Speculative Realism

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出版者:Bloomsbury Academic
作者:Peter Gratton
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2014-9-25
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781441174758
丛书系列:
图书标签:
  • 思辨实在论
  • 哲学
  • speculative realism
  • ontology
  • phenomenology
  • embodiment
  • cognition
  • materiality
  • ontology
  • technoscience
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具体描述

《形而上学的新面貌》 在这本著作中,我们探寻一条全新的哲学路径,它试图超越人类中心主义的藩篱,重塑我们理解现实的根本方式。作者摒弃了那些将世界简化为人类感知、经验或语言构建物的观点,转而大胆设想一个独立于我们认知之外的、真实而丰富的实在。 本书的旅程始于对现代哲学中普遍存在的“相关性”(correlationism)的批判性审视。相关性主义认为,我们只能触及“现象”——即事物之于主体(我们)的关系,而无法把握“物自体”——即事物本身。这种视角虽然在表面上避免了对不可知之物的鲁莽推测,却也无形中将我们囚禁在人类经验的围墙之内,剥夺了理解真正独立于人类存在的实在的可能。作者认为,正是这种对人类中心性近乎固执的坚持,阻碍了我们对世界进行更深刻、更广阔的探索。 为了打破这一僵局,作者提出了“新唯物主义”(New Materialism)的视角。这并非传统的、将物质视为僵化、被动实体的唯物主义,而是一种动态的、充满潜能的物质观。物质在这里被理解为具有内在的生成力和相互作用的能力,它不依赖于人类的观察而存在,也不受人类意志的影响。从微观的量子纠缠到宏观的宇宙演化,物质展现出其自身独立而复杂的运作逻辑。作者通过细致的哲学分析,揭示了这种动态物质观如何能够为我们理解世界提供一个更加坚实的基础,超越了仅仅将物质视为我们感知对象的局限。 接着,本书深入探讨了“对象”(object)的概念。在传统的哲学语境中,“对象”往往被视为相对于主体的存在。然而,作者在此提出了“对象”的本体论独立性。这意味着,每一个对象,无论其复杂程度如何,都拥有其自身的存在方式和“内在生活”,这些都独立于其被人类认识或使用的方式。作者借助于科学领域(如生态学、生物学、物理学)中的案例,说明了即使是看似简单的对象,也蕴含着复杂的关系网络和活动模式。例如,一个简单的石头,它不是一个被动的“物”,而是具有自己的地质历史、与其他物质的相互作用、以及在生态系统中的位置。认识到这一点,是对我们理解“存在”本身的一次重要拓展。 本书的一个核心论点在于“去中心化”(decentering)。作者认为,长久以来,哲学和科学都倾向于将某些事物——无论是人类理性、历史进程,还是某个特定的学科——置于世界的中心位置。然而,真正的实在论者必须学会“去中心化”,认识到世界是由无数同样具有本体论地位的对象构成的,它们之间存在着复杂的、非等级的相互关系。从宇宙的大尺度结构到生命系统的内部运作,再到抽象概念的形成,都呈现出一种去中心化的、分布式存在的特征。这种视角挑战了我们习惯性的、以人类或特定事物为焦点的世界观。 在推进这些论点的过程中,作者也借鉴了科学研究的最新成果,特别是那些挑战传统因果观和决定论的领域,例如量子力学的不确定性原理、混沌理论的敏感依赖性,以及复杂系统中的涌现现象。这些科学发现并非仅仅是人类对世界的观察,而是揭示了世界本身固有的、超越人类直觉的属性。作者认为,哲学有责任整合这些科学洞见,构建一个更符合实在本身的面貌的哲学体系。 本书并非旨在提供一套全新的、包罗万象的本体论体系,而是提供一种哲学姿态,一种思考现实的全新方式。它鼓励读者跳出固有的认知框架,拥抱一个更加广阔、更加多元、也更加神秘的实在。通过对“相关性”的挑战、对“新唯物主义”的阐释、对“对象”本体论独立性的强调,以及对“去中心化”的呼吁,本书为我们开启了一扇通往理解一个独立于人类认知之外的、充满生命力和复杂性的世界的门。它邀请我们以谦逊而开放的心态,重新审视我们与世界的互动,并承认那些远超我们理解能力的事物所具有的真实性。这是一场哲学上的探险,旨在重塑我们对“实在”的理解,其影响可能深远且持久。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的阅读过程,就像是在进行一场深刻的哲学对话。作者所提出的“实在论”观点,让我开始重新审视“客观性”的真正含义。它不仅仅是那些可以通过科学方法来验证的事实,更是一种关于事物自身独立存在性的哲学命题。我一直认为,优秀的哲学著作应该能够改变你看待世界的方式,而这本书无疑做到了这一点。它迫使我去质疑那些根深蒂固的观念,去探索那些可能被我们忽略的哲学维度。

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这是一本真正能够“动摇”你现有认知框架的书。作者所提出的“实在论”思想,让我开始重新思考“实在”与“表象”之间的关系。它不仅仅是对本体论的深入探讨,更是一种对我们认识世界方式的根本性反思。我一直对那些能够挑战我们习以为常的思维模式、揭示事物更深层联系的哲学理论深感兴趣,而这本书似乎正是这样一部著作,它不回避那些最根本、最棘手的问题,而是直面它们,并试图提供一种全新的视角来理解我们所处的世界。

