中国民歌镑(VCD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林文化音像出版社

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页数:0

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出版时间:1900-01-01

价格:10.0

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isbn号码:9787883615668

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锦绣中华：民歌的千年回响 一部追溯中华民族灵魂深处的音乐史诗 本书并非探讨某一特定载体或特定时间段的民歌汇集，而是一部宏大、详尽、深入的中国民间音乐文化史志，旨在全景式地展现绵延数千年、遍布广袤神州大地的民间歌谣的起源、流变、形态、功能及其蕴含的民族精神与文化基因。我们试图构建一座立体的知识殿堂，让读者得以穿越时空，亲身体验那些植根于黄土地、流淌在江河中的生命之歌。 第一章：歌的源头——上古洪荒与先秦遗韵 本章将从人类文明的曙光中探寻歌的雏形。我们不会局限于已知的文献记录，而是结合考古发现、人类学理论，推演上古先民在劳动、祭祀、婚丧嫁娶等活动中自然产生的原始呼喊与吟唱。重点考察《诗经》中记载的大量民间歌谣（如“风”的部分），分析其质朴的语言、多样的曲调结构（如四言、叠咏）如何成为后世民歌的基本范式。深入探讨先秦时期，不同地域部族在农耕、渔猎文化中形成的独特旋律特征，为后续的区域性民歌发展奠定理论基础。我们将分析当时的音乐功能，如何从单纯的巫术、劳作辅助，逐渐演化为社会情感的表达工具。 第二章：大一统与多元交融——秦汉至魏晋南北朝的演变 秦汉大一统局面带来了文化的第一次大规模交流与融合。本章将重点剖析汉代“乐府”制度对民间歌谣的收集、整理和推广所起到的关键作用。我们将详细梳理“相和歌”、“平调歌”等乐府曲调的结构特点，并探讨这一时期，边塞军歌、劳动号子以及“吴声小曲”如何在民间广为流传。魏晋南北朝时期的民族大迁徙和南北对峙，催生了大量融合性的音乐形式。我们将聚焦于“胡汉交融”背景下，民间叙事歌谣和带有浓厚地域色彩的抒情小调的产生与兴盛，分析其在审美趣味上的深刻变化，如对“悲凉”和“绮靡”情感的表达。 第三章：盛世的回响——唐宋民歌的繁荣与定型 唐代是中国传统音乐的黄金时代。本章将详述唐代“燕乐”体系的成熟与民间音乐的互动。重点分析唐代“变文”、“俚曲”在市井间的流行情况，以及它们如何孕育出成熟的叙事长歌的雏形。我们将深入考察宋代市民阶层的崛起对民歌内容和形式的影响。宋词作为文人音乐的巅峰，其大量吸收和转化了民间曲调，反过来也促进了民间歌谣的精致化。本章将细致区分当时流行的“歌谣”、“酒令”、“小令”等不同形式，展现城市生活中丰富多彩的歌唱场景。 第四章：地域的画卷——宋元明清的方言与腔调 这一章节是本书的重点之一，它将构建一个基于地理和方言的民歌地图。我们将系统梳理中国主要地域民歌群落的特色： 1. 黄河流域（北方）： 重点分析秦晋花腔、信天游、秧歌的粗犷豪迈与生活哲学，以及其与西北黄土文化、游牧文化的紧密联系。 2. 长江流域（中原与江南）： 探讨江浙一带的“小调”（如板腔体、丝竹伴奏的抒情歌）的婉约细腻，分析其与水乡、园林文化的对应关系。 3. 西南少数民族地区： 深入研究彝族史诗歌、藏族的山歌、苗族的情歌等，分析其独特的五声调式、复调结构及与原始宗教、部落历史的关联。 4. 东北与边疆： 考察满族、蒙古族等草原民族的歌谣，如长调、呼麦（喉音唱法），探讨其对游牧生活与辽阔空间感的艺术再现。 本章将强调方言的音韵美如何直接塑形了民歌的旋律走向和节奏特点。 第五章：歌者的生命——民歌的功能、载体与传承 民歌的生命力在于其实用性与情感性。本章将从社会学和人类学的角度，剖析民歌在古代社会中的具体功能： 生产劳动： 详述不同行业的号子（如船工号子、采茶歌）如何协调人力、减轻疲劳。 礼仪庆典： 分析婚嫁歌、丧葬歌（挽歌）、节日歌（如春节、端午）中的固定程式与变异性。 情感宣泄与社会教化： 探讨情歌、讽刺歌、劳动者的怨曲在民间舆论中的作用。 同时，我们将讨论民歌的“载体”问题——即谁是歌者，他们如何记忆和口头传承这些复杂的旋律和篇章，以及音乐的“非固定性”或“流变性”如何成为民间音乐最本质的特征。 第六章：时代的转折——近现代民歌的记录与反思 进入近代，随着白话文运动的兴起和西方音乐理论的传入，民间歌谣的记录方式和研究范式发生了根本性转变。本章将回顾早期音乐学家（如赵元任、王洛宾等）在田野调查中所面临的挑战与贡献，分析他们如何将口头传统“文本化”。探讨在新的社会变革中，传统民歌如何被重新诠释、挪用，以及新民歌（如抗战歌曲、劳动号子改编曲）的诞生，如何反映了人民群众在面对巨大历史变迁时的精神面貌。最后，本章将对民歌的“纯粹性”与“商业化”的界限进行哲学思辨，探讨在现代社会中，如何保护和激活这些“活态的遗产”。 结语：未曾停歇的生命之歌 本书最终的落脚点在于，强调中国民歌并非是尘封于历史档案中的文物，而是流淌在当代生活肌理之中，在广场舞的旋律里、在地方戏曲的腔调里、在普通人哼唱的田间小调中，不断呼吸、不断生长的文化活水。通过对这部音乐史诗的梳理，我们得以更深刻地理解“中国人”的集体记忆与情感归属。

