在這個物慾橫流的世界裡,每個人都在尋求些「什麼」,有人追逐名利,有人迷戀權勢,有人等待幸福……凡此種種,到底什麼樣的世界才是人類夢寐以求的「美麗新世界」呢?
鄭問運用他那出神入化的筆勾勒出一幅人性藍圖──善良卻註定是個禍害的倒霉王百兵衛和以建構一個理想國為目標卻不擇手段的理想王,這二人的爭鬥正是人類內心慾望最深沈的吶喊,善惡無法分明、得失無法衡量,這一切的混沌正是我們內心的徬徨與無依。
鄭問原名鄭進文,1958年出生在臺灣桃源鄉。從小就喜歡漫畫,並且悄悄模仿日本的畫書練習作畫。80年代初,他的處女作《戰士黑豹》得到連載,初步先顯示了他的才華。10年間相繼發表了《鬥神》《刺客列傳》《阿鼻劍》等多部成功的作品,不但奠基了他在臺灣漫畫界的地位,而且也使臺灣漫畫的總體水平登上一個新的臺階。
1991年,鄭問的《東周英雄傳》在日本講談社的《早晨》周刊上連載,受到熱烈歡迎。講談社稱他是“亞洲的至寶”“巨星”。《朝日新聞》稱他?20年中無人超過他的鬼才、天才、異才。日本漫畫家協會向他頒發了優秀降。一個中國漫畫家【現鄭問已經加入日本國籍】在日本獲得這樣的榮譽還是第一次。1992年,《早晨》周刊把他的另一部新作、科幻故事《美麗的亞細亞》推薦給讀者。
鄭問早期的畫是從模仿日本漫畫開始的。後來又接受西方畫法的影響。到了80年代中期逐漸形成了他自己的畫風。他以獨特的水墨技巧,結合了國畫中的寫意和素描的手法,使作品華麗動人、瀟灑不幾。他的畫受到日本讀者的厚愛,這顯然是一個很重要的因素。講談社一位負責人在談到選擇鄭問的作品時說道,他們選擇外國稿件的標準有兩個,一是日本人喜歡的,二是日本人畫不出來的。鄭問的畫正是兼備了這兩點。鄭問對自己的畫在日本取得成功又是怎樣看的呢?
他不無感慨地說:“……直到32歲,終於有機會讓日本小孩反過來看中國人的漫畫--東周英雄傳。”由於鄭問的這種獨特的畫風,使他也得到了“亞洲畫神”和“臺灣第一人”的稱號。
台灣人能以漫畫創作,在年發行量二十三億冊的日本漫畫王國造成震撼的,鄭問是第一人。日本漫畫界人才濟濟,競爭尤其激烈。想在這個市場殺開一條血路誠屬不易。台灣的漫畫界遭二十年漫畫大審的蹂躪,仍能冒出這一號巨星,令人始料未及,更凸顯出他的重要性。
鄭問,一九七七年畢業於有漫畫人才搖籃之稱的復興商工美工科。小學時,他非常喜歡手塚治虫的<原子小金剛>。愛好塗鴉的他,小金剛成了模仿的題材,教科書的空白處自然畫滿了可愛的漫畫人物。但家人並不贊成他畫圖,因為家境窮困的他,連買隻筆和紙都有困難。父親是專採一種叫「勾藤」中藥的工人。土頭土腦的他,在作文「我的志願」裡竟然想當太空人,他受漫畫「原子小金剛」的影響由此可知。
一九八四年他參加漫畫大擂台,雖只獲佳作,但卻在七個優秀漫畫家中,得到暢銷雜誌<時報週刊>的青睞。二十六歲這一年,他又能像小時候一樣,開心畫連環圖了。
一九八四年,他的<戰士黑豹>在<時報週刊>贏得了極高的評價,之後運用水墨所畫的<刺客列傳>(<歡樂漫畫>連載),更令漫畫界驚異不已!並在日本、香港、中國大陸,造成一波衝擊!之後又在<時報週刊>連載了<鬥神>、<裝甲元帥>;<星期漫畫>發表<阿鼻劍>。一九八九年,日本講談社第七編輯局局長栗原良幸,親自到台灣邀請鄭問,在他所主編的百萬本銷售量<早安>週刊發表作品><東周英雄傳>於九○年三月的<早安>登場,氣勢磅礡的封面,八頁彩色刊頭,令人讚嘆不已。並以「揭開亞洲時代的序幕,台灣漫畫巨星,鄭問初登場。」的刊頭來迎接他。九一年,日本漫畫家協會的漫畫賞特別頒給他「優秀賞」。評審石之森章太郎在致詞時,特別感謝鄭問為日本漫畫界的瓶頸所帶來的刺激,可見他的魅力奇大無比。
他在日本八年一共發表了五部作品,<東周英雄傳>三卷、<深邃美麗的亞細亞>五卷、<百年後的英雄>(未完)、<萬歲>一卷、<始皇>已刊一卷(九八年七月連載四回,九九年四月再發表四回),成績傲人,鄭問的世界,以具有高度的美學意識,彩繪出東洋的驚異!大膽的水墨筆緻,緩急自在的畫風,呈現出感情豐富的人物像。
鄭問的水彩造詣,在透過色彩、造型和狂放的走筆,襯托出一股生命的躍動感。平面的創作,展示了立體空間的生動。他擅長運用各種媒材和繪畫技巧的配合,獨自發展出史無前例的創舉。例如肥皂畫法、京子畫法、砂紙畫法、油漆畫法、水墨畫法、電腦畫法、牙刷畫法、快筆畫法、毛線畫法……等等。
他以潑墨手法、任流法或壓吸法,在濃彩中製造自然的巡路或流洩的形狀。鄭問喜愛抽象與寫實交融的畫面。
如將紙袋揉壓一個型成一巨石狀,竟也能成為一景。再畫上人物扶抬起這巨石,相當巧妙。他的創意往往是利用各種自由自在的繪畫技巧達成。
