图书标签: 梅列日科夫斯基  小说  俄罗斯  基督与反基督三部曲  宗教  文学  外国文学  传记   

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历时将近一年，终于把第三部看，啊不对是啃完了....说句实在话大叔文笔真优美内容真啰嗦...言归正传话说宗教派系斗争简直可以写成个超长篇武侠小说，而且人类的贪婪愚蠢等等劣根性暴露的一览无遗，十字军东征的书还是不看了。我尊重所有宗教信仰，但拜托某些人请先看看这部书再来拿西方所谓宗教信仰的“伟大”进行说教

吉洪部分的红死和白死，第一次在作品里读到旧礼仪派如此详细的描述。自焚与癫狂让人战栗……彼得与阿列克塞部分的父与子映射的人子基督的死亡让人感慨良多。阿列克塞可能一直在情感上都是渴望父爱的孩子，没有得到，无法成长，直至死亡……

休憩138th，尤里安纯然基督与反基督白刃交锋，达芬奇已是一半一半，此书则把基督与反基督作为纯然的点缀与政治交锋的武器，全书脱节严重，前三分之二几乎没有谈到这个问题，而后三分之一突然爆发激烈对抗，因果性并不是十分强烈，也看不到基督之所以胜利的原因，因此结局显得无比突兀而自说自话，这本不算是好书，文笔流畅尚可

俄罗斯人总是那么激动

该说不出所料么？梅列日科夫斯基经过漫长的十二年求索，最终果然还是回归到正统的基督教义当中；这是必然吗？还是偶然？今日我们称为“正统”的基督教义，在两千年的漫长时光中，一次又一次地击败了各种名为“异端”的对手，这是偶然吗？还是必然？经历漫长时光检验的所谓“正统”，并非可以简单视之为一把有待打倒的老骨头；不如说，如果真有什么宗教真理存在的话，那么它最可能存在的地方恰恰是那些看上去早已腐朽没落的“正统”教义当中。这该欣然吗？还是怆然？

作为梅列日科夫斯基这部三部曲的最后一本，《彼得和阿列克塞》，在我看来，其主体可割裂为两个部分：一部分与三部曲主旨相呼应，即吉洪部分，讨论人类对于基督教或是宗教的探索；另一部分则是这本书自己所讲述的故事，关于彼得大帝和他的太子，爱与杀戮，追寻与牺牲。就自己而...  

作为梅列日科夫斯基这部三部曲的最后一本，《彼得和阿列克塞》，在我看来，其主体可割裂为两个部分：一部分与三部曲主旨相呼应，即吉洪部分，讨论人类对于基督教或是宗教的探索；另一部分则是这本书自己所讲述的故事，关于彼得大帝和他的太子，爱与杀戮，追寻与牺牲。就自己而...  

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我们阅读的总是契诃夫、高尔基、马雅可夫斯基、叶塞宁和布宁和伟大的安娜•阿赫玛托娃。这变成了大多数人所了解的白银时代。 然而实际上确实存在着另外一个白银时代——小人物之外的白银时代，国家钦定的主旋律之外的白银时代——或者直接说非主流的白银时代。伴随着黄金时...  

作为梅列日科夫斯基这部三部曲的最后一本，《彼得和阿列克塞》，在我看来，其主体可割裂为两个部分：一部分与三部曲主旨相呼应，即吉洪部分，讨论人类对于基督教或是宗教的探索；另一部分则是这本书自己所讲述的故事，关于彼得大帝和他的太子，爱与杀戮，追寻与牺牲。就自己而...