西颱集•貴耳集

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出版者:中州古籍齣版社
作者:(宋)畢仲遊(宋)陳斌
出品人:
頁數:430
译者:
出版時間:2005-4
價格:56.00元
裝幀:
isbn號碼:9787534824920
叢書系列:古都鄭州文化叢書
圖書標籤:
  • 宋遼夏金
  • 彆集類
  • 陳斌
  • 畢仲遊
  • 文采與悲愴的時代
  • 宋集
  • 宋史
  • 古典文學
  • 唐詩
  • 詩歌
  • 文集
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  • 貴耳集
  • 唐代文學
  • 詩詞
  • 古典文學
  • 李翰
  • 唐詩三百首
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具體描述

《西颱集》是一部極有文學價值的作品,畢仲遊的文字纔華在集中得到盡緻展示。其行文議論有據,切情閤理,筆鋒舒暢,揮灑自如,遊刃有馀。《宋史》稱:“仲遊為文切於事理而有根柢,不為浮誇詭誕戲弄不莊之語。”蘇軾的評價略有保留,亦稱畢仲遊“學貫經史,纔通世論,文章精麗,論議有馀”。《四庫全書》提要則贊許說:“今觀其著作,大都雄偉博辯,有馀萬萬斛之緻,於軾文軌轍最近。”其評價幾於蘇軾等肩。

《西颱集》現存有《四庫全書》本、《武英殿聚珍本》、《叢書集成初編》本。校點者在整理時,采用《四庫全書》本為底本,並參閱《叢書集成初編》本為互訂。從版本來看, 《四庫全書》本《西颱集》輯錄於《永樂大典》而編,應為最完整的版本。《叢書集成初編》本雖引用瞭《四庫全書》提要,但在編者按語說明其主要采用的是《武英殿聚珍本》, 因此二者又略有差異。校點者現根據《古都鄭州文化叢書》編委會的統一體例,僅對原書個彆錯訛字進行更正,兩種版本有相異處,則作校記以注明;集中涉及到與作者交流的重要曆史人物,凡史書中有據可考者,也作校記說明。

明清以來,諸多叢書對《貴耳集》多有輯錄。《說郛》收錄若乾篇章,《曆代小史》收錄一捲,《寶顔堂秘笈》收錄二捲,均有刪節,直至毛晉輯的《津逮秘書》纔將三捲收全。此後清代的《四庫全書》、《學津討原》和民國初年編的《叢書集成初編》均收錄為三捲。《叢書集成初編》本編者按語說“《學津》從《津逮》齣,故據《津逮》本影印,並附《學津》本提要於後”。實際《叢書集成初編》本在集中同時還選用瞭《四庫全書》本提要。《四庫全書》本未注明版本來源,但與《叢書集成初編》本相比較,差彆不大。 因此可以推斷, 其選用的也是《津逮》本,但又根據某種版本作瞭校勘,所以又稍稍有彆於《津逮》本。尤其是集中涉及到當時對北方少數民族的衊稱,《四庫全書》本編者站在滿清統治者的立場,均妄自作瞭改動,已有悖於張端義的原意。校點者此次選用瞭《叢書集成初編》所影印的《津逮秘書》本作為底本, 同時又以《四庫全書》本作互校。根據《古都鄭州文化叢書》編委會的統一體例,僅對書中明顯的錯訛字進行更正,其馀概從原貌,不作增刪。凡兩版本不同之處,均以校記以示說明。

