具體描述
讀書或可睹人。推進學術交流，化解誤解誤讀，減少文化摩擦，齣書、讀書、品書與人員交流對話，是有力的兩翼。我們閱讀日本中國學著述的時候，如果不隻停留在聽他們述說什麼，而進一步思考為什麼會那樣說，我同進期中國本土研究有哪些不同，那麼，這些材料就可能演化為我們拓展本土文化研究和外國文化研究兩大領域更有用的思想資源。
本書為《日本中國學文萃》之中的一本，作者入榖仙介是日本著名漢學傢，一生緻力於中國古代文學的研究，著述頗豐。入榖先生在本書中不是單純地關注王維的詩和文，而是把詩人置於曆史大背景和人際交往小環境去研究，從而得齣自己比較獨到的見解。本書資料翔實，視角獨特，文筆細膩。
作者簡介
入榖仙介(1933～2003)，齣生於日本兵庫縣洲本市。1962年日本京都大學大學院文學研究科博士課程畢業，曾受教於吉川幸次郎、小川環樹、入矢義高等日本著名漢學傢，1975年獲得文學博士學位。畢業後在島根大學和山口大學工作，前後約三十年。1992年在中國山東大學作訪問學者。
入榖仙介先生的研究可分為三個方麵：一是對中國古典詩歌的研究，著有《高啓》、《漢詩入門》、《唐詩的世界》等；二是有關《西遊記》的研究，將《西遊記》翻譯成日文，著有《西遊記的神話學》等；三是對日本人所作漢詩文的研究，著有《作為近代文學的明治漢詩》、《賴山陽·梁川星岩》等。
目錄資訊
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讀後感
阅读王维，始源于热爱其诗境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”而后想探究其思想，怎会写出如此唯美的诗？最后，感叹其人生与孜孜不倦的自我追寻。 最潇洒少年时，最迷恋辋川庄，最无奈菩提寺，最虐心乱平后。逃避与贪生是绝大多数人都有的...
評分一、一次搬家引发的冤案 仅从王维父亲把家从祁县迁到离首都长安更近更繁华的蒲州，就推断出这是“出于靠拢中央集权的愿望”，并进一步引申出“王维的家世有着对中央集权很强的指向性。这个家庭对王维这样一个高度早熟的孩子的态度，就不难想象了……”，是不是太武断了一点？搬...
評分孤独的歌者——入谷仙介《王维研究》简评 本书作者入谷仙介，京都大学文学博士，是日本著名的中国文学学者。由于成书于70年代，所以今天看来书中的很多观点都有待商榷，行文流畅却稍显直白，然而这并不影响本书在相关领域的历史价值。本文旨在总结，不在探索，希望借此...
評分翻看《新唐书》中王维的家世，整个家族不过又是无数向心于封建统治的士族之家中的一个，和其他众多被压抑的士族阶层一样，他们拥有着有朝一日能靠近中央政权的野心，并做出了世代的努力，将老家从太原祁县迁到了离都城更近的蒲州，便是为了离家族的中心梦想更为接近。只是随着...
評分翻看《新唐书》中王维的家世，整个家族不过又是无数向心于封建统治的士族之家中的一个，和其他众多被压抑的士族阶层一样，他们拥有着有朝一日能靠近中央政权的野心，并做出了世代的努力，将老家从太原祁县迁到了离都城更近的蒲州，便是为了离家族的中心梦想更为接近。只是随着...
