额尔古纳河右岸 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
迟子建，女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会副主席，一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村——漠河，童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年人北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。
1983年开始写作，至今已发表文学作品五百万字，出版单行本四十余部。主要作品有：长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》 《当代作家选集丛书——迟子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。
曾获鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。作品有英、法、目、意大利等文字在海外出版。
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如果说我的这部长篇分为四个乐章的话，那么第一乐章的《清晨》是单纯靖新、悠扬浪漫的；第二乐章的《正午》沉静舒缓、端誫雄浑；进入第三乐章的《黄昏》，它是急风暴雨式的，斑驳杂响，如我们正经历着的这个时代，掺杂报一缕缕的不和谐音。而到了第四乐章的《尾声》，它又回到了初始的和谐与安恬，应该是一首满怀憧憬的小夜曲，或者是弥散着钟声的安魂曲，我不知道自己谱写的这部心中的交响曲是否会有听众。我没有那么大的奢望要获得众生的喝彩，如果有一些人对它给予发自内心的掌声，我也就满足了。
具体描述
读后感
当我读完《额尔古纳河右岸》，又读完迟子建为这本书写的跋《从山峦到海洋》，心里说不清是什么滋味。 2008年结束了。别的人都在兴高采烈地作年终盘点，而我很落寞。整整这一年，除了年初集中精力把论文写完并答辩通过，别的一无是处。没有做成一件像样的事，没有认认真真读完...
评分此书，死十个人里有六七个死于愚昧，剩下的死于粗心大意。打个不恰当的比方，前面草蛇灰线大肆渲染跟我说，要出大事，有人死了，哇真期待真好奇，是谋杀还是事故？有什么政治隐喻？最后很遗憾的表示，哎呀，一个不小心，洗澡的时候自家浴缸里淹死了。我裤子都脱了你给我看这个...
评分小的时候我喜欢游乐场，不喜欢看风景。 小的时候我觉得闲适的生活不适合我，我总是故作理智地鄙视那些关于风景的浪漫幻想。在做梦的年代，看那些浪漫的风景画，林中小屋，雪中炉火，我想，这有什么意思，以后我肯定是穿梭在高楼大厦中间，看尽灯红酒绿。 我一直是穿梭在...
评分如果我们把生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交错的血管，而它的骨骼就是由众多山峦构成的，那些山峦属于大兴安岭山脉。 ——《额尔古纳河右岸》·迟子建 铺展在我们面前的林地，...
评分小的时候我喜欢游乐场，不喜欢看风景。 小的时候我觉得闲适的生活不适合我，我总是故作理智地鄙视那些关于风景的浪漫幻想。在做梦的年代，看那些浪漫的风景画，林中小屋，雪中炉火，我想，这有什么意思，以后我肯定是穿梭在高楼大厦中间，看尽灯红酒绿。 我一直是穿梭在...
用户评价
石蕊，苔藓，红豆，驯鹿角，白桦林，一首森林之歌
评分一种生活方式的诗，又是一种信仰的史。他们的生命属于大地，属于他们赖以生存的岩石、河流、树木，他们只能依赖一成不变的环境，这和他们的信仰和宗教有关。从历史上讲，道德的含义是习俗的复数。习俗表示某种习惯的东西，人们习惯做的东西。习惯是人类生活的伟大指南，然而习惯又处于不断变化的状态中。原始道德既是以群体的赞成或反对为传统根据习惯做或不做的事情，同时又是那些作为禁忌的事物，它们是超越于群体的赞成和反对态度之上，好像是通过某种难以理解的神秘力量而自动发挥作用。这支鄂温克部落的百年史所构筑的结构是一种神权的表达，不仅生存习俗，不仅集体意义和个人命运，就连它的瓦解、消亡都有着某种神圣的东西。我们无法让遭到抛弃的命运通过叙事的力量得以重筑，但依然可以在这场自由拥抱死亡符号的叙事中感受生命力量的强烈释放。
评分山有尽头，水无边际。
评分有的地方太矫情了！
评分关于鄂温克人民最好的当代小说，从开始阅读就难以割舍，连续几个日子读完本书，只有一个感觉，确实是好书，获奖当之无愧。文笔优美，节奏感强，文字都是跃跃欲动的精灵，透过迟子建的文字可以穿过时空看到大兴安岭的绝美画卷和这一群鄂温克族人的过去和现在，故事讲起来悠远漫长，让人难以割舍，现实中又有很多神秘主义色彩，还有永远绕不开的宿命味道。浪漫却又悲伤，直白又温柔，便是这本书。
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