具体描述
我写《文化县》的初衷是打算向盅以外的读者介绍中国引人注目的教育历史。现在,中译本就要出版了,它将使以学生或以教师身份亲身经历过我所讨论的那些历史变迁的中国读者,有机会了解一个外国人是如何阐释中国历史的这一重要组成部分的。对此,我感到非常高兴。
从表面上看,现代教育在世界各国都有一些非常相似的经验。在任何一个国家,都是儿童们坐在教室里,学习阅读、写作和算术,他们也要接受有关本国和世界历史、地理知识的教育。通过这一教育过程,他们被塑造成国家的公民。然而,尽管有这么多的相似之处,但以国与国之间,公民社会化的具体方式还是有着相当大的不同;即便是在文化比较相似的欧洲国家内部,你也可以在各国的教育制度,特别是所谓的学校“精神”之间,发现它们彼此的显著着异。所以说,研究教育也就是研究深深地植根于教育背后的文化规范和习俗。
参观中国的教室并与众多中国人谈论他们的求学经历,是我深入了解中国并探讨中国人思考自己过去、现在和未来的方式的一次绝佳机会。当然,可能有些中国读者会不同意我书中的某些观点,但我希望他们能够看到,我试图尽可能地如实反映邹平学生是如何经历20世纪这些教育变革的。同时,我也特别欢迎能够得到来自中国读者的批评指正。
作者简介
目录信息
第一节 中国的教育与社会政治变革
第二节 教育改革释义
第三节 农村教育中的国家和地方社会
第四节 教育与当地经济生活
第五节 关于邹平
第二章 传统教育
第一节 传统小学
第二节 义学
第三节 书院和考试
第四节 19世纪末的传统教育与乡村社会
第三章 培养顺民:晚清新式学校的传入
第一节 晚清的教育改革
第二节 邹平最早的新式学校
第三节 周村的新式学校
第四节 师资培训
第五节 职业和成人教育
第六节 教育经费
第七节 教会教育
第八节 清沫教育改革的局限
第四章 为了民族和进步:新式教育的起步(1911~1931年)
第一节 学制和齐全程的改革
第二节 邹平的小学教育
第三节 中等教育和长山中学
第四节 职业和民众教育
第五节 教育扩展中的官员和当地精英
第六节 20世纪一二十年代的邹平教育:一个评估
第七节 职业与生涯
第八节 结论
第五章 教育创建新社会:乡村建设运动(1931~1937年)
第一节 梁漱溟的教育和乡村建设思想
第二节 小学教育
第三节 张宗麟和师范学校
第四节 成人教育和乡村社会的建设
第五节 从地方教育的角度看乡村建设运动
第六章 回归基础:抗日战争和内战时期的学校(1937~1948年)
第一节 传统学校的复兴
第二节 抗战时期共产党在学校中的影响
第三节 共产党控制区的学校
第四节 国民党控制区的学校
……
第七章 为新政权服务的教育(1948~1957年)
第八章 培养革命接班人:极“左”时期(1957~1976年)
第九章 为经济改革服务的教育:后毛泽东时代
第十章 结论
附录 资料来源
参考资料
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最独特的魅力在于,它用一种非常“慢”的方式,去讲述一个看似“不特别”的地方。它就像一个老友在和你娓娓道来,没有急于抛出惊人的观点,而是让你慢慢地沉浸在它的叙事节奏中。我曾经一度觉得,这么平淡的描写,会不会有些沉闷?但随着阅读的深入,我发现,恰恰是这种平淡,才让它显得如此真实,如此有力量。它描绘了小镇的市井生活,早市的喧嚣,傍晚的宁静,人们的家长里短,鸡毛蒜皮,但又从中提炼出一种生活本真的味道。我仿佛看到了那个地方的人们,他们平凡,却又如此鲜活,他们的喜怒哀乐,都那么触手可及。读完这本书,我不再仅仅是从一个“外地人”的角度去看待“文化县”,而是开始尝试从“文化县”内部,去理解那里的人,那里发生的,看似微不足道,却又构成他们全部生活的故事。
