具体描述
作者简介
目录信息
辑一且说说我自己
《热力》序言(1948年深秋)
《热力》后记(1948年深秋)
《贾植芳小说选》编后记(1983年4月)
我的第一篇小说(1984年11月)
《热力》新版题记(1985年3月)
遗失的原稿(1986年3月)
且说说我自己(1989年6月)
我的读书记(1990年5月)
我的戏剧观(1990年5月)
我和社会学(1990年10月)
我与胡风先生的交游史(1990年10月)
《悲哀的玩具》编后记(1990年11月)
《劫后文存》前记(1991年3月)
我的称谓忆旧(1992年5月)
我的写作生涯(1992年7月)
一个老年人的自述(世纪印象)
(1993年10月)
《狱里狱外》序(1995年1月)
《狱里狱外》后记(1995年1月16日)
《暮年杂笔》前记(1996年7月)
《狱里狱外》新版题记91996年8月7
日)
辑二历史的经验值得注意
温故而知新(1980年10月2日)
中外所见略同又不可同论(约1985年)
纪念余上沅先生——《余上沅戏剧论文
集》序(1984年8月)
《一个探索美的人》序(1986年11月)
记还珠楼主李寿民先生——《独手丐》
等武侠小说总序(1988年3月)
我的难友邵洵美(1989年5月)
我的老乡王瑶先生(1989年12月24日)
忆覃子豪(1990年8月)
一段难以忘却的记忆—一悼念陈仁炳先
生(1991年3月)
跨越大海的哀思——悼念日本朋友相浦
杲教授(1991年3月22日)
萧军印象(1991年4月21日)
我与陈瘦竹先生的交游(1992年)
迟到的悼念——纪念一位值得纪念的朋
友卢扬(克绪)先生(1993年8月)
“历史的经验值得注意’——晓风著《胡
风传》序(1995年10月18日)
一双明亮的充满智慧的大眼睛——为
《路翎文论集》而序(1996年7月)
她是一个真实的人——悼念戴厚英
(1996年12月)
《庄涌和他的诗》序(1997年2月20日
《芳草斜阳忆行踪》序(1997年4月)
辑三从清理重灾区入手
《郭沫若研究资料》审读意见(约1982
年4月)
《中国当代文学研究资料·巴金专集》
后记(1983年夏)
《巴金作品评论集》编后记(1984年7
月)
《中国现代文学作品选》序(1984年7
月)
《巴金论稿》序(1984年9月1日)
瞿秋白对中国无产阶级文艺理论和文艺
批评的开拓性贡献(1984年10月)
《中国通俗小说书目修订稿》中译本序
(1985年8月)
《中国当代短篇小说选》英译本序言
(1986年)
《中国现代文学词典》序(1986年春)
他的文学生命就是真实——在赵树理诞
辰80周年纪念大会暨第二届赵树理学
术讨论会上的发言(1986年9月)
《中国现代文学社团流派》序(1987年3月)
《中国现代文学作者笔名录》序(1987年6
月)
《中国现代文学史参考资料》出版百种纪
念(1988年2月发表)
《中国现代通俗文学文库》总序
(1988年2月)
《郁达夫年谱》序(1988年8月)
从清理重灾区入手(1989年5月27日发
表)
与查志华谈“现代都市小说’
(1989年6月发表)
关于胡风的文艺思想(1990年10月)
六十年来中国现代文学史研究一瞥
(1990年10月)
十年来中国小说之发达(1990年10月)
《人格的发展·巴金传》序
(1991年3月23日)
《新月下的夜莺·徐志摩传》序
(1992年12月)
《中国现代文学总书目》序(1993年8
月)
一部发人深省的历史实录——《苏门答腊
的郁达夫》中译本序(1995年11月2
日)
《缀网劳蛛》序(1996年6月20日)
《中国近代文学大系》出版感言
(1996年9月26日发表)
《二十世纪中国文学研究书系》总序
(1997年8月6日)
辑四开放与交流
中国新文学作家与外国文学的关系——
以茅盾为例(约1981年)
《外来思潮和理论对中国现代文学的影响
资料(1928-1949)》审读意见
(1983年1月5日)
《比较文学导论》序(1983年8月)
中国比较文学研究的过去现在与将来
(1984年7月)
博采众花以酿己蜜——《中国现代文
学研究译丛》总序(1984年12月)
比较文学的由来和发展(1985年1月31
日发表)
范译《中国孤儿》序(1985年春)
《比较文学的理论与实践》译文集序
(1986年3月)
《屠格涅夫与中国——二十世纪中外文学
关系研究》序(1987年6月)
中国新文学与传统文学(1987年12月
发表)
