洗冤

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出版者:人民文学
作者:王宏甲
出品人:
页数:453 页
译者:
出版时间:2006年1月1日
价格:27.0
装帧:平装
isbn号码:9787020053384
丛书系列:
图书标签:
  • 法医学
  • 推理
  • 洗冤
  • 断案
  • 宋慈
  • 传记
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具体描述

《山河入梦录》 一部跨越千年,勾勒时代风貌的宏大历史画卷 引言: 尘封的竹简在风中簌簌作响,仿佛仍在低语着旧日王朝的兴衰更迭;斑驳的青石板下,埋藏着英雄豪杰的慷慨悲歌与贩夫走卒的酸甜苦辣。本书《山河入梦录》并非一部简单的年代编年史,它是一部植根于广袤土地,以人为本,细致入微地描摹了自上古神话时代迄今,各个历史关键节点的社会生态、文化脉络与人文精神的鸿篇巨著。我们试图捕捉历史的“温度”,探寻那些塑造了今日世界的隐秘力量。 第一卷:混沌初开与文明之曙 (上古至先秦) 本卷聚焦于文明的萌芽与奠基。从黄河岸边的部落联盟,到礼乐制度的建立与成熟,我们详细考证了早期社会结构如何从原始走向复杂。重点描摹了“九鼎”的象征意义及其在政治权力转移中的作用,并深入分析了早期巫、史、卜三者的社会职能,探讨了天地观与祖先崇拜如何构建起早期中华民族的精神内核。 神话与现实的交织: 本章结合考古发现与古籍记载,对“三皇五帝”的传说进行了批判性梳理,试图从中辨识出早期社会领袖的真实形象与功绩。 思想的第一次爆发: 详尽阐述了春秋战国时期“百家争鸣”的社会背景。我们不仅仅罗列了儒、道、法、墨的核心思想,更着重于分析这些学说如何在特定地域(如稷下学宫、巴蜀之地)生根发芽,并与地方文化产生激烈的碰撞与融合。例如,法家思想在秦地的实践,其背后的逻辑与哲学基础被置于当时列国纷争的现实压力下进行剖析。 礼乐崩塌下的个体抉择: 通过对诸侯国间人才流动的描述,展现了士阶层在乱世中寻求自我价值的挣扎与抱负。 第二卷:帝国初立与风云际会 (秦汉至魏晋南北朝) 本卷的主题是“统一”与“分裂”的永恒主题。秦的短暂统一如何奠定了此后两千年中央集权的基础,汉承秦制中的适应与变革,以及最终导致王朝更迭的深层结构性矛盾。 制度的铸造与磨损: 细致考察了秦朝郡县制的推行细节,以及汉代如何通过“察举制”吸纳地方精英,以及后期世家大族对中央权力的蚕食。 丝绸之路的开辟及其文化影响: 不仅关注军事和贸易,更深入探讨了佛教东传的初期路径、形态,以及它如何开始重塑汉地社会的哲学认知和审美情趣。 士族的崛起与玄学的兴盛: 魏晋时期,知识分子在权力斗争的夹缝中寻求精神的解脱。本部分着重分析了“竹林七贤”的行为模式背后,是对现有政治秩序的无声反抗,以及玄学如何成为上层社会逃避现实困境的一种高雅方式。南渡后的文化融合,特别是中原文化与少数民族文化的交融,如何孕育出新的艺术形式,如书法和山水画的成熟。 第三卷:盛世之下与转型的阵痛 (隋唐五代) 唐朝的辉煌,是建立在一系列精妙的制度设计和开放包容的文化心态之上的。本卷旨在揭示盛世背后的细节与隐患。 科举制度的完善与社会流动性: 详细描述了唐代科举从初创到鼎盛的过程,以及它对门阀士族的致命打击,使寒门子弟有了上升的通道。分析了诗歌(特别是近体诗)成为社会阶层交流与政治抱负表达的主要载体。 