这本书的文字,有一种淡淡的忧伤,但又不是那种令人绝望的颓废,而是一种对时光流逝、人事变迁的无奈和感怀。尤其是在描写老一辈人的生活时,那种质朴、坚韧,以及在时代洪流中的挣扎和坚守,都让人动容。我印象最深的是关于一位老裁缝的故事,他守着一方小小的裁缝铺,几十年来,用一双布满皱纹的手,缝制着一件件衣服,也缝制着一代人的记忆。他见证了小镇的变迁,人们的衣着从布票时代到款式多样,从实用主义到追求时尚。他就像那个时代的一个缩影,用自己的方式,默默地守护着一份传统的手艺,一份对精益求精的执着。读到他晚年,铺子关门,坐在老屋里,抚摸着旧时的工具,眼神中透露出的那种复杂的情绪,真的能让人鼻子发酸。
《文化县》这本书,带给我一种久违的宁静感,仿佛在喧嚣的都市中找到了一处可以暂时栖息的角落。它没有刻意去制造冲突,也没有强行灌输什么道理,而是通过一些生活化的片段,一些朴素的场景,让你自己去体会那些隐藏在文字背后的深意。我记得有一段描写了小镇上一个废弃的电影院,曾经辉煌过,承载过很多人的青春回忆,如今却破败不堪。作者并没有过多地渲染它的衰败,而是通过对那些残存的痕迹的描绘,比如褪色的海报,生锈的放映机,让你感受到岁月的痕迹,感受到一种物是人非的沧桑。但同时,你也能从那些回忆中,看到曾经的欢声笑语,看到人们对美好生活的向往。这种对比,让这本书多了一份厚重感,也让我对“文化”有了更深的理解,它不仅仅是物质上的堆砌,更是精神上的传承和记忆的载体。
《文化县》这本书,最让我着迷的是它对人物内心世界的细腻刻画。它不是那种情节跌宕起伏的传奇故事,而更像是几幅静物写生,但笔触极其细腻,色彩丰富,让你在宁静中感受到人物的内心波澜。比如,书中对几位青年人的描写,他们面对生活的选择,迷茫、困惑,有时又带着一丝不甘和倔强。他们渴望改变,却又被现实的种种羁绊所束缚。作者并没有给他们设定宏大的目标,也没有为他们设计戏剧性的转折,而是将他们置于日常生活的细枝末节中,展现他们的焦虑、他们的期待、他们的挣扎。我特别喜欢其中一个角色,他虽然有着一份平凡的工作,但内心却藏着对艺术的执着追求,他会在夜晚独自画画,在寂静中寻找灵感,那种默默的坚持,那种不为外人道的闪光点,让我觉得他身上有一种独特的光芒。
《文化县》这本书,读完之后,脑海里涌现的更多是对于“文化”二字本身意义的思考,以及它在我们生活中的具体投射。它并没有直接告诉你,文化县有多么“有文化”,而是通过一些细致入微的观察和叙述,让你自己去体会,去感受。比如,书中对当地一些传统节日的描绘,不只是流水账式的记录,而是深入挖掘了这些节日背后蕴含的民俗、信仰和人情味。我记得有一段写的是春节期间,家家户户贴春联、放鞭炮的场景,那不仅仅是仪式,更是家族情感的凝聚,是邻里之间互相问候、分享喜悦的温馨时刻。作者用非常朴实的语言,勾勒出那种热闹而又踏实的年味,让我仿佛置身其中,闻到了空气中弥漫的烟火气和饭菜香。
研一下学期读的书,今天看李政涛的论文,才想起曹诗弟的名字,尴尬啊
介绍说的很精确,这本书就是外国人怎么讲述中国的教育,特别是20世纪中国的教育变革。理论较弱,主要是经验描述,意义可能就在于推介中国的教育。
从这了解中国传统,梁漱溟。
Stig Thøgersen
研一下学期读的书,今天看李政涛的论文,才想起曹诗弟的名字,尴尬啊