感觉书写在海峡两岸
第二节 现代主义诗创作的一线延绵
第八章 日据台湾和东北沦陷时期文化场域的比较
第一节 日本殖民者文化霸权的历史图像
第二节 对被殖民者的精神毒害：在台和在东北日人创作
第三节 南岛风情与关东豪情：两地文坛图谱
第九章 台湾光复与两岸文化汇流
第一节 海峡两岸的文化汇流
第二节 台中《和平日报》：两岸文化人合作的结晶
第三节 光复初期台湾的“鲁迅风潮”
第十章 光复初期台湾社会主要矛盾和文学主题
第一节 光复文学：台湾民众心态演变轨迹
第二节 战后两岸文坛的同构化及共同文学主题
第三节 切近现实：闽浙粤赴台年轻作者的贡献
第四节 “桥”副刊上的“台湾文学问题论议”
第十一章 当代台湾文化思潮与“反共文艺”的兴衰
第一节 当代台湾文学的文化背景及其渊源
第二节 “三民主义文艺”在台湾的延续和变异
第三节 中国新文学保守主义创作的个案
第四节 当代台湾的浪漫文学及其特点
第十二章 台湾自由人文主义文学脉流及其渊源
第一节 “自由的文学”：对于“反共文艺”政策的突围
第二节 “人的文学”：对于文学描写人性的强调
第三节 自由人文主义文学脉流的“五四”新文学渊源
第十三章 台湾现代主义文学思潮溯源
第一节 海峡两岸现代诗派的关联
第二节 台湾现代主义文学的特征、意义及其自我调整
第三节 台湾现代派作家新文学渊源的十案分析
第十四章 乡土文学在两岸新文学中的演变和发展
第一节 乡土文学的四种类型及其中华文化属性
第二节 关联着中国的脉动和“中国向何处去”的思考
第三节 台湾：中国乡上文学的主题扩展
第四节 乡土文学论战和“工农兵文艺”的隐现
第十五章 文坛的政治分化和都市文学的兴起
第一节 趋向祖国或背离：台湾文坛的“统”“独”之争
第二节 又见“传统”：乡土文学精神的延续
第三节 台湾都市文学与“海派”的渊源
第十六章 “后学”语境下的文学呈现
第一节 “后现代”与“网络文学”在两岸
第二节 从新殖民主义的批判到后殖民论述的崛起
第三节 两岸文学界“现代性”研究的关联和比较
跨世纪两岸文学互动的回顾与展望(代结束语)
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的价值，绝非仅仅在于梳理了“渊源”或完成了“比较”，更在于它提供了一种“方法论”层面的启发。阅读过程中，我反复思考作者是如何提炼出那些具有普适性的分析工具的，那些关于“迁移性”与“本土化”的探讨，其内在的辩证逻辑是如此精妙，以至于我开始反思自己日常生活中面对各种新事物、新理念时的接收和处理模式。这本书提供了一种深入剖析文化现象的“手术刀”，它教会我们如何穿透表面的相似性，去探究深层次的结构性差异与内在动因。对我而言，它更像是一本关于“如何思考”的教材，而不是一本简单的历史读物。每当遇到一个复杂的概念，作者总能用一两个精炼的、极具穿透力的句子将其阐释清楚，这种化繁为简的能力，体现了作者对研究对象已经达到了炉火纯青的掌握程度。它鼓励读者跳出既有的知识舒适区，去主动构建更具批判性的知识框架，这才是真正有价值的学术作品所应有的力量。
这本书的行文风格简直是一场智力的探戈，时而如涓涓细流般细腻婉转，娓娓道来复杂的历史背景和错综的人物关系；时而又像夏日的雷雨，突然爆发出犀利精辟的论断，直击要害。我发现作者非常擅长运用对比的手法，即便是最枯燥的理论阐释，也能通过设置对立面，使其瞬间鲜活起来。比如，在描述某种思潮的演变脉络时，他并非线性叙述，而是不断地在“此岸”与“彼岸”之间穿梭，勾勒出一种动态的张力，让读者清晰地感知到思想碰撞的火花。这种叙事节奏的拿捏，显示了作者高超的文字驾驭能力，完全打破了我对传统学术专著“板着面孔”的刻板印象。有时候读到某个转折处，我甚至会停下来，回味一下作者是如何巧妙地绕过一个理论陷阱，抵达一个更具说服力的结论的。这种阅读体验，与其说是在吸收知识，不如说是在欣赏一场思想的极限运动，充满了惊喜与挑战，让人欲罢不能地想知道下一页又会展现出怎样高超的笔法。