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这本书的论证风格极具吸引力,它将复杂的哲学议题以一种清晰、有条理的方式呈现出来。我特别喜欢作者对于“实在”概念的深入挖掘,它不仅仅是我们能够感知到的现象,更是一种独立于我们意识之外的存在。这种观点让我开始反思,我们对世界的认识是否已经被人类的感官和思维模式所极大限制?这本书就像一把钥匙,为我打开了通往全新哲学世界的大门,让我得以窥见那些可能存在于我们认知之外的“事物本身”。

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这本书的论述方式非常吸引人,它没有使用那些过于花哨的词汇,而是用一种清晰、直接的方式来表达思想。我尤其欣赏作者对于“实在”的定义,它不仅仅是我们能够经验到的事物,更是一种独立于人类意识之外的存在。这种观点让我对科学的本质以及我们如何认识世界产生了更深的思考。我一直在思考,科学研究的终极目标是什么?是否就是为了逼近这个独立存在的“实在”?这本书为我提供了一个非常有价值的哲学框架来思考这个问题。

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这本书的阅读体验是一种奇妙的智力探险。它不断地抛出问题,引导读者进行更深层次的思考。我尤其欣赏作者对于“实在”的定义,它不仅仅是我们经验中的现象,更是一种独立于我们之外的、具有自身存在逻辑的实体。这种观点让我对科学、艺术、乃至日常生活中的许多现象有了全新的理解。例如,在科学领域,我们总是在努力揭示事物的本质,而这本书似乎提供了一种更根本的哲学框架,来思考这种“揭示”的可能性以及其局限性。而在艺术层面,它也让我思考,艺术创作是否也是一种与“实在”进行对话的方式,一种尝试触及事物更深层本质的途径。

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这本书的封面设计就足以引人遐思,那是一种沉静而又充满力量的视觉语言,让人在翻开之前就已经对其中蕴含的思想产生了强烈的好奇。虽然我还没有深入阅读,但光是瞥一眼目录和扉页上的那些名字,就能感受到作者想要构建的宏大哲学图景。那种对现实本体论的深刻探究,试图突破人类中心主义的藩篱,将目光投向一个独立于我们认知之外的客观世界,这本身就足够吸引我了。我一直对那些能够挑战我们习以为常的思维模式、揭示事物更深层联系的哲学理论深感兴趣。这本书似乎正是这样一部著作,它不回避那些最根本、最棘手的问题,而是直面它们,并试图提供一种全新的视角来理解我们所处的世界,以及世界本身是如何存在的。我期待它能够激发我更深层次的思考,让我重新审视那些曾经被我视为理所当然的观念。

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读完这本书的几个章节,我深刻地体会到一种“哲学上的陌生感”,但这种陌生感并非令人沮丧,反而激发了我极大的学习热情。作者所提出的“实在论”概念,让我开始反思我们对“客观性”的理解。它不仅仅是指那些可以通过科学方法验证的事实,更是一种关于事物自身独立存在性的哲学命题。我一直认为,优秀的哲学著作应该能够改变你看待世界的方式,而这本书无疑做到了这一点。它迫使我去质疑那些根深蒂固的观念,去探索那些可能被我们忽略的哲学维度。

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坦白说,这本书的内容对我来说是具有相当挑战性的,但正是这种挑战性,让我感到它非同寻常。它迫使我去重新审视我关于“现实”的理解,打破那些我长期以来所依赖的哲学预设。作者在书中探讨的那些关于“实在”与“表象”之间关系的论述,让我联想到许多经典哲学中的议题,但又以一种全新的、更具前瞻性的方式来处理。我喜欢这种“回到问题本身”的学术态度,它不沉溺于对已有理论的重复,而是试图创造新的思想工具,来应对当今世界提出的挑战。

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这是一部能够让你重新思考“存在”为何物的著作。作者所提出的“实在论”思想,挑战了我们习惯性的、以人类为中心的认知模式。我发现自己越来越被这种将目光投向“非人”维度的哲学所吸引。它不仅仅是对本体论的深入探讨,更是一种对我们认识世界方式的根本性反思。我一直在思考,除了人类之外,还有什么事物是以我们难以想象的方式存在的?这本书似乎在为我提供一个思考的起点,一个通往全新哲学景观的入口。

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初读此书,我立刻被作者那种严谨而又极富创造力的论证方式所吸引。它不像某些哲学著作那样晦涩难懂,而是用一种清晰、富有逻辑性的语言,将复杂的哲学概念娓娓道来。我特别喜欢作者在探讨“非人中心主义”时所展现出的那种勇气和远见。在我们这个高度以人为中心的时代,能够有一个声音站出来,提醒我们注意那些同样拥有自身存在逻辑的非人类实体,这无疑是一种重要的思想启蒙。我一直在思考,我们对世界的认知是否已经被人类的感官和思维模式所极大限制?这本书似乎正在为我打开一扇新的窗户,让我看到那些可能存在于我们认知之外的“事物本身”。这种探索未知、挑战局限的精神,正是吸引我深入阅读的最大动力。

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