双都制与边疆治理: 长安与洛阳的功能划分,以及对西域、东北亚的军事与文化经营。重点论述了安史之乱如何从根本上动摇了唐朝的均田制和募兵制,为后来的藩镇割据埋下伏笔。 五代十国的碎片化: 在强盛帝国崩溃后的短暂混乱期,探讨地方节度使如何依靠私人武装建立起事实上的独立王国,以及民间社会如何在权力真空期展现出惊人的韧性。 第四卷:内敛与精密的时代 (宋元) 宋代的理性精神与技术革新,是本书浓墨重彩的一笔。这是一个经济繁荣、市民阶层壮大,但军事上相对弱势的矛盾体。 商业革命与城市生活: 详尽描绘了宋代发达的城市经济,从交子(纸币)的出现,到瓦子、勾栏等娱乐场所的繁荣。茶马互市、海外贸易的空前活跃,描绘出一幅前工业时代的商业图景。 理学的兴起与内圣外王的追求: 对朱熹、陆九渊等大儒的学说进行梳理,阐释宋人如何试图通过重建内在的道德秩序来弥补外在军事上的不足,以及理学对后世社会规范的深刻影响。 蒙古帝国的冲击与征服: 宋元之战不仅是军事对抗,更是两种文明形态的激烈碰撞。本章分析了元朝如何管理一个空前庞大的多民族帝国,以及其在法律、宗教政策上的创新与局限。 第五卷:集权的高峰与末世的征兆 (明清) 明清两代,中央集权达到了前所未有的高度,社会结构趋于固化,但同时,商业萌芽与早期启蒙的火花也开始在夹缝中闪现。 内阁制与特务机构的权力博弈: 考察了明太祖废除丞相后,权力如何向皇帝个人集中,以及宦官势力和内阁大学士在日常政务中的复杂制衡关系。 白银的全球化流通: 明代中后期,随着美洲白银的大量涌入,中国经济被全面卷入全球贸易体系,这深刻地改变了赋税结构和物价体系,也为后来的财政危机埋下了伏笔。 晚清的危机与变革的尝试: 聚焦于“康乾盛世”末期的社会矛盾激化(如白莲教起义),以及面对西方冲击时,统治阶层内部的保守与开明派的挣扎。对洋务运动的初期尝试,进行客观的评价,指出其在思想根源上的局限性。 结语: 《山河入梦录》试图以扎实的史料为骨架,以生动的人物群像为血肉,展现中华文明绵延不绝的内在逻辑。历史并非一条直线,而是无数次循环、折返、融合的复杂过程。本书的最终目的,是引导读者去感受,在每一个朝代的更迭与兴衰之中,那些普通人在历史洪流中的坚韧、选择与他们的“梦”。这份梦,关于家国,关于生存,也关于如何与这片土地和解。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事手法简直是教科书级别的教科书。作者像是那位经验老道的江湖郎中,手里捏着一把打开人性迷宫的钥匙,不疾不徐地引领我们走进一个又一个错综复杂的情境。它不是那种快节奏、情节跌宕起伏的小说,相反,它更像是一部沉静的、需要耐心去品味的黑白老电影。角色的心理活动被描摹得入木三分,每一个微小的犹豫、每一次不经意的眼神交汇,都蕴含着巨大的信息量。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造,那种弥漫在字里行间的压抑感和宿命感,让人仿佛能闻到旧木头发霉的味道,感受到历史沉淀下来的厚重。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一种深度的共情体验,它逼迫你去思考那些隐藏在日常表象之下的道德困境和个体挣扎。读完后,我合上书页,久久没有动弹,脑海里挥之不去的是那些人物鲜活的、甚至有些丑陋的生命力。这本书的价值,在于它不动声色地解剖了人性在特定历史语境下的复杂肌理,展现了文学力量的深度和广度。

