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出版者:河南大學齣版社

作者:宋景昌著

出品人:

頁數:510

译者:

出版時間:1989年08月

價格:39.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787810913119

叢書系列:

圖書標籤:

• 宋詩
• 宋文
• 宋代文學
• 古典詩詞
• 古籍
• 文學
• 中國古典文學
• 詩歌
• 散文
• 宋景昌

好的，這是一份關於一本與《宋景昌詩文集》內容無關的圖書的詳細簡介： 書名：《大唐風物誌：長安城裏的市井百態與風雅生活》 作者：【此處可虛構一位古代或現代研究唐代曆史的學者姓名，例如：李懷遠】 齣版社：【此處可虛構一傢齣版社名稱，例如：鴻儒文化齣版社】 裝幀與定價：精裝，全彩印刷，定價：128.00元 --- 內容簡介：穿越時空的盛世畫捲，觸摸唐代長安的脈搏 本書並非一部單純的史籍編年錄，而是一部以唐代都城長安為中心，細緻入微、生動描摹盛唐時期社會生活、物質文化、風俗禮儀及市井百態的“風物誌”。它旨在將宏大的曆史敘事拆解為一個個鮮活的、可感知的細節，帶領讀者穿越韆年，沉浸式地體驗那個“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的恢弘時代。 我們深知，曆史往往被權力更迭和重大事件所主導，但真正的生活，卻蘊藏在日常的油鹽醬醋、街巷阡陌之中。本書的價值，就在於聚焦於這些“被忽略的角落”，通過對齣土文物、壁畫資料、敦煌文獻以及唐人筆記小說的交叉考證，構建起一個立體、豐滿、有溫度的長安城形象。 全書結構嚴謹，分為“城垣規劃與坊市製度”、“衣冠風度與服飾變遷”、“飲食之道與茶酒文化”、“市井百態與娛樂生活”、“宗教信仰與世俗生活”五大部分，力求從物質文明到精神風貌，全方位展現唐代的獨特魅力。 第一部分：城垣規劃與坊市製度——帝國的心髒與秩序 長安，作為當時世界上最大的都市，其規劃之精妙，布局之嚴謹，令人嘆為觀止。本章將詳細剖析唐代城市規劃的哲學思想，從硃雀大街的宏偉氣勢，到宮城、皇城、郭城的三重結構，無不體現著“天人閤一”的理念。 我們不僅僅停留在對平麵圖的解讀上，更深入探討瞭“坊市製”的運作機製。每一個坊不僅僅是居住區，更是獨立運轉的商業、行政單元。通過對“東市”與“西市”的對比研究，揭示瞭國際貿易的繁榮與本土商業的活力。例如，書中詳述瞭西市作為“金市”的地位，分析瞭鬍商群體在唐代經濟生活中的作用，以及他們帶來的異域商品——從波斯的琉璃器到大食的香料，如何豐富瞭長安人的物質世界。 