宋史研究论丛(第6辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北大学出版社

作者:姜锡东

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-01-01

价格:36.0

装帧:

isbn号码:9787810970709

丛书系列:宋史研究论丛

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好的，以下是一份关于《宋史研究论丛（第6辑）》之外的其他宋史相关研究著作的详细简介，力求内容充实、自然，避免任何程式化的痕迹： --- 辽阔的宋代图景：一部跨越制度、思想与社会生活的研究选集 《朔方史学集刊：北宋边疆治理与民族关系专题研究》 本书聚焦于北宋时期，中国北方广袤疆域内的政治、军事与民族互动。它并非着眼于朝廷的文治，而是深入探究了宋廷如何面对契丹、党项等强大邻部，构建其边防体系与外交策略。 该论集汇集了多篇重量级研究，首篇深入剖析了澶渊之盟签订后，宋辽之间“岁币”制度的深层结构与实际效用，探讨了这种看似屈辱的和平，如何成为维持近百年稳定、促进双方经济文化交流的重要基石。文章通过对《宋会要辑稿》中户房、礼房相关档案的细致梳理，揭示了岁币的征收、转运与最终使用方式，指出其在宋代财政结构中的隐蔽性重要地位。 另一组专题则集中在西北防线。有学者首次将陕北地区的“环庆路”地方行政档案与军事指挥体系相结合，详细描摹了北宋如何运用屯田、堡寨防御与招抚并用的复杂策略，以牵制西夏的军事压力。研究特别关注了“泾原兵变”前后，边军的社会构成与政治诉求，认为北宋中期的边患，很大程度上源于对武人集团的制度性压制所导致的内部张力。 此外，书中还有对辽代“斡斡之盟”后，辽国在燕云十六州推行的汉化政策与地方士绅关系的比较研究。通过对比北宋在收复失地后的治理模式，作者提出了一个引人深思的观点：在边疆地区的治理上，宋辽双方在初期都面临着如何吸收和整合当地不同民族精英的共同挑战。本书为理解宋代“重文抑武”国策下的实际边疆操作提供了丰富而坚实的材料支撑。 《理学源流与士人精神：南宋“二程”学说与朱熹的形成过程》 这部著作将目光投向了宋代思想史的核心领域——理学。它旨在超越传统上对程颢、程颐和朱熹思想的简单罗列与归纳，转而探讨这些学说在特定历史情境下的生成逻辑与传播轨迹。 核心部分是对“二程”学说的“时空语境”重建。研究者认为，程氏兄弟的“天理”观与“格物致知”论，并非空中楼阁，而是对晚唐五代以来，儒学在佛学冲击下，亟需建构新的本体论基础的直接回应。书中细致比对了《二程遗书》与同期士人的书信往来，揭示了他们对“心学”与“道学”概念的早期界定差异。 更具突破性的是，本书对朱熹早期思想的“危机意识”进行了深入挖掘。作者通过对朱熹在江西、福建等地讲学时期的文献分析，论证了朱熹从最初对周敦颐、张载的继承，到最终形成其集大成体系的关键转折点，在于对福建地方社会结构变化的敏感捕捉。例如，书中详细分析了朱熹如何将“存天理，灭人欲”的伦理实践，与地方宗族规范的重塑紧密结合，使其理论不仅停留在哲学层面，更能有效指导士绅的社会治理。 此外，本书还包含了对《近思录》在南宋不同时期流传情况的考察，对比了不同版本在注释和编排上的细微差别，这些差异反映了理学在不同学派间的演变与争论。 《市井风物与法制生活：宋代城市经济与法律实践研究》 与前两部侧重宏大叙事和核心思想的作品不同，本书将镜头拉近，聚焦于宋代市民阶层的生活细节与城市的法制环境。它描绘了一个充满活力、同时也被严密规则约束的宋代都市。 其中一篇精彩的篇章，聚焦于宋代“牙人”制度的研究。通过对《宋刑统》相关判例以及地方志中关于商业纠纷的记载，作者细致还原了牙人（中介人）在粮食、丝绸、甚至人口买卖中的法律地位、收入构成以及他们所扮演的社会调解角色。研究发现，牙人制度的复杂性远超以往的简单描述，它既是政府税收的有效抓手，也是民间信用关系的载体。 另一个重要部分考察了宋代“邻佑”与“保甲”制度在城市管理中的重叠与冲突。在开封、临安这样人口密度极高的城市，邻里间的互助与互相监督机制是如何运作的？本书通过分析有关火灾、盗窃和商业欺诈的法律文书，揭示了宋代法制对底层市民生活干预的深度，以及市民如何利用各种法律漏洞和地方惯例来维护自身的经济权益。 书中还包含了对宋代“酒坊与茶肆”的税务管理研究，探讨了政府如何通过特许经营权（榷卖制度）来控制市民的日常消费，以及这种控制如何反过来刺激了城市的夜生活与娱乐业的发展。这份研究提供了一个生动的侧面，展现了宋代“雅”与“俗”并存的城市文化形态。 --- 这三部著作，分别从边疆治理的冷峻、思想史的深邃，以及市民生活的细微处，共同构建了一幅复杂、立体且充满张力的宋代历史画卷，它们是理解那个伟大时代不可或缺的补充与参照。

