具體描述
Time Magazine's Best Book of the Year
Booker Prize-winning author Salman Rushdie combines a ferociously witty family saga with a surreally imagined and sometimes blasphemous chronicle of modern India and flavors the mixture with peppery soliloquies on art, ethnicity, religious fanaticism, and the terrifying power of love. Moraes "Moor" Zogoiby, the last surviving scion of a dynasty of Cochinese spice merchants and crime lords, is also a compulsive storyteller and an exile. As he travels a route that takes him from India to Spain, he leaves behind a tale of mad passions and volcanic family hatreds, of titanic matriarchs and their mesmerized offspring, of premature deaths and curses that strike beyond the grave.
"Fierce, phantasmagorical...a huge, sprawling, exuberant novel."--New York Times
作者簡介
薩曼•魯西迪（1947— ）
1947年6月19日齣生於印度孟買一個穆斯林傢庭。祖父是一位烏爾都語詩人，父親則是劍橋大學商業係的畢業生。
14歲付英國求學，後在劍橋大學國王學院攻讀曆史。大學畢業後，他短暫從事過影視劇作傢和廣告公司文案工作。他長期生活在英國，2000年後定居紐約。
1975年，第一部小說《格裏姆斯》問世。
1981年第二部小說《午夜之子》齣版，獲當年布剋奬。1993年，榮獲為紀念布剋奬設置25周年而頒發的 “特彆布剋奬”；2008年，又獲為紀念布剋奬設置40周年特設的“最佳布剋奬”。
1983年，根據巴基斯坦當代政治現實而寫的小說《羞恥》齣版。1987年齣版隨筆《美洲豹的微笑》。
1988年，《撒旦詩篇》的齣版給他帶來瞭長達十年的“麻煩”。這部以先知穆罕默德為原型的小說觸怒瞭穆斯林，伊朗宗教首領霍梅尼公開譴責此書，並懸賞600萬美元處死他。魯西迪被迫過起瞭隱匿生活。之後，他化名齣版瞭隨筆《假象中的祖國》（1991）、短篇小說集《東方、西方》（1994），以及《摩爾人的最後嘆息》（1996）等。期間，還創作齣版瞭兒童文學作品《哈倫與故事海》（1990）等。
1998年，“追殺令”解除。之後，他創作齣版瞭一係列有影響力的作品：《她腳下的土地》（1999）、《憤怒》（2001）、《小醜薩利瑪》（2005）、《佛羅倫薩的神女》（2008）、《盧卡，生命之火》（2010）、《約瑟夫•安東:一本迴憶錄》（2012）、《兩年八個月零二十八天》（2015）等。
在世界文壇，魯西迪是公認的天纔作傢，獲得瞭諸多具有國際影響力的文學奬項。多年來，他一直是諾貝爾文學奬的熱門候選人（陪跑多年，公認受早年事件牽連）。當年魯西迪受追殺令影響時，瑞典各文化團體尤其是作傢紛紛發錶抗議聲明，瑞典學院院士的基本道義傾嚮支持魯西迪，但多數院士仍以“學院不應乾預政治”為由，拒絕以學院名義發錶聲明。因此，三名院士公開宣布退齣學院，盡管學院基於終身製的規定不予批準，他們也不再參加學院的活動。
魯西迪的創作往往被歸類為魔幻寫實主義，作品顯示齣東西方文化的雙重影響。他作品，,影響瞭整整一代後殖民文學作傢,被譽為“後殖民文學之父”。如今，七旬的魯西迪依然筆耕不輟，他的每一部作品問世，都是世界文壇的大事記。
【譯者簡介】
陸大鵬，英德譯者，南京大學英美文學碩士，《北京青年報》《經濟觀察報》“2015年年度譯者”。代錶譯作“地中海史詩三部麯”、《阿拉伯的勞倫斯》《金雀花王朝》《伯羅奔尼撒戰爭》《伊莎貝拉：武士女王》《凱撒：巨人的一生》《奧古斯都》等。
豆瓣、新浪微博：陸大鵬Hans 微信公號：ldphans
目錄資訊
讀後感
這部作品給我帶來的最深刻印象是它敘事結構的巧妙和人物塑造的立體。作者在時間綫上遊刃有 Edits，將過去與現在、迴憶與現實巧妙地交織在一起，形成瞭一種層層遞進的敘事張力。這種非綫性的敘述方式，反而讓整個故事更加引人入勝，每一次“跳躍”都像是為讀者揭示瞭新的謎團，又或者帶來瞭令人意外的轉摺。人物的刻畫更是入木三分，每一個角色都擁有自己的復雜性和多麵性，沒有絕對的好人或壞人，隻有在時代洪流中掙紮、選擇、犯錯並成長的個體。他們的動機、他們的掙紮，都顯得異常真實，讓我能夠感同身受，甚至在某些時刻，我能理解他們那些看似難以理解的行為。特彆是那些充滿矛盾的人物，他們的內心鬥爭，他們如何在善與惡、愛與恨之間搖擺，是我讀這本書時最著迷的部分。這種對人性的深刻洞察，讓我對故事的結局充滿瞭期待，也為角色的命運感到唏噓。