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我必须坦诚地告诉那些对中国传统文化抱有高期待的朋友，在接触这套《中国民歌镑（VCD）》时，需要做好心理上的降温。它给我的整体感觉，是用一种非常过时的、甚至可以说有些敷衍的方式，来记录一个极其鲜活和富有生命力的艺术门类。它没有找到一个独特的视角来切入民歌的海洋，没有形成自己鲜明的风格标签。它既没有像某些学术机构出版物那样严谨到令人望而却步的学术性，也没有像现代娱乐节目那样有足够吸引眼球的舞台效果和包装。它处于一个尴尬的中间地带，不上不下。很多段落的切换显得生硬，像是一部刚学会剪辑的学徒的作品。我更希望看到的是，制作者能真正沉下心，去捕捉那些隐藏在市井烟火气中的、关于爱与痛、收获与离别的真实歌声，而不是仅仅将它们粗暴地堆砌在一起，然后盖上一个略显夸张的“镑”字，就期望能吸引所有的目光。这套碟片，在我看来，更像是一次未完成的田野调查记录，而非一部成熟的文化产品。

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我本以为这套《中国民歌镑（VCD）》能成为我茶余饭后的精神食粮，特别是对于那些忙碌于都市生活，渴望回归淳朴情感的人来说，它应该是一剂良药。但实际体验下来，它的节奏感把握得实在有些不尽人意。说实话，有些节目的编排松散得让人提不起精神。举个例子，有些地方戏曲选段，它可能硬生生地把两个风马牛不相及的唱腔并列在一起，中间的转场处理得非常突兀，一点都不连贯，听着听着就容易走神。我记得有一段是关于某个少数民族的对唱，本来应该充满生活情趣和机智的问答，结果在视频里看起来更像是在完成任务，缺乏那种自然流淌的互动感。而且，VCD的画质问题也挺明显，有些画面色彩灰暗，分辨率明显跟不上现在的标准，在高清电视上播放时，颗粒感很重，尤其是在展现山川田野的广阔背景时，那种应有的震撼力荡然无存。总而言之，它更像是一个早期的、试水性的文化记录工程，缺少后期精良制作的打磨和对观众体验的细致考量。