日本、台灣、香港以至歐美漫畫界,對他的創作均至為激賞。當然他有不少的追隨者,模仿他的畫法,甚至抄襲他的演出方式。日本漫畫已臻純熟之境,鄭問竟能突破傳統的窠臼,令日本漫畫界為之震撼。
一九九九年七月,鄭問宣布創作黃俊雄布袋戲「史豔文」,預計二○○○年三月出版。令人期待。前三年,他的漫畫創作減量。他致力於<鄭問三國志>三百多個角色的創作,這是由日本電玩公司主導的大製作。同時他也將出版<鄭問三國志>畫冊。
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我一直认为,真正的知识探索是不设边界的,而这本读物恰恰体现了这种广博的胸襟。从它的开篇布局来看,作者似乎有意打破传统地域划分的窠臼,试图寻找隐藏在表象之下的文化同源性与差异性。我特别喜欢其中穿插的那些关于传统技艺和非物质文化遗产的记录,那些文字充满了对手工艺人精神的尊重与赞美,让冰冷的地理描述瞬间有了人情味。阅读这本书,就像是跟随一位博学的智者进行了一场漫长而深刻的旅行,他不仅告诉你“哪里有什么”,更重要的是解释了“为什么会是这样”。这本书的阅读体验是层次分明的,初读是风景,再读是历史,深思则是哲学。它无疑是我近期阅读体验中,最有重量、最值得推荐的一本。
评分最近一直在寻找能够拓展我思维边界的读物,这本新入手的书无疑达到了我的要求。我注意到作者在引用各种一手资料和地方传说时的那种严谨态度,让人感到非常信服。他似乎花费了大量的时间进行田野调查和文献梳理,而不是仅仅停留在二手资料的整合上。最让我感到震撼的是,他对于不同社会结构下权力运行逻辑的剖析,那种细腻入微的观察,让我对权力本身的本质有了更深层次的理解。这本书的结构安排非常巧妙,它不是简单地从北向南或从西向东铺陈,而是以某种主题性的脉络进行串联,使得历史的纵深感和地理的广阔感得到了极佳的平衡。这本书的价值,不仅仅在于知识的传递,更在于它提供了一种看待世界、理解差异的全新范式。
评分坦白说,我对这类带有“探索”和“地理志”色彩的书籍一向抱有很高的期待,但同时也会担心内容过于学术化而流于说教。然而,翻开这本后,我的顾虑立刻烟消云散了。作者的叙事角度非常独特,他似乎不是在向我们“介绍”一个地方,而是在带领我们“体验”它的呼吸和心跳。语言的运用上,充满了诗意的比喻和精准的观察,使得即便是描写一些相对冷僻的边陲地带,也能让人感受到那里独特的风土人情和时间沉淀下来的独特魅力。我特别留意了其中对于不同文明冲突与融合的论述,那份审慎和包容,没有简单的褒贬,而是力求还原事件发生的复杂性,这种成熟的视角,在当下的阅读市场中是难能可贵的。我已经开始计划,下一步或许要对照着地图,重新审视我对世界的既有认知了。
评分初拿到手的时候,我立刻被那种跨越时空的史诗感所吸引。书中的章节划分似乎经过了精心的设计,每一部分都像是一块精心打磨过的宝石,独立成章却又相互辉映,共同构建了一个宏大的叙事框架。我尝试从一个完全陌生的角度去解读某些我们习以为常的概念,发现作者提供了许多全新的解读维度。比如,他对特定气候条件如何塑造了当地的宗教信仰体系的分析,就极其精妙,逻辑链条清晰有力,让人不得不拍案叫绝。这本书的优点在于,它成功地将“地理决定论”的严谨性与“人文关怀”的温度完美地结合在了一起,读来既有学识上的充实感,又不乏情感上的共鸣。这本书绝对不是那种可以随意翻阅消磨时间的读物,它需要你静下心来,带着敬畏之心去品味,去咀嚼每一个段落中蕴含的深意。
评分这次购入的这套书,光是封面设计就让人眼前一亮,那种沉稳中又不失典雅的气质,着实抓住了我的目光。我本来就对地域文化和历史脉络有着浓厚的兴趣,特别是对于那些宏大叙事下的细微个体命运的描摹,总是能引发我深入的思考。这本书的排版处理得非常用心,字里行间透着一种匠人的精神,阅读起来丝毫不觉得枯燥,反而像是在进行一场缓慢而深沉的对话。作者的文字功底毋庸置疑,他似乎有一种魔力,能将抽象的地理概念和复杂的历史事件,转化为一幕幕生动的画面,直击人心。尤其欣赏的是,它并未拘泥于传统的教科书式叙述,而是巧妙地穿插了许多鲜为人知的轶事和文化符号,让读者在轻松的阅读体验中,潜移默化地吸收知识。我已经迫不及待想沉浸其中,去探索那些隐藏在地图阴影下的故事和人文精神的交织。这本书的装帧质量也相当高,拿在手里沉甸甸的,很有分量感,预示着内容的厚重与扎实。
评分感觉比郑问的“中国历史人物”类用心多了。
评分真是神了
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评分有趣
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