具体描述
书摘
冯五爷是浙江宁波人。冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾，几位兄长远在上海天津开厂经商，早早地成家立业，站住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服。都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。
冯五爷二十五，父母人土，他卖房卖地，携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。
他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记账的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样?别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。但此道他一窍不通，干哪行呢?
中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。于是冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市里，选址盖房，取名“状元楼”。择个吉日，升匾挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。冯五爷身穿藏蓝暗花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应付八方。念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。故此开张以来，天天坐满堂，晚上一顿还得“翻台”，上两拨客人。眼瞅着金河银河，往钱匣子里流，冯五爷心花怒放。可日子一长，赚钱并不多。冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来，都落到哪儿去了?往后再一瞧账，哟，反倒出了赤字! 一日，一个打宁波帮工来的小伙计，斗着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。状元楼有多少钱经得住天天往外扔?
冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂熟，能拿这帮端盘子炒菜的没辙?这就开刀了。除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还有后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可账上仍是赤字，怎么回事?
又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗?冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，再换一拨人。人是换了，但账本上的赤字还是没有换掉。
冯五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。文人靠想像过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。愈少客人，客人愈少；油水没油，伙计散伙。饭厅有时只开半边灯了。
冯五爷心里只剩下一点不服。
再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对察看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼?
但是，冯五爷究竟干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多了一个心眼儿了。当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，撂在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。
等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。那模样赛是说：您就放开眼瞧吧!
冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度——这光头光身，往哪儿藏掖?破鞋里也塞不了一盒烟啊!灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛?是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么?心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧!”说完辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。
冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。
可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活在那灯笼上。原来插洋蜡的灯座不是木头的，而是拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉!可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，大模大样提走了，真叫绝了!
冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思?P13-17
作者简介
冯骥才 浙江省慈溪人，1942年生于天津。“伤痕文学”代表作家之一。代表作有短篇小说《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》等,中篇小说《啊》、《神鞭》.《三寸金莲》等,散文集《珍珠鸟》,文化随笔集《手下留情》、《巴黎，艺术至上》、《倾听俄罗斯》等，画集《冯膜才画集》等多种。作品多次获得各类全国奖,并以英、法、德、俄、日等多种语言翻译出版。现为中国文学艺术界联合会副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文学艺术界联合会主席。
目录信息
刷子李
冯五爷
苏七块
酒婆
蓝眼
背头杨
死鸟
张大力
好嘴杨巴
认牙
绝盗
小达子
青云楼主
蔡二少爷
大回
刘道元活出殡
泥人张
小杨月楼义结李金鳌
麻醉拳
奇人管万斤
炮打双灯
神鞭
阴阳八卦
· · · · · · (收起)
读后感
冯骥才先生不仅是著名作家，也是著名的民间文艺家，他的文学作品如同他的人一样，没有居高临下的姿态，充满了乡土的气息。自认为，在他所有的作品中，《乡土传奇》最具特色。 《乡土传奇》，顾名思义，即乡土社会中的传奇之事。整本书是由一个个天津的奇人奇事构成...
评分封面简洁、了然，翻开来，字体大小正合适，看了不累眼。也没有很多花俏的图片，隔那么二三几十页来一张天津的照片、画片、或剧照，可以换换眼。总之，这本书不错。 里面有好几个故事很早就看过了，不过不记得是谁写的了，这回知道了，似曾相识的感觉很奇妙。 ...
评分冯骥才先生不仅是著名作家，也是著名的民间文艺家，他的文学作品如同他的人一样，没有居高临下的姿态，充满了乡土的气息。自认为，在他所有的作品中，《乡土传奇》最具特色。 《乡土传奇》，顾名思义，即乡土社会中的传奇之事。整本书是由一个个天津的奇人奇事构成...
评分封面简洁、了然，翻开来，字体大小正合适，看了不累眼。也没有很多花俏的图片，隔那么二三几十页来一张天津的照片、画片、或剧照，可以换换眼。总之，这本书不错。 里面有好几个故事很早就看过了，不过不记得是谁写的了，这回知道了，似曾相识的感觉很奇妙。 ...