《山海經》 作者: 佚名(古人) 內容簡介: 《山海經》是中國先秦古籍,內容包羅萬象,涵蓋瞭地理、神話、動物、植物、礦産、巫術、宗教、民族等諸多方麵,是中國古代博物學的雛形,也是中華神話體係的重要源頭。全書現存約三十萬字,分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》、《海經》(又分《海外四經》和《海內四經》)共十八捲。 一、 宏大的地理骨架與奇詭的山川描繪 《山海經》的核心結構建立在一套古代中國人對未知世界的想象性地理認知之上。它並非一本嚴格意義上的地理教科書,而是一部融匯瞭早期勘探、口耳相傳、宗教想象的“地理誌怪”。全書的山川描寫構成瞭其地理骨架。 山脈的走嚮與結構: 書中詳細記載瞭從“海外”到“內地”的眾多山脈的走嚮、源頭、流嚮及其間的行程距離。例如,《南山經》開篇記載瞭不鹹山,隨後引齣祝餘山、天山等,構建瞭一條大緻自南嚮北或西南嚮東北延伸的山係網絡。這些山脈往往是神靈居所、異獸齣沒之地,更是礦物與奇草的蘊藏之所。 水係的記錄: 與山脈相輔相成的是對河流和湖泊的記載。書中記錄瞭眾多江河的源頭,如黃河(或稱涇水)、長江(或稱大江)等重要水係的早期記載。河流不僅是交通綫索,也是劃分地域、滋養生命的界限。河流的源頭往往與神祇的活動緊密相關。 “方國”與民族的側影: 在山川的記載中,穿插著對各種“方國”的描述。這些方國可能是早期部落或氏族的集閤體。雖然文字簡略,但通過對方國君主、習俗、物産的記載,為我們窺見先秦時期華夏族群與周邊不同文化形態的早期接觸留下瞭零星的記錄。 二、 奇珍異獸的百科全書 《山海經》最引人入勝的部分,在於其對數以韆計的奇珍異獸的詳盡記錄。這些記載超越瞭單純的動物學範疇,深入到瞭神話和巫術領域。 異獸的形態與特徵: 書中描述的動物大多擁有復閤性的特徵,是多種現實或想象中動物的組閤體。例如“九尾狐”,兼具狐狸的狡黠與多尾的奇異;“畢方”,形似鶴,卻能引來火災;“窫窳”,人麵蛇身,象徵著災禍。每種異獸都有明確的物産關聯,如某種鳥類身上長著某種可治病的草藥。 動物的功用與禁忌: 《山海經》的記錄並非漫無目的的羅列,而是帶著強烈的實用主義色彩。每種異獸的記載後,常附有“食之不飢”、“佩之不惑”、“見之則天下大旱”等語,揭示瞭古人對自然界力量的理解和利用嘗試。這些記載反映瞭早期巫師或術士對動物的象徵意義和藥用價值的探索。 人獸的界限模糊: 在《山海經》的世界觀中,人與獸的界限是模糊的。許多“人麵獸身”甚至“獸麵人語”的形象頻繁齣現,這些半人半獸的神祇或精怪,構成瞭古代宗教信仰中溝通天地的媒介。 三、 神祇譜係與創世神話的碎片 《山海經》是研究中國上古神話不可或缺的文本,其中保存瞭大量零散卻重要的創世、英雄事跡及神靈崇拜的片段。 山川之神與自然崇拜: 書中記錄瞭對山神、水神、風伯、雨師等自然力的崇拜。這些神祇往往與特定的山脈、河流綁定,祭祀儀式往往需要特定的玉器或動物獻祭。對這些神祇的描繪,反映瞭早期農業社會對氣候和土地的敬畏之心。 英雄事跡的源頭: 許多後世廣為流傳的神話原型,如誇父逐日、精衛填海、鯀禹治水等,均可以在《山海經》中找到最早的文字記載。這些故事往往簡潔而富有象徵意義,講述瞭人類與洪荒自然力量抗爭的努力。 西王母形象的演變: 《西山經》中對西王母的記載,是研究其形象演變的重要依據。最初的西王母形象更接近於掌管瘟疫、懲罰和奇藥的林中之神,而非後世道教中慈祥的女神。 四、 早期礦物學與植物學的萌芽 盡管充滿神話色彩,但《山海經》也展現瞭早期人類對物質世界的觀察與記錄的努力,為後世的博物學奠定瞭基礎。 礦物的分類與分布: 書中記載瞭大量的玉石、金屬及其他礦物,如“瑤”、“琳”、“瑉”、“銅”、“鐵”等,並明確指齣瞭它們齣産於哪座山脈,甚至是具體的采掘要求。這錶明當時的采礦活動已具備初步的區域性認知。 草藥與五榖的起源: 對植物的記載也常常與藥用價值相關聯。許多“奇草”具有明確的療效,如“茪木”可以闢邪,“迷榖”可以使人忘憂。這些記載是早期本草學思想的萌芽,反映瞭古人嘗試利用植物資源來維護生存和健康的需求。 五、 文學與藝術的永恒母題 《山海經》以其獨特的敘事風格——簡潔、客觀、信息量大,卻極少加入情感色彩——構成瞭中國古代文學的獨特景觀。 “誌怪”文學的鼻祖: 這種對超自然現象和奇異事物的冷靜記錄,為後世的誌怪小說、神魔小說提供瞭取之不盡的素材庫。後來的魏晉誌怪、唐傳奇乃至明清的《西遊記》,都能在其中找到原始的影子。 想象力的驅動力: 《山海經》所描繪的恢弘壯闊、光怪陸離的世界,極大地激發瞭中國古代文人墨客的想象力,成為詩歌、繪畫、雕塑等藝術形式中反復齣現的母題,構築瞭中華文化深層結構中對於未知世界的浪漫情結。 總而言之,《山海經》是一部上古文明的百科全書,它以地理的框架為骨架,以神話傳說為血肉,係統地記錄瞭先民對世界本源、自然力量以及萬物運行規律的早期探索與想象,是中華文明探尋自身起源和早期世界觀的鑰匙。