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这部新出的宋史研究合集，拿到手里沉甸甸的，光是装帧就透着一股子严谨劲儿。我原本以为这只是又一套老生常谈的史料解读，但翻开目录才发现，里面的选题角度可真是刁钻又新颖。比如，其中一篇探讨了宋代江南地区宗族势力在地方治理中的“软权力”渗透，从族谱、乡约这些边边角角的地方入手，分析了中央政令如何在基层被“过滤”和“再诠释”，这比单纯研究科举制度对社会流动的影响要深刻得多。作者似乎运用了社会学的方法论，将传统的考据与现代的理论框架结合得恰到好处，读起来一点都不枯燥，反而像是在解一个复杂的历史谜团。特别是对某个具体宗族案例的深入剖析，那些看似微不足道的家族内部信件和契约，被还原出了一个生动的、充满张力的基层权力网络，让我对宋代“强干弱枝”的政治结构有了更细致的理解。这套丛书的价值，就在于它没有满足于宏大叙事，而是深入到历史的肌理之中，挖掘那些常被忽略的细节，重塑我们对宋代社会结构的认知。

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这次的《论丛》在对宋代经济史的梳理上，采取了一个非常偏向微观史学的视角，这点非常合我胃口。有一篇专注于研究宋代中后期长江中下游地区的“圩田”的扩张及其对区域气候和人口分布的影响，这个选题非常小众但极其关键。作者不仅利用了地方志中关于水利工程的记载，还结合了考古发掘出的堤坝遗址的年代学数据，构建了一个时间轴。文章细致地计算了围垦土地的投入产出比，以及由此引发的佃农与地主之间关于水利使用权的冲突记录。这种结合了地理信息系统（GIS）的初步应用与传统史料的治学态度，体现了新一代宋史学者的扎实功底和创新精神。读到他们如何从一笔笔关于水利工程的预算支出中，推导出地方政府的财政压力和中央对地方的控制力减弱，那种历史的真实感扑面而来，远比空谈“商业革命”来得更有说服力。

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说实话，我对宋代军事史研究一直抱有一种“吃不饱”的感觉，总觉得很多论述都停留在对《宋史·兵志》的重复梳理上。然而，这本丛书中的一篇关于北宋“厢军”的专业论文，简直是打开了我的一扇新窗。它没有将厢军简单地视为弱势的、不堪一击的辅助部队，而是通过细致的财政记录和卫所档案的交叉比对，揭示了厢军在特定区域的经济职能和治安维持中的独特作用。文章详细分析了厢军的薪俸结构与地方物资调配体系之间的微妙关系，甚至探讨了“冗兵”现象背后的地方利益集团如何从中渔利。作者的文字功力极强，逻辑链条清晰且坚固，推翻了许多陈旧的定论。我尤其欣赏它在处理史料时的那种审慎态度，对于缺乏直接证据的部分，作者也明确指出其推测性，而不是武断地下结论。读完后，我对宋代边防体系的认识不再是单一的“精锐对阵蛮夷”，而是一个更为复杂、更具韧性但也更腐朽的混合体。这篇论文的质量，完全达到了国际一流期刊的水准。

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我不得不承认，最初我对这本《论丛》的兴趣点主要集中在那些关于政治制度史的硬核文章上，但真正让我眼前一亮的，反而是其中一篇关于宋代宗教世俗化倾向的比较研究。它并没有过多纠缠于佛教或道教的教义演变，而是聚焦于民间信仰如何被国家意识形态所“收编”和“利用”的过程。比如，对某一时期册封地方神祇的诏书的文本分析，揭示了朝廷如何通过授予神灵的品级来间接干预地方社会事务。文章的论证非常巧妙，它将官方文献与民间戏曲、善书中的叙事模式进行了对比，展示了世俗权力如何将神圣的话语转化为治理的工具。这种跨越不同史料类型的比较研究方法，极大地拓宽了我对宋代“政教关系”的理解，不再是简单的“抑佛扬道”或“三教融合”，而是一种更为复杂、充满博弈的权力动态平衡。这份深刻的洞察力，是这部丛书最宝贵的财富之一。

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整套丛书的文风给我一种很强的“问题意识”感，而不是单纯的“资料汇编”。其中一篇关于宋代士大夫精神世界与审美趣味转变的探讨，尤其引人入胜。它将苏轼、米芾等人的诗文、书画创作，置于理学思潮日益兴盛的大背景下进行考察，探讨了“格物致知”的哲学倾向如何潜移默化地影响了艺术的表达方式，尤其是在对自然物象的描摹上。作者敏锐地捕捉到了一种“内向性的、反思性的美学转向”，即从唐代那种外放的、雍容的气度，过渡到宋代那种含蓄的、对“不完美”和“瞬间性”的捕捉。这种分析深度，已经超出了传统艺术史的范畴，更像是文化人类学与思想史的交叉对话。读起来就像是跟一位学识渊博的朋友，在慢悠悠地品鉴一件宋瓷，从釉色到烧制工艺，再到它背后的时代情绪，层层剥开，令人回味无穷。

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