儒道哲学阐释/文化寻根丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:刘学智著

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2002-1-1

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787101035247

丛书系列:

图书标签:

• 儒家思想
• 道家思想
• 中国哲学
• 文化研究
• 哲学史
• 传统文化
• 文化寻根
• 伦理学
• 思想史
• 中国文化

文史探源：中国古代思想与社会变迁（暂定名） 一部深入剖析中国古代思想内核及其对社会结构、政治实践和文化风貌塑造的通史性著作。 引言：文明的肌理与思想的根脉 中华文明绵延数千年，其生命力的源泉，深植于古代知识分子对天地人伦的终极关怀与不懈探求之中。本书旨在超越零散的流派研究，构建一个宏大而精密的思想演进图景，考察儒家、道家、墨家、法家等诸子百家如何在特定历史情境下应运而生，又如何在历史的激荡中相互影响、融合与对峙，最终共同铸就了中国古代社会的精神底色。我们试图探讨的，不仅是那些经典的文本和深刻的理论，更是这些思想如何在庙堂之高和江湖之远得以实践，如何成为塑造国家治理模式、士人道德操守和社会伦理秩序的活的“基础设施”。 第一编：轴心时代的勃发——先秦诸子的思想谱系 本篇聚焦于春秋战国这一“思想的黄金时代”。社会结构的剧烈瓦解为思想的解放提供了土壤。 第一章：周礼的崩塌与新秩序的呼唤 详述西周封建制度的衰落背景，探讨“礼崩乐坏”的社会现实如何催生了对“道”与“治”的急切探寻。分析宗法制度的瓦解对个体伦理观念的影响。 第二章：孔子的仁爱与重建——由“德”入“治”的路径 深入剖析儒家思想的核心概念——“仁”、“礼”、“中庸”的内涵。我们不将孔子视为简单的道德说教者，而是将其视为一位试图通过重建人际伦理关系来挽救政治危机的实践者。重点梳理其“克己复礼”如何转化为一种潜在的政治哲学。分析颜回、子贡等弟子的思想侧重差异，揭示儒家内部的早期张力。 第三章：老庄的超脱与自然的和谐 阐释道家思想的“无为而治”并非政治上的消极避世，而是一种深刻的本体论和方法论的革命。解析《道德经》中“道”的形而上学地位，及其与“德”的辩证关系。重点分析庄子哲学中对物我界限的消解，以及这种自由精神如何成为后世知识分子精神避难所的文化基础。对比其与儒家积极入世态度的根本分野。 第四章：兼爱与效率——墨家学说的社会批判与实用主义 重构墨家“兼爱”、“非攻”等思想的社会背景，即战乱频仍下对实用性道德与军事防御的诉求。分析墨家工匠精神与社会组织形态，探讨其逻辑学（名家）如何服务于其实用伦理，以及墨家在秦汉之后逐渐退隐的历史必然性。 第五章：以法治国——强权下的理性建构 详尽考察商鞅变法背后的理论支撑，梳理法家“性恶论”、“耕战”思想的逻辑一致性。解析韩非如何集大成，将法、术、势融为一体，为集权专制提供了一套冷峻、高效的理论框架。强调法家思想在国家统一进程中的决定性作用。 第二编：大一统的塑造——思想的融合与专断 本篇关注秦汉帝国建立后，早期多元思想如何在统一政权的压力下被筛选、整合，最终形成以儒家为主干的意识形态。 第六章：汉代独尊与儒术的“官僚化” 研究董仲舒对儒学的改造，探讨“天人感应”、“君权神授”如何成功地将儒家伦理提升至国家意识形态的高度。分析这种改造对儒家原旨（尤其是对民本思想）的消解与重构。