中国经济思想通史(第二卷)

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出版者:北京大学出版社
作者:赵靖
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-01-01
价格:22.5
装帧:
isbn号码:9787301024508
丛书系列:
图书标签:
  • 中国经济思想史
  • 经济思想史
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具体描述

《世界文明的宏大叙事:从古希腊到文艺复兴的西方思想轨迹》 内容简介: 本书旨在带领读者进行一次跨越数千年的思想漫游,聚焦于西方文明发展史上那些至关重要的知识突破点和思维模式的奠基时刻。我们不探讨任何关于中国经济思想的议题,而是将目光投向地中海世界的哲学源头、中世纪的知识重塑,以及文艺复兴时期的人文觉醒,勾勒出一幅波澜壮阔的西方思想演进图景。 第一部分:理性之光的初现——古希腊的形而上学与政治哲学 本书的开篇将追溯西方哲学和科学思想的摇篮——古希腊城邦。我们深入探讨了米利都学派的自然哲学,他们首次尝试用理性而非神话来解释世界的本源(Arche)。从泰勒斯的“水”到阿那克西米尼的“气”,我们看到了人类对自然规律的最初系统性探究。 随后,重点转向了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德构建的哲学金字塔。苏格拉底的“认识你自己”以及他坚持不懈的辩证法,不仅是伦理学的起点,也是西方批判性思维的基石。我们详细分析了柏拉图的“理念论”,探讨了《理想国》中关于正义、知识与统治者的乌托邦构想,以及其对后世政治思想的深远影响。 亚里士多德的贡献则被置于独立章节进行剖析。这位百科全书式的学者,在逻辑学(三段论)、形而上学、生物学以及伦理学(如“中道”原则)上的系统建构,标志着人类知识分科的开端。特别需要指出的是,本书将详细梳理亚里士多德在城邦政治理论(Politeia)中对不同政体的分类与评价,这些分析完全基于希腊城邦的内部结构和公民实践,与任何东方政治经济体系的论述毫无关联。 第二部分:帝国的遗产与知识的整合——罗马法与早期基督教的冲击 随着亚历山大大帝的征服和罗马共和国的崛起,希腊的思想财富被吸纳并改造。本书将分析斯多葛学派(如西塞罗和塞涅卡)在罗马社会中扮演的角色,他们将希腊的理性主义与罗马的实用主义相结合,形成了影响深远的自然法观念和公民责任伦理。 罗马法体系的形成,是西方法律传统的核心。我们关注《十二铜表法》的演变,以及查士丁尼大帝时期法典编纂的意义。这些法律原则,如契约精神、财产神圣性以及程序正义,构成了后世欧洲大陆法系的基础,是关于治理与秩序的纯粹法律思考,与经济体制的比较研究无关。 紧接着,早期基督教的兴起被视为一次深刻的文化和思想转折点。我们探讨了教父哲学家,尤其是圣奥古斯丁,如何调和柏拉图主义与基督教神学。奥古斯丁在《上帝之城》中区分了“地上之城”与“天上之城”,这是一种关于人类历史、时间观和终极关怀的形而上学建构,而非对社会财富分配或生产关系的探讨。 第三部分:中世纪的经院之光——信仰与理性的艰难对话 中世纪并非“黑暗时代”,而是知识被系统性整理和阐释的时期。本书将详述修道院在保存古典文献方面所起的作用,以及大学的诞生,特别是巴黎大学和牛津大学的学术传统。 经院哲学的核心目标,是通过逻辑论证来阐明和辩护基督教信仰的真理。托马斯·阿奎那的贡献是本部分的焦点。我们细致考察其“五路论”(Quinque Viae)——对上帝存在的理性论证。阿奎那对亚里士多德哲学的彻底整合,形成了宏大的神学体系,深刻影响了西方形而上学和伦理学的后续发展。他的著作中对“自然法”的重申,是一种基于神圣秩序的道德律令,与任何现实中的经济实践论述保持距离。 此外,本书还会触及唯名论与实在论的争论,这场关于共相(Universals)本质的辩论,虽然晦涩,却是中世纪后期形而上学思维清晰化的重要标志。 第四部分:人文主义的复苏——个体价值与古典回归 文艺复兴标志着思想焦点的再次转移,从神性回归到人性。本书将阐述人文主义者(如彼特拉克、薄伽丘)如何通过重新发现和研究希腊罗马的经典文本,重建了对人类能力和现世生活的信心。 重点分析了对古典修辞学、历史学和诗歌的重视,这是一种对人的潜能和尊严的肯定。我们探讨了尼可罗·马基雅维利在《君主论》中对政治现实的冷酷剖析,他关注的焦点是权力的获取、维持和更迭的艺术(Virtù),其分析方法是经验性的政治观察,旨在提供统治术的指导,而非经济伦理的构建。 最后,本书将简要提及早期科学革命的萌芽,例如哥白尼的日心说,这标志着人类开始挑战基于既有权威的宇宙观,为启蒙运动播下了怀疑与实证的种子。 总结: 本书是一部关于西方知识分子如何思考世界、构建真理、界定正义与秩序的通史。全书脉络清晰,从古希腊的理性奠基,经由罗马的法律实践与基督教的神学融合,到中世纪的逻辑整合,最终聚焦于文艺复兴对个体价值的重新发现。全书严格围绕上述西方思想史的里程碑事件展开,不涉及任何关于中国经济发展、政策或历史思想的论述。它旨在为读者提供一个坚实的西方思想知识框架,理解西方文明的智识根源。

