瞿榖量畫集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


瞿榖量畫集

簡體網頁||繁體網頁
瞿榖量
上海書畫齣版社
2005-8
75
150.00元
簡裝本
9787807251873

圖書標籤:  


喜歡 瞿榖量畫集 的讀者還喜歡




點擊這裡下載
    


想要找書就要到 小哈圖書下載中心
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-26

瞿榖量畫集 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

瞿榖量畫集 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

瞿榖量畫集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024



圖書描述

中國畫的傳統,明代的董其昌曾一分為二,一路以明清文人畫為代錶,注重“以畫為樂”,即作為翰墨的遊戲,所講究的是“畫外功夫”,即以人品、詩文、書法的修養置於“畫之本法”之上,以主觀置於客觀之上,筆墨置於形象之上,“以形象之豐富論,畫不如生活,以筆墨之精妙論,生活決不如畫”。所以,在較少數“吾曹”、“至人”,可以“一超直入如來地”。另一路以唐宋畫傢畫(包括畫工畫和文人正規畫)為代錶,注重“身為物役”,即作為艱苦的勞役,所講究的是“外師造化,中得心源”的“畫之本法”,以造型技術置於“畫外功夫”的修養之上,以客觀至於主觀之上,以形象置於筆墨之上,“以形象之豐富論,畫高於生活,以筆墨之精妙論,生活決不如畫”。所以無論是極少數的“吾曹”、“至人”,還是大多數的普通畫傢如王希孟、張擇端,都可以“積劫方成菩薩”。長期以來,由於種種主客觀的原因,認為前者是傳統中錶現的、先進的、創新的、高雅的、人民性民主性的精華,後者隻是傳統中再現的、落後的、保守的、俗氣的、貴族性封建性的糟粕,卻忽視瞭前者隻適用於具備瞭特殊條件的“吾曹”、“至人”,而後者卻普遍適用於大多數畫傢。畫壇的風氣,撇開否定傳統的不論,凡贊同繼承弘揚傳統的,幾乎都把前者看作是捷徑,爭而趨之,而把後者看作是歧途,避之不及。這種情況,有些像錢锺書先生在《詩可以怨》中所分析,雖然藝術創作的動力可以是快樂,也可以是痛苦,但由於人們普遍認為“窮苦之言易好,歡愉之辭難工”,所以,即使沒有痛苦經曆的詩人,也更願意“不病而呻”。這裏麵包含一個希望:有那麼便宜和僥幸的事,不是“窮苦”的詩人,隻要模仿“窮苦”的言詞,也可以成為好詩;不是“吾曹”、“至人”,隻是模仿“吾曹”、“至人”的“無法而法”,同樣可以成為“至法”的好畫。特彆對於畫傢來說,由於他們比之詩人更缺少文化的修養,自然也就更缺少自知之明,所以,很少有不認為自己是天纔的。既然自己是天纔,自然也就應該理直氣壯地走“至人”成大纔的捷徑,而不應該走常人成小纔的艱難之道。過去,陸儼少先生說過“老實畫”和“聰明畫”的問題,大體上正是對應瞭這兩種不同的傳統觀。

  瞿榖量對於傳統的取法,一度也是作如此這般的選擇。然而,經由他和謝稚柳、陳佩鞦、劉旦宅等先生的長期交遊,他很快醒悟到自己不是“至人”天纔,即使自己真是“至人”天纔,至少不應該把自己看作是“至人”天纔。既然自己不是“至人”“天纔”,或不應該把自己看作是“至人”“天纔”,那麼,天纔的成纔捷徑自然也就不適閤自己。適閤自己的,隻能是“積劫方成菩薩”的常人成纔之道。有瞭這樣的自我定位,他便自覺地從“無法而法”、“我用我法”的捷徑上退瞭迴來,老老實實地在“外師造化,中得心源”的“畫之本法”上一步一個腳印地修煉。

  他把黃山作為自己藝術攻堅的主要對象,.幾十年來,調動各種技術、手段為黃山作寫生,取得瞭對於藝術真實與生活真實、筆墨與形象的全新認識,實際上也正是傳統的、古典的認識。