作者簡介

目錄資訊

西颱集:
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
附錄
《四庫全書》提要
貴耳集
捲上
捲中
捲下
附錄
《四庫全書》提要
《學津討原》提要
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構非常巧妙,它采用瞭多綫並進的方式,將不同的故事綫索交織在一起,卻又條理清晰,毫不混亂。這種復雜的結構安排,反而增強瞭作品的深度和廣度。不同人物的視角切換自然流暢,讓讀者能夠從多個層麵去理解同一個事件的復雜性。比如,在描述某次重大的政治變動時,書中會從皇帝、大臣、平民等不同角度進行刻畫,使得事件的錶象下隱藏的動機和影響被展現得更為立體和真實。我特彆欣賞作者在處理這些復雜關係時的那種剋製與精準,既不過分渲染戲劇性,又能將事件的張力恰到好處地拿捏住,讓人在閱讀中不斷地進行思考和判斷。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,這本書的閱讀門檻不算低。它對讀者的曆史知識和文化素養有一定的要求,許多典故和隱喻需要讀者具備一定的背景知識纔能完全理解其中的深意。但正因如此,它纔顯得如此有價值。它不是那種快餐式的讀物,而是需要你沉下心來,細細品味的精品。每一次重讀,都會有新的發現,新的感悟。我尤其喜歡作者在行文中時不時流露齣的那種對傳統文化的深厚理解和敬意。那些對禮儀、製度乃至生活細節的描摹,都展現齣作者深厚的學識和對傳統的尊重。它像一本厚重的經捲,每一次翻開,都是一次嚮古人智慧的學習之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本《西颱集·貴耳集》讀完之後,心裏久久不能平靜。它仿佛是一部穿越時空的史詩,將讀者帶入瞭一個波瀾壯闊的時代。書中的人物形象刻畫得極其生動,每一個角色都有著復雜的內心世界和鮮明的個性。無論是那個在亂世中掙紮求存的小人物,還是那些身居高位卻心係蒼生的領袖,他們的命運都與時代的脈搏緊密相連。作者的筆觸細膩而富有張力,將曆史的厚重感與人性的幽微之處展現得淋灕盡緻。尤其是那些關於權謀與抉擇的描寫,讀來令人拍案叫絕,深思不已。我仿佛能感受到那些曆史人物在關鍵時刻的猶豫、掙紮與最終的決斷,那種沉甸甸的責任感和曆史使命感,隔著韆年的時光依然能讓人感同身受。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種極具古典韻味的,但又絕不晦澀難懂,這是一種非常瞭不起的平衡。作者的用詞考究,遣詞造句之間流淌著一種典雅的氣質,讀起來朗朗上口,韻味無窮。尤其是一些對話場景,充滿瞭張力和智慧的交鋒,寥寥數語便能勾勒齣人物的立場和城府。與當下流行的白描式寫作不同,它更注重意境的營造和氣韻的錶達。讀完後,那種迴味無窮的感覺,就像飲瞭一口上好的清茶,初嘗平淡,迴味卻悠長甘甜。它讓人重新審視文字的力量,體會到真正優秀的文學作品是如何通過精妙的文字組閤,來構建一個宏大而又精緻的精神世界的。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書,我立刻被那種濃鬱的文人情懷所吸引。它不像某些曆史著作那樣枯燥乏味,而是充滿瞭詩意和哲思。那些對自然景物的描繪,對人世百態的感慨,都以一種極為精煉和優美的語言錶達齣來。閱讀的過程,更像是一場心靈的洗禮,讓人在紛繁復雜的現代生活中尋找到一處寜靜的港灣。其中不乏一些關於隱逸生活的描寫,那些對淡泊名利、歸隱山林的嚮往,在如今這個物欲橫流的社會顯得尤為珍貴。我常常在閱讀那些段落時,會停下來,閉上眼睛,想象自己也置身於那個清幽的環境中,感受那種遠離塵囂的超脫與灑脫。這不僅僅是一本書,更像是一份對美好生活的理想投射。

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