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老实讲,我刚开始翻开这本书时,心里是有些犯嘀咕的。封面设计得朴实无华,初读几页也觉得文风略显晦涩,带着一股子陈旧的味道,与我平时偏爱的轻松读物大相径庭。但是,一旦你适应了那种老派的叙事节奏,你会发现它的内里藏着一个精妙绝伦的机械装置。每一个看似不经意的伏笔,最终都会以一种令人拍案叫绝的方式被串联起来,逻辑之严密,结构之精巧,简直像是那位顶尖钟表匠打造的艺术品。作者对细节的把控达到了近乎偏执的程度,无论是对某一时期社会风俗的考据,还是对特定职业人群语言习惯的模仿,都显示出极大的功力。这不仅仅是一个故事,它更像是一幅用文字精心绘制的时代全景图。读完后,我需要做的第一件事就是回到前几章重新对照阅读,以确认自己是否完全领会了那些巧妙的布局和反转。对于喜欢深度挖掘、享受解谜乐趣的读者来说,这本书绝对是一场智力上的盛宴。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于“真实”的探讨。它没有急于给你一个非黑即白的答案,而是将所有的人物都放置在一个道德的灰色地带里进行审视。你很难找到一个纯粹的好人或坏人,每个人都背负着自己的创伤、无奈和生存的压力。作者的笔触是冷峻的,甚至可以说是带着一丝残酷的客观性,她不扮演审判者的角色,而是将判断的权利完全交给了读者。我清晰地记得其中某一段关于权力与良知冲突的描写,那种撕心裂肺的挣扎,让我联想到了很多现实生活中的困境。它不像那些廉价的通俗小说那样提供廉价的情感宣泄,而是要求你付出思考的代价,去直面那些我们通常选择逃避的沉重议题。读完之后,我的内心是沉静的,但这种沉静不是因为满足,而是因为被某种深刻的洞察力所击中,不得不停下来重新审视自己对世界的理解。

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我通常不太看重文学作品的“社会意义”,我更看重的是阅读过程中带给我的情绪冲击和审美享受。而这本书,在这两方面都给了我巨大的惊喜。它的文字如同被精心打磨过的石头,触感温润,却又在不经意间折射出冰冷的光芒。它的语言是凝练的,没有一句多余的废话,每一个动词、每一个形容词都像是精确计算过重量后才放置在那里的。阅读体验非常流畅,虽然题材比较严肃,但作者巧妙地运用了一些民间传说和地域特色,为整体增添了一丝神秘和灵动,使得阅读过程保持了一种高度的吸引力。特别是它对某些场景的白描手法,简直出神入化,寥寥数笔,便能勾勒出人物的身份背景和心境变化,这种高超的艺术概括能力,是很多当代作家望尘莫及的。

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说实话,这本书的阅读门槛略高,绝对不是那种可以让你在通勤路上随意翻阅的轻松读物。它要求你保持专注,需要一定的历史背景知识储备,才能完全跟上作者的思绪和她所构建的那个时代的复杂关系网。但我可以打包票,一旦你突破了最初的适应期,你会发现你收获的是一次精神上的远征。它描绘的那个世界,是如此的真实可信,每一个角落都充满了生活的气息和挣扎的呐喊。我甚至能想象出当时人们衣着的质地、食物的味道,以及街头巷尾的喧嚣。这本书的魅力在于其强大的“在场感”,它没有刻意去歌颂或批判,只是平静地记录,但这种平静的记录本身,却比任何激烈的控诉都更具穿透力和震撼力。这是一本值得反复研读的经典之作,每次重读都会有新的体悟。

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残月升,骤起烈烈风,尽吹散——2006

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大一

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可能创作初衷是好的,但也太流水了。

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这世界除了钱之外 只有三样东西吸引我 旅行 艺术 推理 法医学 这样一种科学与侦探结合的顶尖艺术 竟然早在宋代就存在了 他妈的 中国人就是这么厉害

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居然改名了,不是叫神验么。小学时候的启蒙书呀,宋慈好有爱

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