探讨察举制如何使得士人阶层与国家权力结构紧密绑定。 第七章：谶纬、玄学与魏晋的文化反思 考察汉末以来谶纬迷信的盛行，以及对传统儒家秩序的冲击。深入探讨魏晋时期玄学的兴起，特别是对“名教与自然”问题的探讨，展示知识分子在僵化的政治体制下，如何通过清谈、炼丹、归隐等方式进行精神上的自我解放，以及这种思潮对后世文学艺术和审美趣味的深远影响。 第八章：佛教的东渐与本土化 系统梳理佛教自两汉传入，至魏晋南北朝广泛流传的历程。分析其因果报应、轮回解脱的观念如何有效填补了中国传统信仰在“彼岸关怀”上的空白。重点考察译经活动中的哲学挣扎，以及般若学与道家哲学的早期交融。 第三编：中古的重塑——儒、释、道三教的鼎立与交织 本篇聚焦于隋唐宋元时期，探讨三教体系如何在共同构建社会道德秩序的同时，也发生深刻的内部消化与竞争。 第九章：三教合流的文化景观 分析唐代三教并行，官方对儒家的维护与对佛、道的利用并存的复杂局面。考察中国宗教史上的“合流”现象，即知识分子如何在不同思想体系间灵活穿梭，以构建一套更为圆融的世界观。 第十章：唐代士人的政治参与与道德困境 以韩愈、柳宗元等中唐思想家为中心，探讨他们在藩镇割据、宦官专权的背景下，如何重新激活儒家“道统”概念，试图抵抗佛老对政治伦理的侵蚀。剖析其“排佛”运动背后的现实诉求与理论困境。 第十一章：宋代的新理学——对人性的重新界定 详细阐述宋代理学（程朱理学）的发生背景，即对唐末以来思想碎片化的回应。重点解析“理”与“气”、“天理”与“人欲”的本体论关系，以及“存天理，灭人欲”这一核心命题对士人修养实践的指导意义。分析其在理学内部的流派差异（如周敦颐、二程、朱熹的递进关系）。 第十二章：陆九渊与王阳明的良知学 聚焦心学的崛起，探讨陆九渊“心即理”的突破，及其如何将求理的场所从外在事物转向内在主体。深入分析王阳明“知行合一”、“致良知”的实践哲学，揭示心学如何成为对僵化程朱理学的强力矫正，并在明代中后期知识阶层中产生巨大的社会动员力。 第四编：晚期帝制的回响——思想的固化与潜流 本篇考察明清时期，传统思想体系的成熟、僵化及其内部的批判性声音。 第十三章：明清易学与经世致用 分析明代后期黄宗羲、顾炎武等对传统理学的反思，重点探讨“经世致用”思潮的兴起，这种思潮如何将注意力从纯粹的形上探讨转向对社会现实问题的关注，例如水利、兵制、吏治等。 第十四章：清初的“孤岛”——思想的守成与反思 研究清初思想家（如顾炎武、黄宗羲、王夫之）如何以更扎实的考据学方法重返先秦经典，批判明末的空谈之风。分析他们对历史兴衰规律的总结，以及对早期法家、墨家思想的重新发掘。 第十五章：实学与早期近代化的先声 探讨清代中期以后，以戴震、毕沅等为代表的考据学（乾嘉学派）对“义理”的疏离，以及这种学术转向对清代社会文化结构稳定性的微妙影响。分析如李贽等在思想史中扮演的“异端”角色及其对个性解放的早期呼唤。 结语：遗产与未来的对话 总结中国古代思想体系的内在张力、适应性与局限性。探讨在近代西方思想冲击下，这些古老智慧如何被解构、重塑，以及它们至今对当代社会治理、文化自信构建的深层意义。本书旨在为理解中国历史的底层逻辑，提供一份深厚而细致的哲学地图。 本书特色： 宏观视野： 贯穿先秦至晚清，以时间为轴，展现思想的动态演变而非静态罗列。 情境还原： 强调思想产生的历史土壤，避免将古代思想家置于真空之中进行纯粹的文本解读。 辩证分析： 深入探讨各家思想内部的矛盾，以及相互间的吸收、排斥与融合过程。 实践指向： 关注哲学观念如何转化为政治制度、社会伦理和个人修养的具体操作指南。