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这套《中国民歌镑（VCD）》的碟片，说实话，拿到手的时候我还是抱有一丝期待的。我从小就喜欢听那些悠扬的、带着泥土芬芳的传统民歌，总觉得那里面藏着老一辈人的生活智慧和情感寄托。所以，当我看到“中国民歌镑”这个名字时，脑海里立刻浮现出了一幅幅田间地头的歌声画面，想象着能看到那些原汁原味的、未经太多现代改编的民间歌谣。然而，当我耐下性子，从头到尾看完这几张碟的内容后，那种感觉就像是刚爬上山顶，却发现眼前只有一片平原，少了点预期的波澜壮阔。内容上，它似乎更侧重于一种“大杂烩”式的展示，各种地域的民歌都有涉猎，但每一段的篇幅都短得像是蜻蜓点水。比如讲到陕北民歌，那种粗犷豪迈的气势，在录制现场的音效和画面表现力上，总觉得差了一口气，像是隔着一层毛玻璃在看。而对于那些细腻婉转的江南小调，本应有的那种吴侬软语的韵味，也因为录音技术的限制，显得有些单薄和失真。我希望能看到更深入的文化背景介绍，比如某首歌的产生历史、它在特定农忙或节庆中的作用，但这些知识性的补充几乎是缺失的，这让整个VCD的文化价值大打折扣，更像是一份粗略的歌曲合集，而非深入的民歌档案。

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作为一名业余音乐爱好者，我对民族音乐的欣赏，往往建立在对演唱者技艺的尊重和对作品情感深度的挖掘上。对于这套《中国民歌镑（VCD）》，我最大的困惑在于其“选材”的平衡性。它似乎刻意追求“广而全”，结果导致了“精而不深”的局面。很多我们耳熟能详的经典民歌，比如那些流传千古的劳动号子或者爱情长歌，在这套碟片里往往只截取了最片段化的、最容易被接受的部分，这对于真正想学习和研究民歌的人来说，简直是一种折磨。我尤其不满的是，一些极具地域特色、濒临失传的古老歌谣，它们被收录进去的篇幅短到让人怀疑制作者是否真的理解其珍贵性。仿佛只是为了凑数，随便剪辑进来几秒钟，然后迅速切换到下一个更“热门”的曲目。这种浅尝辄止的态度，让我觉得这套碟片更像是一个粗制滥造的音乐样本册，而非一个有心人精心整理的民间音乐宝库。它缺少对那些默默无闻的民间艺人的致敬和深度挖掘。

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说实话，我买这套碟更多是冲着“收藏”去的，希望能留存一些中国民歌发展的某个阶段的影像资料。但从技术的角度来看，这套 VCD 的制作水准，让我不禁怀念起那个胶片时代留下的某些精品。最大的问题出在后期制作的“人声分离”和“伴奏协调”上。很多时候，演唱者的嗓音被伴奏声盖过，特别是当一些非专业乐器被请来伴奏时，音准的偏差和节奏的不稳会非常明显地影响听感，尤其是在那些需要清唱或者只有简单击打乐器配合的曲目中，这种瑕疵被无限放大了。更别提字幕的制作了，字体选择随意，有些地方的方言歌词连个像样的拼音标注都没有，对于非该地区的人来说，完全无法跟上演唱者的发音节奏，理解歌词的含义更是天方夜谭。如果这是一套面向大众普及的教材或者音像制品，那么在字幕、注释、以及必要的翻译校对上下功夫是最低要求，而这套碟片在这方面的疏忽，实在让人感到遗憾和不专业。

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