现在奉献给大家的这本集子,都是来自田野工作的成果和归来后的思索,结构逻辑是从个别到一般,从具体到抽象:
第一部分:客家族群的渊源和界定。此文为1997年的梅县会议而作,承会议组织者青睐,节选收入《客从何来》一书,作开篇之作。
第二部分:客家的祖灵崇拜与宗教,有三篇文章。第一篇,描写的是隘子的官姓。第二篇从丧礼看客家人的生命观,作业选在丰顺县汤坑镇进行。第三篇客家的生存策略。
第三部分,客家的神明崇拜。是客家传统社会原动力研究的一部分,在粤北始兴县一个边远的客家镇中进行田野考察。
第四部分:谈客家的经济、文化和民性的关系。
第五部分:客家的民性。探讨客家的文化与民性的关系。
第六部分:试图对客家研究作一点反思。
曾祥委,1952年生,广东丰顺人。1982年毕业于华南师范学院中文系,现任中共深圳宝安区委党校副教授,中国民俗学会理事,广东民俗文化学会副秘书长。研究岭南族群文化,有专著《南珠玑移民的历史与文化》和论文80余篇。
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读完这部作品,我脑海中浮现的画面并非清晰的叙事线索,而是一系列破碎而又极具冲击力的视觉碎片,它们以一种近乎意识流的方式在我脑中盘旋不去。作者似乎更热衷于捕捉那些转瞬即逝的、非语言性的交流信号——一个眼神的闪躲,一次不合时宜的沉默,或者是一件被反复摩挲却从不使用的旧物件。这种对细节的偏执捕捉,使得整本书弥漫着一种疏离而又沉重的氛围。我感觉自己像一个闯入者,站在一旁窥视着一群正在进行某种古老仪式的村民,他们的一举一动都遵循着一套我尚未完全理解的、深植于地域文化之中的法则。尤其是在描写集体劳作的场景时,那种汗水、泥土和机械噪音混合在一起的感官体验,几乎要穿透纸面扑面而来,极其具有现场感。但是,这种强烈的沉浸感并非意味着故事的清晰易懂,恰恰相反,它的模糊性、它的多重解释可能性,是其魅力所在。我多次停下来,回翻前面的章节,试图捕捉作者埋下的那些看似漫不经心却至关重要的伏笔。它挑战了传统小说的叙事逻辑,更像是一部高度浓缩的社会人类学田野调查报告,只是披上了文学的外衣。对于那些期待一个明确的“英雄”或“反派”的读者来说,他们可能会感到困惑,因为在这里,每个人都在为生存的边缘挣扎,善恶的界限被彻底模糊化了。
评分这本书的阅读体验,用一个词来形容,或许是“刮骨疗毒”。它毫不留情地撕开了那些构建我们社会稳定的温情脉脉的表象,直视其中的残酷和不公。我被作者构建的世界观深深吸引,那是一个充满内在逻辑却又极度反直觉的世界。作者擅长使用象征手法,但这些象征物并非空中楼阁,它们往往是与物理世界紧密相连的物件——一把生锈的镰刀、一口干涸的水井、或是墙上褪色的老照片。正是这些具体的、可触摸的元素,构建起了整个抽象的精神世界。读者的任务,似乎就是去解读这些“物证”,从中重建被时间侵蚀的历史现场。这本书的叙事节奏是独特的,它时而快如闪电地捕捉到一个关键的冲突瞬间,时而又慢得仿佛时间凝固,让读者不得不去感受角色内心那份沉重的呼吸。这种节奏的错落有致,极大地增强了叙事的张力。它不是一本容易消化的书,它要求读者参与到意义的建构中去,去承受那种发现真相的痛苦和清醒。对于那些厌倦了公式化故事套路的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,它会强迫你思考:我们所称之为“家园”和“传统”的,究竟是以什么为代价才得以维系的?