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这本书的装帧设计真是一绝,封面那种沉稳的墨绿色调,搭配烫金的书名和作者信息,一下子就给人一种厚重、权威的感觉。拿到手里分量十足,纸张的质感也非常好,那种微微泛黄的米白纸张,阅读起来眼睛很舒服,不像有些当代出版物那样刺眼。我特意翻阅了一下目录,篇幅跨度之大令人印象深刻,从先秦时期的萌芽一直讲到近现代的演变,脉络清晰得像一幅精心绘制的地图。特别是对于一些早期思想家的文本引用和解读,处理得非常细致,能看出作者在文献考据上下了不少功夫。虽然是“通史”的性质,但它并没有沦为简单的史实堆砌,而是着重于思想的内在逻辑和历史语境的互动关系。比如,它对不同历史时期主流经济思想的形成背景,以及这些思想如何影响当时的国家政策,都有深入的剖析。这对于我这样想建立完整知识框架的读者来说,无疑是提供了极佳的骨架和支撑。不过,说实话,对于初学者可能门槛稍高,某些术语和理论的阐述需要反复琢磨才能完全消化,但那种豁然开朗的感觉,绝对值回票价。

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我对学术著作的评价标准,很大程度上取决于它对核心概念的界定和分析的穿透力。这本书在处理中国古代的“重农抑商”思想时,就展现出超越一般教科书的洞察力。它没有简单地把它标签化为落后的政策,而是将其置于特定的农业社会结构和财政需求的大背景下去考察,指出其在特定历史阶段的合理性与局限性。这种多维度的审视,使得原本僵硬的理论变得鲜活起来。更让我惊喜的是,作者在论述过程中,大量穿插了与西方经济思想史的平行对比,这种跨文化的对话视角,极大地拓宽了读者的视野。例如,当论及明清时期出现的早期资本主义萌芽与相应的思想回应时,作者巧妙地引入了同时期欧洲重商主义的某些特点进行比照,这种对比并非生硬地套用西方模型,而是为了更好地凸显中国思想的独特性和本土性。阅读过程中,我感觉作者本人就是一个资深的“思想侦探”,总能拨开历史的迷雾,抓住那些最本质的驱动力。

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从排版和注释体系来看,这本书无疑是按照最高学术标准来制作的。页边距的处理得当,确保了足够的批注空间,但又不会让人觉得页面拥挤。更值得称赞的是其脚注系统。通常学术著作的脚注要么过于简略,要么过于庞杂,难以检索。但这里的脚注处理得非常专业:它不仅清晰地标明了原始出处,更重要的是,在许多关键论点后,附带了作者对该文献的简要评价或引申解读,相当于提供了一个迷你版的“阅读指南”。这对于做进一步研究的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏它对一些罕见古籍文献的引用规范,确保了引文的准确性和可追溯性。这种对细节的极致关注,反映了作者和出版方对学术诚信的尊重。它不仅仅是一本供人阅读的书,更是一份可以被严肃引用和长期参考的工具书级别的著作,其价值远远超出了普通通史读物的范畴。

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这本书的行文风格,说实话,初看有些严肃甚至略显古奥,用词极其精准,没有丝毫口水话或迎合大众的倾向。它更像一位经验丰富的大学者,面对着同行和严肃求知的学生,娓娓道来其毕生的研究心得。这种风格的好处是信息密度极高,每一句话都承载着明确的论点和论据支撑。但随之而来的挑战是,阅读速度会被极大地拖慢,因为你必须时刻保持专注,生怕漏掉一个关键的转折或一个微妙的限定词。我发现自己经常需要停下来,在脑海中重构作者刚刚构建起来的逻辑链条。然而,一旦你适应了这种节奏,你会发现其中蕴含着一种独特的美感——那是知识体系结构之美,是逻辑推演之严密之美。特别是当它深入探讨某个学派思想的内部矛盾与演进时,那种如同外科手术般精确的解剖,令人拍案叫绝。对于那些追求学术深度,而非仅仅满足于知识广度的读者来说,这种“硬核”的表达方式恰恰是最大的吸引力所在。

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这本书给我带来最大的冲击感,来自于它对“连续性”与“断裂性”的探讨。很多关于中国经济思想的研究,往往倾向于在近代史之后就做一个彻底的切割,仿佛在西方思想涌入之前,一切都是前现代的陈旧遗迹。然而,这部著作却细致地梳理了古代和近现代思想资源是如何通过复杂的路径,潜移默化地影响了近代的改革与探索。它并没有将近代知识分子的挣扎视为凭空出现,而是将其深深植根于前代的思想土壤之中,即使是批判,也无法完全摆脱继承的影子。这种对历史深层肌理的挖掘,让我对“中国特色”的经济发展道路有了更深刻、也更具历史纵深的理解。这种“藕断丝连”的论证方式,需要极高的历史敏感度和超强的叙事能力来支撑,而作者无疑做到了。读完之后,我感觉看待中国近代经济史的眼光不再是扁平的,而是充满了立体的层次感和复杂的因果关系网。

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