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The Open Society and Its Enemies, Vol. 1

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Karl R. Popper
Princeton University Press
1971-2-1
368
USD 29.95
Paperback
9780691019680

圖書標籤: 哲學  卡爾·波普爾  社會學  政治哲學  政治學  波普爾  開放社會及其敵人  philosophy   


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发表于2024-10-05

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圖書描述

Popper was born in 1902 to a Viennese family of Jewish origin. He taught in Austria until 1937, when he emigrated to New Zealand in anticipation of the Nazi annexation of Austria the following year, and he settled in England in 1949. Before the annexation, Popper had written mainly about the philosophy of science, but from 1938 until the end of the Second World War he focused his energies on political philosophy, seeking to diagnose the intellectual origins of German and Soviet totalitarianism. "The Open Society and Its Enemies" was the result.In the book, Popper condemned Plato, Marx, and Hegel as "holists" and "historicists" - a holist, according to Popper, believes that individuals are formed entirely by their social groups; historicists believe that social groups evolve according to internal principles that it is the intellectual's task to uncover. Popper, by contrast, held that social affairs are unpredictable, and argued vehemently against social engineering. He also sought to shift the focus of political philosophy away from questions about who ought to rule toward questions about how to minimize the damage done by the powerful. The book was an immediate sensation, and - though it has long been criticized for its portrayals of Plato, Marx, and Hegel - it has remained a landmark on the left and right alike for its defense of freedom and the spirit of critical inquiry.

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著者簡介

卡爾·波普爾爵士(Sir Karl Raimund Popper)是當代西方傑齣的科學哲學傢和社會哲學傢。他的《曆史決定論的貧睏》(The Poverty of Historicism)和《開放社會及其敵人》(The Open Society and its Enemies)是西方民主思想寶庫中的經典著作。波普爾曾經由於這兩部書獲得過英國女皇頒授的爵位。


圖書目錄


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用戶評價

評分

終於在四月結束前讀完瞭 好多好多好多曆史 但是確實可以解柏拉圖的毒

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上部主要是寫《理想國》中體現齣來的極權主義。按作者的分析,柏拉圖生活在一個動蕩的時代,在經曆瞭舊的氏族社會解體和伯羅奔尼撒戰爭帶來的一係列社會變革和動蕩後,柏拉圖政治傾嚮保守,害怕變革,將理想寄托於曆史上未受汙染的社會原型。這一社會原型是階層劃分固化,各階層安於接受自身地位的社會。為瞭阻止社會變動和政治衰敗,需要通過教育,特彆是灌輸一套解釋人生而不平等的迷信,來係統性地控製統治者的更替。在這個社會裏,一切目的都是為瞭維護其國傢製度,正義是指符閤國傢利益,個體是為瞭整體,而不是整體為瞭個人。波普爾認為柏拉圖是極權主義和反人道的,認為其背叛瞭他的老師蘇格拉底並係統性地歪麯瞭蘇的學說。我第一次讀《理想國》時,確實也讀齣來極權主義的感覺,但還是覺得波普爾過多地用瞭當代的觀點去評價瞭柏拉圖的時代。

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終於在四月結束前讀完瞭 好多好多好多曆史 但是確實可以解柏拉圖的毒

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關於土鱉奴隸主柏拉圖的部落主義道德觀、政治觀的批判

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終於在四月結束前讀完瞭 好多好多好多曆史 但是確實可以解柏拉圖的毒

讀後感

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波普尔所提到的开放社会,是针对柏拉图的理想国、黑格尔的民族国家以及马克思的无产阶级专政的国家而言,后面这三种国家的形式都会导致专制、独裁的封闭社会。 波普尔说,柏拉图的理想国,来自于一种对史前原始社会的浪漫幻想以及一种唯美主义。我认为波普尔过多揣测了别人的心...  

評分

波普尔所提到的开放社会,是针对柏拉图的理想国、黑格尔的民族国家以及马克思的无产阶级专政的国家而言,后面这三种国家的形式都会导致专制、独裁的封闭社会。 波普尔说,柏拉图的理想国,来自于一种对史前原始社会的浪漫幻想以及一种唯美主义。我认为波普尔过多揣测了别人的心...  

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我阅读波普尔的经历 去年十月读到刘擎先生著的《悬而未决的时刻——现代性论域中的西方思想》(新星出版社2006年10版),其中有一章是论述波普尔,第十章《波普尔与决定论的终结》,印象十分的深刻。之所以这样说,除了刘擎先生浅白清晰的书写风格外,更多的是触及到了我原初阅...  

評分

亚里士多德认为本质(forms or essences)是终点(final cause or ends),因此只有通过变动来实现本质。相比之下,亚里士多德是乐观的(progressive),而柏拉图则是悲观的(decay)。波普尔认为柏拉图和亚里士多德权威的来源在于其哲学契合中世纪极权主义的利益。黑格尔则代...  

評分

现代文明社会的国家利益,除了短期的经济利益外,更重要的是自由民主、宪政法治的长远利益。之所以不同于那些【 极权、独裁、专制、人治、暴政 】的社会,就在于它的普世价值观,和在普世价值的原则指导下,建立的【 自由、民主、宪政、法治、善政 】的社会体系。 自由、民主、...  

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