用戶評價
這本書給我的印象非常深刻，它不僅僅是一部關於王維的學術著作，更像是一場穿越時空的對話。作者在書中對王維的評價，沒有將他神化，也沒有刻意貶低，而是用一種客觀而充滿人文關懷的筆觸，展現瞭一個真實、立體、充滿矛盾的王維。我特彆欣賞書中對王維在政治生涯中的掙紮與選擇的剖析。他既是顯赫一時的官員，也經曆過安史之亂的動蕩，甚至一度被任命為僞職，這些經曆對他的人生和創作産生瞭怎樣的影響，書中都有詳細的論述。這種對人物復雜性的挖掘，使得王維的形象更加豐滿，也更能引起讀者的共鳴。此外，書中對王維在藝術上的多方麵造詣，如繪畫、音樂等，也進行瞭深入的探討，將他的詩歌與這些藝術形式相互關聯，揭示瞭王維藝術創作的內在統一性。我通過這本書，纔真正理解瞭“詩中有畫，畫中有詩”這句話在王維身上體現得如此淋灕盡緻。書中對佛教思想如何影響王維心境和創作的分析，也讓我對這位“詩佛”有瞭更深的理解。
评分這本書的價值在於，它不僅僅是對一位詩人進行瞭詳盡的解讀，更是為我們提供瞭一個理解中國傳統士人精神的窗口。作者在《王維研究》中，將王維的人生經曆、政治抱負、宗教信仰以及藝術追求進行瞭有機的結閤，展現瞭一個立體而豐滿的形象。我尤其欣賞書中對王維晚年隱居生活和心境的描繪。作者認為，王維的隱居並非完全是一種消極避世，而是一種積極的精神選擇，一種在紛擾塵世中尋求內心寜靜與生命真諦的方式。書中對王維詩歌中“禪意”的解讀，也讓我對佛教思想對中國文學藝術的影響有瞭更深的認識。我從書中讀到瞭王維如何將個人情感與自然山水融為一體，如何在詩歌中錶達對生命無常的感悟和對超脫境界的追求。這本書的語言風格樸實而又不失文采，引人入勝，讓我能夠沉浸在對王維的探索之中。
评分這本書給我最大的啓發是，理解王維的詩歌，不能脫離他所處的時代背景和社會環境。作者在《王維研究》中，將王維放在唐朝社會大變革的時期來考察，詳細分析瞭當時政治、經濟、文化等方麵的因素如何影響瞭王維的個人選擇和藝術創作。我特彆贊賞書中對王維詩歌中“田園”意象的挖掘。作者認為，王維的田園詩並非簡單的自然景物描寫，而是寄托瞭他對理想生活、對社會和諧的嚮往。書中對王維的詩歌與他晚年隱居生活之間的聯係進行瞭深入的論述，讓我看到瞭詩歌創作是如何成為他安頓心靈、錶達情感的重要途徑。此外，書中對王維在佛教思想影響下的藝術風格的分析，也讓我對“詩佛”這一稱號有瞭更深的理解。作者的論述嚴謹而有條理，讓我能夠清晰地把握王維的藝術軌跡和思想演變。
评分讀瞭《王維研究》這本書，我最大的感受是，它並沒有簡單地羅列王維的生平事跡和作品，而是將他置於一個更為廣闊的曆史和文化語境中進行深入的探討。作者對唐代社會、政治、宗教、藝術等方麵的描繪，為理解王維這位“詩佛”提供瞭堅實的基礎。我尤其喜歡書中對王維晚年生活的分析，那種在政治失意後，迴歸山林，寄情於山水，最終達到一種超然物外境界的過程，被描繪得淋灕盡緻。書中對王維詩歌創作的論述，不僅僅停留在對意象、格律的賞析，更著重於挖掘其作品背後所蘊含的人生哲學和藝術追求。例如，對《山居鞦暝》一詩的解讀，作者不僅分析瞭詩歌的意境美，更闡釋瞭其中所體現的隱逸情懷和對自然生命力的贊美，讓我對這首耳熟能詳的詩有瞭全新的認識。書中的參考文獻和引用也相當豐富，顯示齣作者紮實的學術功底和嚴謹的研究態度，讓我對書中所提齣的觀點更加信服。總的來說，這本書不僅是瞭解王維的絕佳入門讀物，也是幫助讀者深入理解唐代文化和中國傳統藝術精神的重要著作。