评分冯骥才先生不仅是著名作家，也是著名的民间文艺家，他的文学作品如同他的人一样，没有居高临下的姿态，充满了乡土的气息。自认为，在他所有的作品中，《乡土传奇》最具特色。 《乡土传奇》，顾名思义，即乡土社会中的传奇之事。整本书是由一个个天津的奇人奇事构成...
用户评价
“冯骥才分类文集”，这个书名本身就带着一种沉甸甸的分量，它暗示着这不是一本轻易写就的书，而是作者多年来对乡土文化深入观察、体验和思考的结晶。分类，更是体现了作者在梳理和呈现这些思想时的严谨和用心。我期待着，这本书能够像一个宝库，里面蕴藏着关于中国乡土的种种宝贵财富。它可能会包含关于乡村的变迁，关于农耕文明的智慧，关于传统文化的传承，也可能包含对时代洪流中乡土命运的深刻反思。我想要通过这本“分类文集”，更全面、更深入地了解冯骥才先生笔下的乡土中国，以及他所寄托其中的人文关怀。
评分“乡土传奇”，这两个词组合在一起，仿佛是一种古老的召唤，将我拉回到了那个淳朴而又充满故事的年代。我脑海里闪过很多画面：炊烟袅袅的村庄，辛勤劳作的农民，黄昏时分的田埂，以及那些在月光下低语的传说。我想象着，冯骥才先生用他独特的视角和细腻的笔触，将这些画面一一呈现在纸上，让那些已经渐渐淡去的记忆重新变得鲜活。他笔下的乡土，一定不是简单的背景板，而是有生命、有温度、有情感的。那些“传奇”，也许是关于生存的智慧，也许是关于人与自然的关系，也许是关于那些朴素而又深刻的情感。我期待着，在这本书里，能够寻找到那些属于我们共同的乡土记忆，并且在新的时代背景下，重新理解和传承它们。
评分“乡土传奇”，这四个字唤醒了我内心深处对那片土地的深厚感情。我来自一个远离都市的小镇，童年的记忆里充满了乡间的味道，泥土的气息，还有那些口口相传的故事。我想象着，冯骥才先生的书，就像一坛陈年的老酒，越品越有味道。他笔下的“乡土”，不是现代化的、整齐划一的，而是充满着生命的张力和岁月的痕迹。那些“传奇”，或许是关于勤劳与善良的力量，也许是关于在困境中迸发出的勇气，又或者是关于人与自然之间那种古老而深刻的羁绊。我期待着，在这本书里，能够重新找回那些被快节奏生活所忽略的宝贵品质，能够感受到那种来自土地的温暖和力量。
评分这本书的名字，让我想起了小时候在乡下度过的那些夏天。老人们围坐在院子里，摇着蒲扇，讲着那些流传了不知道多少代的故事。那些故事里有精怪，有侠客，有淳朴的村民，也有偶尔出现的罪恶与不公。冯骥才先生的文集，光是这“乡土传奇”四个字，就足以勾起我内心深处对那片土地的眷恋。我想象着，在他的笔下，那些熟悉又陌生的乡村景象，那些平凡却闪耀着人性光辉的人物，都会被重新鲜活地呈现出来。那些曾经的岁月，或许带着岁月的尘埃，但也被赋予了生命力，在文字间跳跃、呼吸。我期待着，能在这些文字里，找回一些失落的童年记忆，那些关于土地、关于人情、关于简单的快乐和悲伤的记忆。这份期待，如同夏日午后的一阵清风，吹散了都市的喧嚣，让我沉浸在对那份纯粹的向往之中。它不仅仅是一本书，更像是一扇门，通往那个我们已经模糊却又魂牵梦绕的过去。
评分“乡土传奇”，光听名字，就充满了画面感和故事性。我想象着，这本书里的人物，不是高高在上的精英，而是生活在土地上，有着喜怒哀乐的普通人。他们的生活或许平凡，但在冯骥才先生的笔下，定会绽放出动人的光彩。那些“传奇”，或许是关于坚守，关于奉献，关于爱与恨，关于生与死。它们是乡土最真实、最生动的注脚。我期待着，在阅读这本书的过程中，能够感受到那种淳朴的民风，那种扎根于土地的生命力，以及那些代代相传的智慧和情感。这是一种精神上的回溯，也是一种对生命本源的探寻。
