圖書標籤: 薩特  存在主義  哲學  法國  蒼蠅  法國文學  讓-保羅·薩特  文學   

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標記戲劇《蒼蠅》 失去流淚和懺愧能力的人（無所畏懼之王）將得到一種恐怖的空虛，求死不能。 在與硃庇特對話進入高潮的時候，埃癸斯托斯的被殺有些突兀。某種麥剋白的氣質，清醒的意誌哲學。 強調人的主體性“我”，鼓勵正義的復仇（聲張我），勇於（自願）承擔行動的後果，為其負責，悔恨並不可怕，不要被悔恨所恐嚇。 人的自由力量之大之危險，自由即放逐和流亡，自由者堅持自己的（道）路，為清醒所付齣的代價高貴而神聖，一切始於絕望，絕望是起點不是終點。 某種殉道精神。 問 1如何看待自願死亡的凶手 2一代人的仇恨是否應該繼續延續到下一代，人本能之恐懼與被事實所煽動的仇恨，誰更勝一籌 敘述風格偶爾強勢， 總體政治性乾預要小於我的預料。 高潮在埃癸斯托斯和硃庇特的對話，要深思其與莎士比亞悲劇的聯係，及薩特的看法。

薩特的魅力在90年代的中國還沒有褪去吧！

沒讀完就還瞭~記憶深刻：我看見將來。將來就在那裏，它棲息在路上，並不比現在更蒼白。

我隻看瞭你藉給我的這一本。自畫像。謝謝。

在武漢妹妹書架上發現瞭，一讀上來相當過癮。讀久瞭感覺太過濃鬱，一口氣消化不瞭。得一小口一小口的品～

20世纪有三位存在主义哲学大师：海德格尔、萨特和加缪。海德格尔是存在主义的先驱，萨特和加缪是存在主义的主要代表人物。 加缪的《局外人》长期在畅销书榜占有一席之地，《鼠疫》的知名度也不低，相比之下，萨特的代表作《恶心》的传播度要差的多，在各大图书网站上都难觅其踪...  

我常常听到有些人讲述自己的爱好包括阅读，就像回答现在几点之类肤浅的问题。我一直认为那不过是“消磨时间”而已，甚至来说，在那段所谓阅读的时间里，思维处于停滞，只是眼球在被迫接受同一大小的铅字而已。一些消磨时光的书，外出旅行时看的书，在杜拉斯眼里“不是嵌入思想...  

洛根丁的冒险：恶心是显露自身的存在——而存在看来不是很舒适的。生活从来就不是容易的事。人们不断地做出存在所要求的举动，而做这些举动的原因之一就是：习惯。洛根丁实际上跳出了人们日常生活的习惯，跳出了人们日常对事物的思考习惯。当他脱离惯常的文化思想开始观...  

“恋爱者不想像人们占有一个物件那样占有被爱者；他祈求一种特殊类型的化归己有。他想占有一个作为自由的自由。”  

20世纪有三位存在主义哲学大师：海德格尔、萨特和加缪。海德格尔是存在主义的先驱，萨特和加缪是存在主义的主要代表人物。 加缪的《局外人》长期在畅销书榜占有一席之地，《鼠疫》的知名度也不低，相比之下，萨特的代表作《恶心》的传播度要差的多，在各大图书网站上都难觅其踪...