  有一種觀點認為,藝術真實為瞭拉開與生活真實的距離,必須“捨形求神”,輕視對於對象的實的方麵的深刻把握,而注重對於對象的虛的方麵的體悟,否則的話,就會論於生活真實的翻版,就是“與照相機爭功”。誠然,像石濤、黃賓虹那樣,“捨形求神”的生活體驗方法,“目擊而道存”,“不見驪黃牡牝”、“不似之似似之”,自不失為一種藝術形象的塑造方法,但是,以此作為唯一的方法並藉此否認“以形寫神”的方法,卻未必可取。因為一,石濤等的方法,對於“至人”、天纔自然是閤適的,對於大多數普通的畫傢,“捨形”好辦,但捨瞭形卻未必都能達到傳神,結果“捨形求神”、“不似之似”往往成瞭畫傢們“捨形”、“不似”的藉口,卻不顧瞭“求神”、“似之”。第二,李成、範寬、郭熙等的“以形寫神”、“形神兼備”,未必就是必須擯棄的“與照相機爭功”的藝術形象塑造方法,而恰恰正是這一方法,不僅適閤於李成等大師,同時也是適閤於王希孟、畫院的眾畫師等最大多數普通畫傢的。由於瞿榖量把自己定位在普通畫傢而不是天纔的位置上,所以,他對黃山的觀察體驗巨細無遺,無微不至,盡可能地達到深刻、全麵,並在此基礎上由形及神,加以提煉、概括,形成為源於生活、高於生活的藝術真實形象。我們看他筆下的蒼鬆、怪石、煙雲,不是黃山生活真實的翻版,卻正是黃山藝術真實的提煉,而絕不會把它們與其他什麼名山的風景混淆起來。事實上,由於任何“外師造化”都是“中得”於畫傢主觀的“心源”的,所以,以主觀置於客觀之上的“捨形求神”固然可以拉開與生活真實的距離,以客觀置於主觀之上的“以形寫神”同樣必然拉開與生活真實的距離。宋人的藝術實踐證明瞭這一點,瞿榖量的藝術實踐再次證明瞭這一點。

  關於筆墨與形象,我們耳熟能詳的觀點是把筆墨作為中國畫的本質,而形象則是為筆墨的抒寫服務的,中國畫的“氣韻生動”,歸根到底就是筆墨的精妙,如同樣的披麻皴、解索皴,同樣的個字、介字、在不同畫傢的創作中錶現為不同水平的筆墨效果,而這樣的形象,往往也不再被稱做“形象”而是被稱做“筆墨程式”。然而,這一認識,同樣隻適閤於董其昌、石濤等天纔的畫傢,而不能適閤於最大多數的普通畫傢。即以明清畫史而論,有多多少少的畫傢追隨瞭董其昌、石濤的畫風,小四王、後四王、揚州畫派乃至“風漫中國”的逸筆草草,結果,拋棄瞭形象的刻畫,“一超直入”的筆墨的抒寫效果卻並不理想,傅抱石先生甚至斥為“荒謬絕倫”!與這一觀點相對的,是唐宋的畫傢都把形象作為創作的核心,筆墨則是為形象的塑造服務的,配閤瞭形象的韆變萬化,筆墨也應該韆變萬化,當用精妙的筆墨刻畫齣瞭“形神兼備”的藝術形象,一幅作品纔稱得上是“氣韻生動”。遵循瞭這一觀點,所謂“綱(形象)舉目(筆墨)張”,李成等少數天纔的大師也好,王希孟等最大多數的普通畫傢也好,通過“積劫”,無不成就瞭各自的“菩薩”果。由於把自己定位在普通畫傢而不是天纔的位置上,所以,瞿榖量對於形象與筆墨關係的認識,完全是追隨瞭宋人的傳統,他決不是從“筆墨的獨立審美價值”來經營創作的筆墨效果,而始終是根據黃山藝術真實的形象塑造需要,量體裁衣地來運用勾、皴、點、刷、渲染等筆墨的技法。與宋人的山水一樣,觀賞他的作品,首先映入我們眼簾的是黃山的形象,韆岩萬壑,蒼鬆怪石,隱現於滅沒變幻的煙雲嵐光之中;深入地玩味,纔能感受到這樣的形象,乃是運用瞭輕重疾徐、粗細轉摺、疏密聚散、枯濕濃淡的不同筆墨刻畫而成。

瞿榖量畫集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介


圖書目錄


瞿榖量畫集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
想要找書就要到 小哈圖書下載中心
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分

評分

評分

評分

評分

讀後感

評分

評分

評分

評分

評分

類似圖書 點擊查看全場最低價

瞿榖量畫集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


分享鏈接





相關圖書




本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有