评分读到“冯骥才分类文集”，我的脑海里浮现出的是一种知识体系的构建，一种思想的梳理。这意味着，这不仅仅是零散的乡土故事，而是在这些故事背后，隐藏着作者对乡村文化、对人性的深刻洞察和系统性的思考。分类，本身就说明了一种严谨和用心，将不同主题、不同侧重点的文章归类，有助于读者更清晰地理解作者的创作脉络和思想发展。我很好奇，这些“分类”会是如何进行的？是按照地域划分？还是按照人物类型？亦或是按照某种社会变迁的节点？无论如何，这种条理清晰的呈现方式，都会让我更深入地去品味每一篇文章的内涵，去捕捉隐藏在故事表面之下的更深层次的意义。我想象着，这不仅仅是阅读，更是一次与作者思想的对话，一次对中国乡土文化的深度探索。
评分“乡土传奇”这个词，带有一种天然的亲切感和神秘感。它不仅仅是指故事的发生地，更是指那些在土地上孕育出的、带有传奇色彩的人物和事件。我猜想，这些传奇或许不是惊天动地的大事，而是那些发生在寻常百姓身上的，却因其独特的情感、命运或选择而显得与众不同。可能是某位老人一生坚守的信念，可能是某个家庭在困境中展现出的顽强生命力，也可能是某个地方流传了千年的习俗背后蕴含的智慧。冯骥才先生的笔触，我总是觉得是温润而细腻的，他善于捕捉生活中那些容易被忽视的美好，也擅长揭示人性中的复杂与矛盾。我期待着，在他的文字里，能看到一个鲜活、立体、充满温度的乡土中国。
评分“冯骥才分类文集”，这个书名带给我的感觉，是一种学术性的梳理和文学性的呈现并存。它不像单纯的“散文集”那样随性，也不像纯粹的“论文集”那样枯燥。它更像是一种“有体系的文学呈现”，将作者对乡土的观察、感悟和思考，通过分类的方式，进行系统性的展示。我好奇的是，这种“分类”会以何种方式进行？是按照主题，还是按照时间？是按照文本类型，还是按照作者的创作意图？无论如何，这种结构化的呈现，都预示着这本书不仅仅是提供故事，更是在提供一种理解乡土的方式，一种认识作者思想的路径。我期待着，通过这本“分类文集”，能够更深入地洞察冯骥才先生对中国乡土文化的独特见解。
评分“冯骥才分类文集”，这个书名让我对这本书的内容有了更深的期待，它不仅仅是单一主题的散文，而是经过精心组织和分类的文学作品集合。我想象着，这本书的每一部分都可能探讨乡土中国的一个侧面，无论是风俗人情、历史变迁，还是人与自然的关系。这种“分类”的维度，预示着作者对乡土文化有着更为宏观和深入的理解。我很好奇，作者是如何划分这些“文集”的？是按照时间顺序，还是按照主题的关联性？这种清晰的结构，无疑会为读者提供一个系统性的阅读体验，让读者能够从不同角度去感受和理解乡土的魅力。
评分“分类文集”这个概念，让我联想到了一种文学上的“全集”或者“精选集”的性质。这意味着，这应该是一部比较全面的作品，涵盖了冯骥才先生在乡土文学创作上的重要成果。我想象着，里面会收录他不同时期、不同风格的作品，通过分类的方式，能够看到作者在不同阶段对乡土的理解和表达方式的变化。这种“全”和“分类”的结合，为读者提供了一个系统性了解作者创作生涯的绝佳机会。我很好奇，作者是如何选择和划分这些文集的？是否存在一条清晰的时间线索，或者一种主题上的逻辑递进？这会是一次对作者创作历程的深度回溯，也是一次对乡土文化不同侧面的集中展现。
评分一个个鲜活的俗世奇人，在冯骥才的笔下显得那般传奇
评分超级好看
评分写的很有趣
评分贱卖张海五！
评分超级好看
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