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這一本裏麵寫Weber的那篇偏嚮於科學成就介紹，Aron另有一篇“Max Weber and modern social sciences”批評瞭Leo Strauss對Weber的解讀，可以看齣“科學傢”和“純文人”之間的不同（我不是要鄙視文科）。

這一本裏麵寫Weber的那篇偏嚮於科學成就介紹，Aron另有一篇“Max Weber and modern social sciences”批評瞭Leo Strauss對Weber的解讀，可以看齣“科學傢”和“純文人”之間的不同（我不是要鄙視文科）。

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在孟德斯鸠、孔德、托克维尔、马克思部分，后三者所处相同时代，但对社会核心问题的认识不同解决方案也不同。孔德的方案在我看来富有哲学意味：他相信人类理智的发展、相信科学的力量，妄图以科学替代宗教并成为人类新的宗教，此新宗教的教义则为实证主义。当然，在孔德眼里，...  

海外建言:中国复兴大战略 http://www.langlang.cc/16533947.htm 本书从国际社会学的角度，以“复兴战略”为论述重心，论述了世界强国的兴衰之道、中华民族实现伟大复兴的大战略，以及复兴过程中在经济、社会、教育、思想文化、人口、环境、交通和城市化等方面面临的...  

中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员...  

看的第一本社会学，稍微艰深了些，但也有些读后感： 1、作者对马克思的批判在我看来是没有偏见的（这很难得），这也是为何苏共和我共一直努力打补丁的原因——当然这丝毫无碍马的伟大。 2、所有学科的历史都是批判甚至推倒前人思想、建立新思想的过程，但读者往往会发现，对最...