这本书的叙事声音非常独特，它既有学者应有的审慎与客观，却又流淌着一种近乎诗人的敏锐与共情。作者似乎从未忘记，文字的最终对象是“人”——那些在特定历史情境下挣扎、探索和创造的灵魂。因此，尽管书中包含了大量的理论分析和文本细读，但始终保持着一种人文关怀的温度。在描述某些先驱者在困境中的挣扎时，我能明显感受到作者笔触下的那份理解与敬意，那不是居高临下的评判，而是平视的对话。这种情感上的共鸣，极大地增强了阅读的代入感，使得原本可能显得冷硬的学术讨论，变得有血有肉，充满张力。它让我开始重新审视那些耳熟能详的名字，不再只是将其视为文学史上的符号，而是作为有血有肉的个体去理解他们的创作动机和时代局限。这种将“思”与“情”完美结合的笔法，无疑是此书的一大亮点，它让知识的传递变得温暖而富有生命力。
这本书的装帧设计本身就透露着一种沉稳和厚重感，封面采用的米白色纸张带着些许肌理，字体排版疏朗有致，那种老派学人著作特有的朴素美学，让人一拿上手就感觉这不是一本泛泛而谈的通俗读物，而是经过了扎实考据和深度思考的学术结晶。内页的纸质也相当不错，墨色清晰，印刷的细密程度足以让人长时间阅读而不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如引用文献的标注方式，非常规范，能看出作者在学术规范性上下的功夫。这绝不是那种匆忙赶工出来的作品，它散发着一种匠人精神，让人对内文的质量有了更高的期待。阅读的过程，仿佛是与一位严谨的学者在进行一场长久而深入的对话，每一个章节的起承转合都像是精心铺设的棋局，引导着读者一步步深入到作者构建的理论世界中去。这种对物理形态的重视，在如今这个电子书盛行的时代，显得尤为珍贵，它提供了一种仪式感，让阅读不再仅仅是信息的获取，更是一种对知识的尊重和体验。
初读此书，最令我震撼的是其宏大的视野和严密的逻辑骨架，它似乎并不满足于停留在单一文学流派的剖析，而是将整个时代的文化气候、社会思潮乃至更深层次的哲学基础都纳入了考察的范畴。作者构建了一个庞大的分析框架，犹如一张精密绘制的星图，将那些看似零散的文学现象都安置在了合理的位置上，使整个文学史的脉络清晰可见，不再是碎片化的知识点堆砌。我能真切感受到作者在材料搜集上的浩如烟海，那些被引用的早期报刊、私人信件和绝版文集，无一不证明了其研究的扎实程度。这种系统性的建构能力，对于一个非专业读者来说，简直是一次精神上的洗礼，它帮助我建立起一套全新的认知模型，去理解文学是如何根植于其所处的土壤中，并反过来塑造土壤的面貌的。读完一部分，合上书本，脑海中浮现的不再是具体的书目或人名，而是一幅幅动态的、相互影响的文化风暴图景，这种深度和广度令人肃然起敬。
朴实，敦厚，文如其人。如此枯燥的文献工作，到底是怎么坚持下来的。
备考时看的，写论文的时候，不断回来找资料，借书找书。越来越觉得，说老师一句最了解台湾文学的大陆老师，是不夸张的。
备考时看的，写论文的时候，不断回来找资料，借书找书。越来越觉得，说老师一句最了解台湾文学的大陆老师，是不夸张的。
朴实，敦厚，文如其人。如此枯燥的文献工作，到底是怎么坚持下来的。
总算看完了。。