评分这本书的语言风格,尤其是在摹写乡土气息时,展现出一种令人惊叹的韵律感和韧性。作者似乎有一种魔力,能够将那些粗粝的、日常的方言词汇,编织成富有诗意的句子,但这种诗意并非矫揉造作,而是源自生活本身的坚硬质地。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是专注于词语在特定语境下的重量和回响。阅读过程中,我不由自主地开始在脑中为那些场景配乐——是风吹过干枯庄稼的萧瑟声,还是傍晚时分炊烟升起时那种近乎宗教般的宁静?作者对环境的描绘达到了出神入化的地步,自然环境不再仅仅是故事发生的背景,它本身就是一种具有能动性的角色。例如,书中反复出现的关于季节更迭的描写,不仅仅是时间的流逝,更像是预示着人物命运的起伏和不可逆转的自然规律。这种将人物命运与大地紧密捆绑的叙事手法,让人联想到一些经典的现实主义文学,但又加入了更多现代主义的碎片化处理。总的来说,这本书的文字具有一种强烈的“在场感”,它让你相信,你所读到的每一个细节,都曾真实地发生过,被大地铭记。
评分我必须承认,初次接触这本书时,我对其复杂性感到些许畏惧,它如同一个精心设置的迷宫,入口看似简单,但内部的结构却充满了回廊和陷阱。与其他侧重于情节驱动的小说不同,这部作品似乎更关注“状态”而非“事件”。大部分的张力都来自于人物在特定社会结构下的停滞、忍耐和无望的期盼。这种处理方式,要求读者放弃对快速高潮的期待,转而沉浸在缓慢发酵的情感压力之中。书中对于权力结构,特别是代际之间权力传递的探讨,达到了令人警醒的深度。它揭示了父权、传统和现代性之间那种永恒的、拉扯不断的张力是如何具体地渗透到每一个家庭的餐桌上、每一块田地的边界线上的。我尤其欣赏作者在处理历史记忆时的手法,那些被选择性遗忘或扭曲的家族往事,如同幽灵般游荡在人物的潜意识里,时不时地跳出来,干扰着他们对当下的判断。这本书的价值在于,它提供了一个深度剖析特定社会横截面的透镜,让我们得以窥见那些被主流话语所忽视的、存在于边缘地带的生命挣扎。读完后,我感觉自己对我们社会肌理的理解变得更加细致,也更加沉重。
评分这本《田野视角》的作者似乎对人性的复杂性有着一种近乎冷酷的洞察力,他并没有试图去美化任何一方的叙事,而是将我们直接抛入一个充满灰色地带的现实场景中。阅读的过程就像是透过一层布满灰尘的玻璃窗观察一幕幕日常的挣扎,那些微妙的权力关系、无声的妥协以及潜藏在家庭结构深处的暗流,都被细致入微地勾勒出来。我特别欣赏作者在处理人物内心矛盾时所展现出的克制,他从不直接告诉读者“这个角色是善良的”或“那个角色是邪恶的”,而是通过一系列精心设计的场景和人物对话,让这些判断自然而然地在读者的脑海中形成。比如,书中描绘的那场关于土地分配的争执,看似是一场简单的经济纠纷,但随着情节的推进,我意识到这实际上是关于家族荣耀、历史遗留问题和新旧观念冲突的一场缩影。作者的笔触如同手术刀般精准,剖开了看似平静的表象,露出了底层的结构性矛盾。这种阅读体验是令人不安的,但同时也是极其充实的,它强迫我重新审视自己生活中那些习以为常的“理所当然”。这本书的结构安排也颇具匠心,章节间的跳跃并非杂乱无章,而是像一张逐渐拼凑完整的地图,每读完一个部分,我对整个宏大图景的理解就会加深一层。这绝非一本轻松愉快的读物,它需要读者投入心神,去细品那些未言明的潜台词。
评分在一堆泛泛而論的當代人寫的客家文化書叢中,獨這一本踏踏實實地做了田野調查,比較難得。
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