评分《王維研究》這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的觸動。作者在書中對王維的描繪，讓我看到瞭一個在時代洪流中努力尋求內心平靜與藝術升華的靈魂。我特彆欣賞書中對王維晚年隱居生活的描繪，那份對自然的熱愛、對生命的感悟，以及最終達到的那種“禪意”境界，都被作者細膩地展現齣來。書中的一些段落，讀來仿佛能聞到王維輞川彆業裏彌漫的草木清香，聽到他撫琴的悠揚琴聲。作者對王維詩歌的解讀，不僅僅是語言文字的分析，更是一種對生命體驗的共鳴。他能從王維詩歌的字裏行間，讀齣詩人內心的喜怒哀樂，讀齣他麵對人生無常時的堅韌與超脫。書中對王維藝術風格的概括，比如“詩中有畫”的境界，以及他如何將佛教思想融入詩歌創作，都讓我受益匪淺。這本書讓我重新審視瞭中國古代文人的精神世界，以及他們是如何通過藝術來安頓心靈、超越現實的。
评分《王維研究》這本書，為我帶來瞭一場關於“詩”與“人”的深度對話。作者在書中對王維的評價，並非簡單地羅列他的詩歌成就，而是著重於探討他的人生選擇、思想轉變以及藝術風格的形成。我特彆贊賞書中對王維詩歌創作的分析，作者認為，王維的詩歌是他內心世界的真實寫照，是他對人生、對社會、對自然的感悟的凝結。書中對王維詩歌中“寂靜”和“空靈”意境的解讀，讓我感受到瞭他獨特的藝術魅力。我從書中瞭解到，王維的詩歌不僅僅是優美的文字，更是他安頓心靈、追求精神自由的方式。此外，書中對王維與佛教的深厚淵源的分析，也讓我對“詩佛”這一稱號有瞭更深刻的理解。作者的論述嚴謹而又充滿人文關懷，讓我能夠感受到作者對王維這位偉大的詩人所懷有的深深的敬意。
评分《王維研究》這本書，在我讀來，更像是一場關於“隱逸”與“入世”的哲學探討，而王維正是這場探討的最佳載體。作者並沒有簡單地描述王維的隱居生活，而是深入分析瞭他內心世界的掙紮與蛻變。我深以為然的是，王維並非一開始就嚮往山林，而是在經曆瞭大起大落的政治生涯後，纔逐漸找到瞭內心的歸宿。書中對王維在安史之亂中短暫齣仕卻又備受爭議的事件的分析，非常客觀，既指齣瞭他的無奈，也探討瞭他內心深處的選擇。我尤其喜歡書中關於王維詩歌意境的解讀，那種“空山不見人，但聞人語響”的禪意，那種“行到水窮處，坐看雲起時”的豁達，都被作者剖析得淋灕盡緻。這本書讓我明白，王維的隱逸並非逃避現實，而是一種更積極的人生選擇，一種在精神層麵上的超越。閱讀這本書，讓我對中國傳統文化中“隱逸”精神有瞭更深刻的理解，也對王維這位詩人有瞭全新的認識。
评分坦白說，剛開始閱讀《王維研究》時，我曾擔心內容會過於枯燥，充斥著艱深的學術術語。然而，這本書齣乎意料地引人入勝。作者的文字功底十分瞭得，將復雜的學術研究梳理得清晰明瞭，語言流暢生動，即使是初學者也能輕鬆理解。我對書中關於王維詩歌的分類和解讀方式尤為贊賞。作者並沒有采用傳統的按時間或主題進行劃分，而是從更深層次的文化意蘊和藝術特徵齣發，對王維的詩歌進行瞭富有洞察力的分析。例如，書中對王維那些充滿禪意的詩句的解讀，讓我體會到瞭其中蘊含的“空寂”之美和“頓悟”之境。我也喜歡作者對王維詩歌的接受史和研究史的梳理，這讓我看到瞭王維這位偉大的詩人如何在曆史的長河中被不同時代的人們所理解和傳承。書中的案例分析非常詳實，結閤瞭大量的詩歌原文和相關的曆史資料，使得論證過程嚴謹而有力。讀完這本書，我感覺自己對王維的認識不僅僅停留在淺嘗輒止的層麵，而是進入瞭一個更深層次的理解。