第二部分：衣冠風度與服飾變遷——唐代時尚的潮流密碼 唐代是中國服飾文化的高峰期，其兼收並蓄、大膽創新的精神，是本書濃墨重彩的一筆。本書摒棄瞭傳統服飾史的枯燥分類，轉而以“時尚符號”為切入點進行闡述。 我們探討瞭“袒領”的流行與社會觀念的開放程度，分析瞭鬍服、窄袖的興起如何與軍事和騎射文化緊密相關。書中配有大量復原圖和唐代仕女畫對比分析，清晰展示瞭從初唐的含蓄到盛唐的雍容，再到晚唐的縴弱的審美流變。特彆是對女性“披帛”、“半臂”等配飾的詳細考證，展現瞭唐代女性著裝的層次感與自由度，令人耳目一新。 第三部分：飲食之道與茶酒文化——舌尖上的大唐氣象 “民以食為天”，唐代的飲食文化是多元融閤的縮影。本章細緻梳理瞭主食（如鬍餅、蒸餅的普及）、肉食（牛羊肉消費的普及與烹飪技法）、調味品（鹽、糖、醬的生産和使用）的發展。 尤為引人入勝的是對茶文化的探討。我們追溯瞭陸羽《茶經》問世前後的飲茶習俗，對比瞭唐代早期煎茶法與中晚期煮茶法的地域差異，揭示瞭茶如何從藥用到飲品，最終上升為一種文人雅士的社交儀式。同時，對盛唐時期流行的“酒令”、“麯水流觴”等宴飲風俗的描摹，展現瞭貴族階層精緻而略帶奢靡的生活情趣。 第四部分：市井百態與娛樂生活——市井巷陌的煙火氣 如果說宮廷代錶瞭唐朝的“高光”，那麼坊間則代錶瞭它的“煙火氣”。本章緻力於還原基層民眾的日常生活。我們描繪瞭勾欄瓦捨中的說書藝人、百戲雜技團的錶演場景，解析瞭唐代流行的“彈棋”、“雙陸”等棋類遊戲的規則與流行趨勢。 書中對“夜市”和“曉市”的消失與重現進行瞭細緻的考證，解釋瞭唐代宵禁製度的執行情況及其對市民生活的影響。通過對“行商”和“店肆”的描摹，展現瞭不同社會階層在消費活動中的互動模式，讓讀者感受到長安城不眠不休的活力。 第五部分：宗教信仰與世俗生活——精神世界的多元交融 盛唐時期的精神生活是極其豐富的。本書探討瞭佛教、道教在長安的鼎盛局麵，分析瞭它們對城市布局、藝術創作乃至普通人倫理道德的影響。書中特彆關注瞭祆教、摩尼教等外來宗教在特定區域（如西市）的傳播痕跡。 更重要的是，本書試圖展現宗教如何融入世俗生活——從為祈福而進行的“社日”活動，到喪葬習俗中的佛教儀式。通過對唐代墓誌銘中常見祈願詞句的分析，我們得以窺見當時普通市民對生死、福報最樸素的期盼與信仰。 結語 《大唐風物誌》是一部關於“人”與“物”的史詩，它不追求高懸於上的論斷，而緻力於提供一種可觸摸的曆史經驗。閱讀本書，您將不僅僅是瞭解瞭唐朝的曆史，更是如同走進瞭那座雄偉都城的一條小巷，呼吸著盛世的空氣，與古人一同體會他們的喜怒哀樂。它是一份詳盡的“唐代生活指南”，也是對那個偉大時代的深情緻敬。 適閤讀者： 對唐代曆史、社會生活史、文化人類學有濃厚興趣的專業人士及愛好者。 希望通過生動細節瞭解古代城市麵貌的普通讀者。 影視、文創領域需要準確還原古代場景的創作者。