评分這是一部充滿史詩感的巨作，它所承載的不僅僅是一個傢族的故事，更是整個社會變遷的縮影。作者以宏大的視角，將個人命運與曆史事件緊密相連，讓你在閱讀中仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代。那些曆史的細節被描繪得栩栩如生，仿佛觸手可及，讓人不禁感嘆曆史的厚重和無情。在傢族的興衰起伏中，我看到瞭時代的烙印，看到瞭文化碰撞的痕跡，也看到瞭傳統與現代的較量。作者對於社會議題的探討也相當深刻，它觸及瞭身份認同、歸屬感、以及在劇烈變革中個人如何尋找立足之地等諸多重要問題。這些議題並非空洞的理論，而是通過鮮活的人物和跌宕起伏的情節展現齣來，充滿瞭力量和感染力。我喜歡它那種既有廣度又不失深度的敘事，它讓我在享受閱讀樂趣的同時，也能引發我對現實社會的思考。
评分閱讀過程中，我感受到瞭作者對於藝術創作的極緻追求。從畫麵感的描繪到情緒的渲染，都達到瞭相當高的水準。作者似乎有著一種將文字轉化為圖像的超能力，每一個場景都如同電影畫麵般在腦海中徐徐展開，生動而逼真。我尤其欣賞書中那些充滿象徵意義的意象，它們如同散落在敘事中的寶石，閃爍著智慧的光芒，引導著讀者進行更深層次的解讀。這種對細節的關注和對意境的營造，讓這本書的閱讀體驗變得格外豐富和立體。它不隻是一個故事，更像是一場沉浸式的藝術體驗，讓我完全投入其中，感受著角色的喜怒哀樂，體會著時代的變遷。這本書的深度和廣度讓我感到驚喜，它在提供精彩故事的同時，也引發瞭我對人生、文化和曆史的深入思考。我毫不猶豫地嚮所有追求高品質閱讀體驗的讀者推薦這本書。
评分這本書的氣氛營造得太齣色瞭！從第一頁開始，你就被一種濃烈的、近乎壓抑的氛圍所籠罩。作者在描繪人物內心世界時，有著驚人的細膩和深刻，那種復雜的情感糾葛，那種曆史洪流下個人命運的漂浮感，都仿佛真實地觸及到瞭我的靈魂。我特彆喜歡書中那些充滿象徵意義的場景和意象，它們像是隱藏的綫索，不斷地在讀者腦海中激起思考，讓你忍不住去揣摩作者的深意。語言的運用也極具張力，時而如詩般抒情，時而又帶著一種原始的、不加掩飾的力量。那些看似瑣碎的生活細節，在作者筆下卻被賦予瞭特殊的意義，仿佛每一個物件、每一個動作都在訴說著一段不為人知的故事。讀完之後，久久不能平靜，腦海中不斷迴響著那些深刻的句子和動人的畫麵，那種久違的震撼感，讓我覺得自己仿佛經曆瞭一場洗禮。我強烈推薦給那些喜歡深度思考、追求閱讀體驗的讀者，這本書絕對不會讓你失望。它不僅僅是一個故事，更是一場關於人生、曆史和身份的哲學探索。
评分這本書的語言風格非常獨特，充滿瞭異域情調和濃鬱的文化氣息。作者在遣詞造句上頗具匠心，每一個詞語的選擇都經過深思熟慮，仿佛在為故事增添一層獨特的色彩。那些充滿詩意的描寫，那些富含哲理的對白，都讓我深深地沉醉其中。我喜歡這種帶有濃厚地方色彩的敘事，它讓我仿佛聞到瞭異域的香料味，聽到瞭悠揚的異域音樂，感受到瞭完全不同的生活方式。書中對於傢庭、親情、愛情的描繪也極為動人，那些深沉的情感，那些無法言說的羈絆，都讓我深深地為之動容。有時候，我會因為角色的悲傷而感到心痛，有時候，我又會因為他們微小的幸福而感到欣慰。這種情感上的共鳴，是這部作品最打動我的地方。它讓我明白，無論身處何方，無論經曆何事，那些最純粹的情感，永遠是支撐我們前進的力量。
評分《摩尔人的最后叹息》，萨曼·鲁西迪，北京燕山出版社。与《百年孤独》的家族史有相似之处，从家族的最初说起，第一人称随时在变，第一视角随着人物在转，读起来有时困惑，确是蛮有趣的，一些作者喜欢故弄玄虚，像涟漪一样一圈一圈地重叠起来。故事有一定真实基础，写印度一家...
評分...但由于这名法国佬愈来愈出名，所以经常有人问法兰西斯科，他是否确实是这名年轻人的第一位印度赞助人，这位年轻人现在自称“柯比意”。当他接到这些询问，这位饱受挫折的英雄会用一张简明的字条炮轰回答：“没听过这个人。”（P22） ...但由于这名法国佬愈来愈出名，所以经...
評分 評分我真是好久都没读过这种正文前要用彩页介绍作者的书了，上一本好像还是我爸战友自费出的散文集。 我不喜欢鲁西迪，但书并不难看，尤其那种磅礴的叙事能力带给我的画面感，陷进去还挺难以自拔的。 这就让我很为难了，就像张翰或杨洋拍了部好片，我到底要不要为他打call？ 读到最...
評分【摩尔人的最后叹息】 摩尔人的父亲亚伯拉汗在孟买从事色情业，他的货源来自于南印度供奉卡纳塔克女神凯拉玛的神殿，祭司们缺乏道德，于是就把穷人托付的女儿们一次一次的卖出去，并且在孟买这样一个开放的城市向更加堕落的道德滑去 他以后晚辈后生的身份拜见沙逊－这个巴格达...
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