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这本书带来的最大影响，或许是它对我日常行为方式的潜移默化。在读完后的一段时间里，我发现自己看待日常冲突和人际互动时，思路不再那么直来直去，而是会不自觉地去分析背后的动机、参照不同的价值体系。比如，面对一个棘手的决定，我不再只看眼前的利弊，而是会从更长远、更具伦理维度的角度去衡量。这种思维模式的转变，是极其缓慢但却根深蒂固的，就像水滴石穿一样。它没有给我任何速效的心灵鸡汤，而是提供了一种更坚实、更具韧性的精神内核。这本书让我意识到，真正的“成长”，不是学到多少新知识，而是学会用更深刻的方式去“理解”已经存在的世界。它真正做到了引领读者进行一场由内而外的、具有长期价值的精神重塑。

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这本书的深度和广度，让我对传统的思考体系有了一种全新的认识。它不满足于简单的罗列和介绍，而是深入挖掘了不同思想流派之间微妙的张力与融合，那种复杂性和内在逻辑的美感，着实令人惊叹。我尤其欣赏作者在处理那些历史争议点时的审慎态度，他没有采取极端的批判或盲目的推崇，而是提供了一个平衡的、多维度的视角，这在当今这个追求简单二元对立的时代显得尤为珍贵。读完后，我感觉自己看待历史、看待社会现象的滤镜都被调整了焦距，变得更加清晰和立体。这本书提供了一种“慢思考”的范式，教会我们如何在纷繁的信息洪流中，锚定住那些经过时间检验的智慧基石。它不是提供答案，而是提供了一种探寻更优良问题的思维工具箱。

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这本书的装帧设计，说实话，第一眼看上去就很有年代感，纸张略带泛黄，拿在手里沉甸甸的，仿佛能触摸到历史的纹理。封面上的字体选择，那种楷书与隶书的融合，大气又不失古朴，透露出一种对传统文化深深的敬意。我特别喜欢它在排版上的用心，字里行间留出的空白恰到好处，读起来不至于感到压迫，让人能静下心来慢慢品味。而且，侧边切口处理得非常干净利落，体现了出版社在细节上的专业素养。这本书的整体质感，让人觉得它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一种文化景观。当我翻开扉页时，那种油墨的淡淡清香扑鼻而来，勾起了我许多关于旧书店和老学者的美好回忆。从拿到它伊始，我就明白这不是一本快餐式的读物，它需要时间，需要耐心，需要你以一种对待老友的态度去对待它。

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我阅读这本书的过程，更像是一场漫长而深刻的自我对话。起初，我抱着一种求知的心态去涉猎，试图理解其中宏大的叙事框架。但随着深入，我发现作者的笔触是如此细腻而富有洞察力，他似乎能穿透表象，直达事物的本质。那些看似枯燥的理论阐述，在他的笔下竟然变得如同山涧溪流般清澈易懂，又像是夜空中闪烁的星辰，引人深思。我常常在某个段落停下来，合上书本，望着窗外发呆，脑海中不断地重构着新的理解。这种阅读体验，是极其难得的——它不是被动接受信息，而是主动参与到思想的构建过程中。我感觉自己像一个学徒，在一位技艺精湛的师傅的指引下，重新审视自己过去习以为常的世界观。每一次的阅读推进，都伴随着“原来如此”的恍然大悟，那种精神上的拓宽感，是任何娱乐活动都无法比拟的。

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从写作的技巧上来说，这本书的语言风格展现了一种罕见的克制与力量的完美结合。作者的句式变化丰富，时而长句铺陈，层层递进，展现出思想的严谨性；时而短句精悍，掷地有声，直击要害。他很少使用华而不实的辞藻，所有的表达都服务于思想的准确传达，但这并不意味着它枯燥乏味。恰恰相反，这种朴素的力量感，让文字本身带上了一种不容置疑的权威性，但这种权威又不是居高临下的，而是建立在扎实论证的基础之上。我感觉自己是在聆听一位真正学有所成的智者，以最清晰、最不带个人情感色彩的方式，向我阐述一个宏大的知识体系。这种对语言工具的精准掌控，本身就是一种极高的艺术成就。

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