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如果說詩歌是宋景昌的情感側寫，散文是他的思想剖析，那麼這本集子裏收錄的少量尺牘（信件）部分，則展現瞭他最真實、最柔軟的一麵。這些信件的語言，明顯比公文要放鬆得多，用詞活潑，感情真摯。我看到他寫給至交好友的一封傢書中，描述瞭自己閑暇時在園中種花養魚的日常，文字裏充滿瞭對田園生活的嚮往和對官場紛爭的厭倦。他用一種近乎孩童般的口吻抱怨著案牘勞形，筆調輕鬆得讓人幾乎忘記瞭這位是曾在朝廷中力挽狂瀾的大臣。這種“齣世的閑情”與“入世的擔當”之間的巨大反差，讓人物形象瞬間立體豐滿瞭起來。尤其是信末署名的那幾筆草書，雖然潦草，卻帶著一股灑脫勁兒，仿佛能從中嗅到墨香和竹葉的清幽。這幾頁手劄，是理解他復雜內心世界的一把鑰匙，比那些工整的詩篇更具感染力。

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這本《宋景昌詩文集》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種雅緻的古樸感撲麵而來，硬殼燙金的工藝，透著一股沉靜的書捲氣。我特地選瞭一個陽光明媚的午後，泡上一壺清茶，小心翼翼地翻開這厚重的篇章。首先映入眼簾的，是那精排的宋體字，字距適中，墨色濃淡相宜，讀起來極為舒適，長時間盯著也不會感到視覺疲勞。詩歌部分的排版，更是體現瞭編者的用心，對仗工整的律詩旁，還會標注齣一些較為生僻的典故齣處，這對於我們這些想深入瞭解古典文學的現代讀者來說，簡直是福音。我尤其欣賞其中幾幅附帶的宋代風俗畫的插圖，雖然是黑白印刷，但綫條的遒勁與意境的悠遠，讓人仿佛穿越迴瞭那個煙雨朦朧的年代，與詩人的心境融為一體。至於文集部分，那些論述時局的散文，觀點獨到，論據翔實，結構嚴謹，顯示齣作者深厚的經史子集功底。總的來說，從物理屬性到內在排版，這本詩文集都達到瞭極高的水準，絕對值得藏書傢和文學愛好者珍藏。

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文集部分的體例安排，透露齣一種深沉的曆史責任感，這遠超一般文人的風花雪月之作。我特彆留意瞭其中關於“漕運改革”的奏摺和書信往來記錄。宋景昌在處理這些公務性文字時，行文風格嚴謹又不失文采，他懂得如何在維護朝廷法度的同時，最大程度地爭取民間的支持。最讓我稱奇的是，他引用的那些古代先賢的案例，並非是生硬地堆砌典故，而是巧妙地將其融入到當前的政策論證中，形成一種古今對話的格局。例如，在闡述對某一地方水患的治理方針時，他援引瞭漢代某位太守的決策失誤，並將其作為反麵教材，語氣中帶著一種痛心疾首的批判，這使得他的建議顯得既有曆史的縱深感，又具備極強的現實指導意義。這種將個人學識融入治國方略的大傢氣象，在後世的作品中已經很難得一見瞭。它不僅僅是記錄，更是一份沉甸甸的政治遺産。

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縱觀全書，我對編纂者所下的功夫深感敬佩。這絕不是簡單的文字匯編，而是一部用心的學術整理成果。對於那些傳世的孤本詩稿，他們顯然投入瞭大量的精力進行考證和校對，注釋詳盡而不冗餘，精準地解釋瞭那些因時代變遷而失傳的器物名稱或風俗習慣，極大地降低瞭普通讀者的理解門檻。更值得一提的是，捲末附帶的“生平事跡年錶”製作得非常清晰，將他的仕途高低起伏、重要著作完成時間、以及與其他名傢的交往節點都一一羅列，形成瞭一個清晰的脈絡圖。這使得讀者在閱讀具體的詩文時，能夠隨時對照其人生階段和所處環境，從而更準確地把握作品背後的時代背景和創作心境。這種嚴謹的學術態度，讓《宋景昌詩文集》不僅僅是一本文學讀物，更是一份珍貴的史料參考，其價值是無可估量的。

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初讀宋景昌的詩作，最直觀的感受是其用詞的**精準與跳躍**，這與我之前接觸的那些風格較為平鋪直敘的清代詩人有很大不同。他的語言仿佛經過韆錘百煉，每一個動詞和形容詞都恰到好處地定格瞭某一瞬間的意境，絕不拖泥帶水。例如，他描繪邊塞風光的那幾首七言絕句，沒有慣常的“大漠孤煙直”的宏大敘事，而是聚焦於“殘陽如血染戈痕”的局部特寫，那種血與火的張力，透過簡短的十個字就撲麵而來，令人心神俱震。而轉嚮詠物抒懷時，風格又驟然轉變，變得婉約細膩，像一塊溫潤的羊脂玉，觸手生溫。我翻到那篇著名的《詠蟬》，開篇的“午暑嘶鳴入暮涼”，就將夏日的炎熱與生命的短暫結閤得天衣無縫，那種對“流光易逝”的哲學思考，竟然能從一隻小小昆蟲的鳴叫中被提煉齣來，足見其洞察世事的深刻。這種在豪邁與清幽之間自如切換的筆力，是其作品最引人入勝之處，讓人讀完一首，立刻迫不及待地想看下一首，生怕錯過任何一種情緒的爆發點。

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