中外佛教人物论

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出版者:宗教文化出版社
作者:黄夏年
出品人:
页数:599
译者:
出版时间:2005-8
价格:39.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801236913
丛书系列:宝庆讲寺丛书·中国佛教学者文集
图书标签:
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具体描述

本书包括了理论佛教对人和人生的看法,又包括了文化上佛教人物的贡献,还包括了学术上佛教人物的研究之三个方面。

  在世界历史上,人无疑是最重要的了。因为人类一切的生活与现象,都是围绕“人”发生的。没有人,就谈不上我们生活的地球;没有人,就无法了解我们的历史,所以“人”在人类生活中,居于最主要的地位,我们的生活和历史,也通过人表现出来,通过“人”而被记载和流传下来!

  世界各个宗教对“人”有不同的看法。这里仅举几个宗教的例子来简单说明。

宁波姚江边著名古渡口--青林渡北岸,坐落着千年古刹宝庆寺。北宋太宗端拱年时,僧宗定始创。南宋嘉定年宋宁宗赐名“宝庆讲寺”。一代大儒、《三字经》作者、礼部尚书王应麟和另一大儒黄震都曾在此留下墨宝。寺周碧流环绕,棣绎如荫,寺内殿堂重辉,玉佛庄严。今天,宝庆寺正在朗宇法师的带领下,缓步发展。

作者简介

目录信息

总序
佛教的人学(代序)
中国篇
道安“本无”思想初探
僧肇是怎样解“空”的
僧肇为什么要评论“六家七宗
法显·《摩诃僧祗律》·佛陀跋陀罗——纪念法显登陆青州1200周年
石头希迁与《肇论》
虚默·灵默·心镜——宁波七塔寺祖师刍议
“四朝高僧传”与法门寺
遍周与月轮、无心二禅师关系考
传灯大师的“真如不变十界冥伏门”初探
传灯大师对儒家性善恶论思想的批判
弘一法师与念佛法门
欧阳竟无与王恩洋(1922-1927)
印顺法师与王恩洋先生——以《印度之佛教》为中心
王恩洋先生与禅宗四题
应慈法师禅学思想漫议
太虚“人生佛教”思想初探
圆瑛大师的社会伦理思想
当代中国佛教的批判精神——从震华法师的批判精神谈起
慈运法师评传
溥常法师的振兴佛教与佛教教育思想
法尊法师三题
南五台与北五台——兼论印光法师与高鹤年居士的友谊
锐意改革育才的谛闻法师
朱谦之先生与日本净土教研究
外国篇
觉音的《清净道论》及其禅法
奥尔科特与近代斯里兰卡佛教复兴
达磨波罗的佛教民族主义和改革主义思想初探
杰雅提拉克的佛教民族主义思想
泰国公主与世佛联
……
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计得很有古典韵味,淡雅的米黄色调配上烫金的书名,让人一看就觉得内容深邃,很有分量感。我之前对佛教人物的研究兴趣不大,但被这本书的装帧吸引,翻开后才发现内容远比我想象的要丰富和引人入胜。作者的文笔非常细腻,尤其是在描述那些历史人物的内心挣扎和精神蜕变时,常常能触动人心。比如书中对几位早期高僧的传记描写,不是简单的史实罗列,而是深入挖掘了他们在特定历史背景下的抉择与困惑,读起来就像在听一位智者娓娓道来,既有历史的厚重感,又不失人文的温度。书中的一些考据工作也做得非常扎实,可以看到作者为了还原历史场景和人物的真实面貌,下了不少功夫去查阅各种文献,这种严谨的态度让人非常信服。对于我这样对佛教文化有初步了解,但想深入探究其人物精神世界的读者来说,这本书提供了一个非常好的切入点。它不仅仅是关于人物的介绍,更像是一部部浓缩的生命哲学史。

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对于我这个非专业研究者来说,理解佛教人物的生平和思想体系一直是个挑战,总是容易被庞杂的术语和繁复的教义搞得云里雾里。然而,这本书的叙事逻辑清晰得令人惊喜。它像是铺设了一条精心设计的导览路线,引导读者从宏观的时代背景逐步深入到个体的心灵世界。作者的语言风格成熟稳重,偶尔会穿插一些幽默或富含哲理的段落,调剂了阅读的沉闷感。特别是书中对那些被历史尘埃掩盖的女性修行者或地方性高僧的挖掘,非常难能可贵,极大地丰富了我们对佛教人物图谱的认知,体现了作者的学术良知和探索精神。每一次阅读,都像是在与一位博学的长者进行深度对话,总能获得新的启发和对世界更深一层的理解。

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我很少遇到像这本书这样,能将复杂的哲学思想与生动的人物故事完美结合的著作。作者似乎有一种魔力,能把那些遥远而高深的概念,通过一个个鲜活的人物的事迹,变得平易近见。书中对某些重要人物的解读角度非常新颖,颠覆了我过去的一些刻板印象。比如,以往我总觉得某些宗派的创始人是高高在上的神圣象征,但读完作者的分析,我看到了他们当年为了弘扬佛法所付出的巨大心血、经历的无数次辩论与挫折,这让人物形象一下子变得立体可感。这种从“神坛”走向“人间”的还原,使得他们的教诲更具实践意义。此外,书中对于不同文化背景下,同一思想如何被吸收、转化并产生独特面貌的探讨,也显示了作者广博的学识和跨文化的视野,令人赞叹不已。

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这本书的装帧纸张厚实,油墨均匀,体现了出版方对知识的尊重。在内容上,我尤其欣赏作者在处理争议性历史事件时的平衡态度。面对一些史料记载不一或评价两极分化的佛教人物,作者没有采取武断的结论,而是审慎地呈现不同观点,并给出自己基于考证的分析倾向,这种客观公正的态度是学术著作的基石。它不仅提供了信息,更教会了读者如何带着批判性思维去审视历史和宗教人物。读完此书,我感觉自己对佛教的历史脉络和人物精神谱系有了一个更加系统和坚实的框架。它不是一本速读的书,更像是一部需要慢慢品味的“精神地图册”,每翻一页,都像是点亮了一盏照亮过往历史的灯火,让人心生敬畏与温暖。

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这本书的排版和字体选择非常考究,阅读体验极佳。在信息爆炸的时代,能静下心来读一本如此注重细节的书籍,本身就是一种享受。我特别喜欢它在引用古代文献时的注释方式,既没有让正文显得过于冗杂,又确保了引用的准确性和出处的可追溯性。书中对不同地域、不同宗派的佛教人物的比较分析,眼光独到,视野开阔。它没有将佛教人物简单地标签化,而是呈现了他们作为“人”的多面性——他们也会面临世俗的考验,也会有思想的局限,但正是这些不完美,使得他们的精神追求显得更加伟大和真实。读完某个章节,我常常需要停下来,回味作者对于某个观点或某个历史转折点的精妙解读。这种深度的思考空间,是快餐式阅读无法给予的。可以说,这本书不仅拓宽了我的知识面,更激发了我对生命意义的再思考,让人受益匪浅。

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