《牛津格言集》序(1991年1月31日)
开放与交流(1991年2月发表)
《新文学作家与外国文化》序
(1991年9月29日)
《比较文学与翻译研究》序(1993年10
月)
在“中国文化与世界’学术研讨会开幕
式上的致词(1995年5月)
中国近现代留日学生与中国新文学运动
(1996年3月)
《比较文学》序(1997年1月23日)
我的感想与感谢——祝贺《中国比较文
学》改刊一周年(1997年10月8日)
辑五回归与超越
《近代中国经济社会》前言(1949年1
月)
旧时代的回忆和告别——关于《晨曦的
儿子——尼采传》(1949年4月)
《住宅问题》译者前言(1949年8月1
日)
《近代中国经济社会》再版序言
(1949年11月11日)
谈利用小说作材料来改编剧本——以
《钢铁是这样炼成的》第六场为例
(1951年2月19日发表)
果戈理和我们(1952年3月4日发表)
《契诃夫手记》译者前记(1952年9月)
伟大的人文主义者拉伯雷(1953年8月)
《俄国文学研究》排印后记(1954年5
月初)
“用爱和信念劳动’一一纪念契诃夫逝世
五十周年(1954年5月16日)
《契诃夫手记》新版题记(1981年3月)
我看陀思妥耶夫斯基——在陀思妥耶夫
斯基讨论会上的讲话(1986年2月)
我看电视剧《春蚕》《秋收》《残冬》
——兼谈名著改编的若干问题
(1987年3月10日发表)
《东方专制主义》中译本题记(1988年
11月)
一个跨代诗人的历史命运——《勃留索夫
日记钞》中译本前记(1989年4月)
永远不会过时的事业——在中华文学史料
学学会常务理事扩大会议上的致辞
(1993年6月19日)
回归与超越——与俞仪方谈中国现代知
识分子命运(1994年1月13日发表)
上海通俗文艺研究会成立大会开幕词
(1995年4月8日)
《人之子——耶稣传》中译本序
(1995年6月6日)
《危机与复兴——白银时代俄国文学论
稿》序(1996年6月)
附辑别人眼中的自己
胡风:酒醉花赞——怀贾植芳
潭清:为人拓路为人凿梯——访贾植
芳教授(1982年10月28日发表)
何满子:“这不是个人的文字事业’
——《贾植芳小说选》小引(1983
年4月)
晓明:贾植芳先生其人其事(1989年
8月发表)
伊藤虎丸:贾植芳先生欢迎会闭会致词
(1990年10月19日)
应红:我眼中的风景——贾植芳先生散
记(1991年10月30日发表)
张新颖:贾植芳先生的乐观和忧愤(1996
年12月15日)
陈思和:留给下一世纪的见证
(1997年3月15日)
汪凌:在历史旋涡中挺立——记复旦大
学贾植芳教授
褚潇白:永远的年轻人——贾植芳先生
侧记(1997年6月18日发表)
吴中杰:把“人”字写得端正
(1997年9月25日)
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
贾植芳先生不幸去世,享年92岁。贾老早年是“七月”派作家,亦是翻译家,契诃夫的重要译者,后来又成为公认的中国现当代文学、比较文学学科奠基人之一,复旦大学中文系资深教授,还出版过《近代中国经济社会》等社科研究书籍,称得上著作等身。但无数受他恩泽的学生回忆贾植芳...
贾植芳先生不幸去世,享年92岁。贾老早年是“七月”派作家,亦是翻译家,契诃夫的重要译者,后来又成为公认的中国现当代文学、比较文学学科奠基人之一,复旦大学中文系资深教授,还出版过《近代中国经济社会》等社科研究书籍,称得上著作等身。但无数受他恩泽的学生回忆贾植芳...
贾植芳先生不幸去世,享年92岁。贾老早年是“七月”派作家,亦是翻译家,契诃夫的重要译者,后来又成为公认的中国现当代文学、比较文学学科奠基人之一,复旦大学中文系资深教授,还出版过《近代中国经济社会》等社科研究书籍,称得上著作等身。但无数受他恩泽的学生回忆贾植芳...
贾植芳先生不幸去世,享年92岁。贾老早年是“七月”派作家,亦是翻译家,契诃夫的重要译者,后来又成为公认的中国现当代文学、比较文学学科奠基人之一,复旦大学中文系资深教授,还出版过《近代中国经济社会》等社科研究书籍,称得上著作等身。但无数受他恩泽的学生回忆贾植芳...
贾植芳先生不幸去世,享年92岁。贾老早年是“七月”派作家,亦是翻译家,契诃夫的重要译者,后来又成为公认的中国现当代文学、比较文学学科奠基人之一,复旦大学中文系资深教授,还出版过《近代中国经济社会》等社科研究书籍,称得上著作等身。但无数受他恩泽的学生回忆贾植芳...