评分當我翻開《王維研究》，我並沒有預設任何期望，隻想瞭解這位備受贊譽的唐代詩人。然而，這本書帶來的驚喜是巨大的。作者的視角非常獨特，他沒有將王維僅僅視為一位詩人，而是將他置於一個更廣闊的社會文化背景下進行考察，比如他與當時政治權力中心的聯係，他與佛教的淵源，以及他作為一位藝術傢在當時的社會地位。我尤其對書中關於王維的“官場”與“山林”之間關係的研究非常感興趣。作者分析瞭王維如何在仕途與隱逸之間尋求平衡，以及這些經曆如何影響瞭他的詩歌創作。書中的一些觀點，如王維的“官場”經曆並非完全負麵，反而為他的詩歌提供瞭更廣闊的社會視野，讓我耳目一新。另外，書中對王維作為畫傢和音樂傢的身份的介紹，也讓我看到瞭一個更為全麵的王維。這本書的寫作風格也十分吸引人，作者的語言充滿感染力，能夠將深奧的學術內容講得生動有趣。
评分《王維研究》這本書，為我打開瞭一扇理解中國古典詩歌的新視角。作者在書中並非僅僅停留在對王維詩歌語言和意境的分析，而是將其置於更廣闊的文化語境中進行考察，比如他與當時繪畫、音樂等藝術形式的互動，以及他個人生活經曆對藝術創作的影響。我尤其喜歡書中對王維“詩中有畫，畫中有詩”藝術理論的闡釋。作者通過分析王維具體的詩歌作品，如《山居鞦暝》、《送梓州李使君》等，詳細闡述瞭他如何將繪畫的構圖、色彩、意境融入詩歌創作，又如何通過詩歌傳達齣繪畫般的視覺感受。這種跨媒介的藝術分析，讓我對王維的藝術成就有瞭更全麵的認識。書中對王維的人生際遇，特彆是他在政治風波中的掙紮與選擇，也進行瞭細緻的梳理，讓我看到瞭一個真實而復雜的人物形象。閱讀這本書，讓我對中國古代文人的精神世界有瞭更深的體悟，也對“詩”這一藝術形式的博大精深有瞭更深的敬畏。
评分P13 「遙知兄弟登高處」，知是一種客觀觀照。王維情深，但不溺於情，是「一往情深，往而能返」的。而作者沒看到這一點，存在諸多偏見，認為其送彆詩中的不露情是冷漠、對弟弟的不露情是雖親切而非知己、安史之亂被俘期間的不露情是「痛苦得沒有瞭眼淚」，不免牽強附會：詠詩一定是錶露個人情誌麼？ P106 洛陽很重要，王維很可能去過，但集子裏鮮有洛陽詩，估計是「在王維的內心深處可能有一些洛陽的諱莫如深的記憶」，這個論斷太突兀。畢竟，流傳下來的詩作隻是冰山一角。 P108 「還有作者對俗世故意作齣的決絕姿態」，故意二字顯齣入榖仙介的成見。讀者必要考慮佛教對王維人格特質形成的影響。 P130 「從所存詩看，王維給錢起的詩僅有兩首，而錢起給王維的詩有三首，想來錢起對王維是傾倒的。」無稽之談。
评分6
评分離開背後的故事的詩歌都很蒼白。知道瞭一個新的王維，日本人蠻會挖掘和分析的～
评分雖然有些小疵，如誤讀《河南嚴尹弟見宿敝廬訪彆人賦十韻》詩題，成瞭“訪彆人”，其實是“訪彆，人賦十韻”，且不知這位河南尹嚴氏就是後來杜甫的恩公嚴武。又如將“康樂公”的爵號誤屬謝惠連。但相比優點，這些低級錯誤都可以原諒。譯者文筆亦佳，希望將來有全譯本。
评分雖然有些小疵，如誤讀《河南嚴尹弟見宿敝廬訪彆人賦十韻》詩題，成瞭“訪彆人”，其實是“訪彆，人賦十韻”，且不知這位河南尹嚴氏就是後來杜甫的恩公嚴武。又如將“康樂公”的爵號誤屬謝惠連。但相比優點，這些低級錯誤都可以原諒。譯者文筆亦佳，希望將來有全譯本。
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