用户评价
**第五篇:一个普通都市白领的碎片时间阅读记录** 说实话,我买这本书是抱着“提升文化素养”的功利心,想着能用通勤时间啃下来。这本书的章节划分很合理,即便只能挤出半小时阅读,也能读完一个完整的小专题,不会有“断尾”的阅读挫败感。它最吸引我的地方在于,作者总能从那些看似枯燥的古代文献中,挖掘出与当代生活息息相关的主题,比如关于“隐逸”的选择、对“名利场”的规避,这些都是我们现代人每天都在面对的困境。书中引用的一些典故和故事非常精妙,读起来朗朗上口,像是在听一位博学的长辈在娓娓道来,毫无压力。唯一的不足,或许是它引用的古文段落过多,虽然有注释,但对于我这种“速读型”读者来说,偶尔还是需要停下来反复琢磨,影响了阅读的连贯性。但总的来说,这是一本能让人在喧嚣中找到片刻宁静与智慧的佳作。
**第一篇:一个老学究的凝视** 这本书的装帧设计倒是透着一股沉稳大气,黑金的配色,拿到手上分量十足,让人立刻联想到那些需要静心研读的经典著作。我主要对其中关于宋代文人士大夫群体精神世界的梳理很感兴趣。作者对于那个时代士人如何在理学兴起与现实政治夹缝中寻求个体价值的剖析,可谓入木三分。他并没有简单地将他们塑造成道德楷模,而是细致地展现了他们在儒家理想与人性弱点之间的挣扎与平衡。尤其欣赏他对几位重要人物书信往来中字里行间流露出的那种微妙的政治考量和私人情感的对比分析,那种细腻的笔触,仿佛能透过历史的尘烟,触摸到他们真实的脉搏。不过,在论及某一特定事件时,我感觉论证的链条稍显薄弱,可能需要结合更广阔的社会经济背景才能形成更坚实的支撑。总体来说,对于醉心于宋代精英文化研究的同道而言,这本书提供了一个值得反复咀嚼的切入点,它不追求宏大叙事,而是专注于微观肌理的挖掘与呈现。
**第三篇:一个非专业读者的感性体会** 这本书的文字有一种独特的韵律感,读起来非常顺畅,即使是面对那些略显晦涩的古籍引文,作者的翻译和解读也显得格外清晰易懂。我不是专门研究这个领域的,但被其中描述的古代匠人精神所深深打动。它没有过多地堆砌理论,而是聚焦于个体技艺的传承与创新,那种对“慢”的坚持,在现在这个追求效率的时代显得尤为珍贵。书里对建筑结构、园林布局中蕴含的哲学思考,通过通俗易懂的语言阐释出来,让人茅塞顿开。我感觉自己仿佛跟随作者的脚步,走进了那些古老的庭院,触摸到了那些被时间打磨过的石板。唯一的遗憾是,部分配图的印刷质量略显粗糙,影响了对细节的观察,希望未来再版时能加以改进。这本书像是一杯温热的茶,需要慢慢品味,回味无穷。
**第二篇:一位历史爱好者的一吐为快** 坦白讲,我最初是被封面上那几行篆隶字体吸引的,总觉得这样的排版能带来不一样的阅读体验。这本书的叙事节奏把握得相当到位,特别是讲述元末明初社会动荡时期文人命运的那几章,简直像在看一部精心编排的纪录片。作者擅长将零散的史料碎片巧妙地串联起来,勾勒出那个变革时期知识阶层的生存图景。读起来毫不枯燥,充满了历史的张力与戏剧性。我特别喜欢其中穿插的那些鲜活的轶事,它们像是给冰冷的历史脉络注入了人性化的温度,让人更能体会到古人在逆境中的坚韧与智慧。当然,对于一些地方的地理描述略显简略,如果能配上几张详细的古代舆图,那就更好了,那样在跟随作者的考察路线时,也能更直观地理解其地理上的影响。但瑕不掩瑜,这本书无疑是近些年来关于明清之际思想变迁方面少有的佳作,适合那些喜欢在历史细节中寻找趣味的读者。
**第四篇:一位研究文学理论的学者的挑剔眼光** 从文本细读的角度来看,这本书展现出一种扎实的文本功底和审慎的治学态度。作者在分析文本张力时,非常注重语境的重建,力求还原作者创作时的真实意图,而非简单地进行现代价值投射。他对古典诗学中“意象”与“情志”之间相互渗透、彼此塑造的关系探讨得尤为深入,体现出对传统美学理论的深刻理解。尤其是在处理那些具有多义性解读的篇章时,作者能够娴锐地指出不同解读路径的可能性及其内在逻辑的差异。然而,我感觉在方法论的创新上略显保守,虽然对既有成果进行了很好的整合,但缺少一些突破性的理论框架引入,使得某些论断在学术前沿的对话中略显单薄。对于那些寻求学术突破的读者,这本书可能更像是一次对基础的巩固与再确认,而非一次思想的颠覆之旅。