具体描述
孔子曰:“智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”吾友徐无闻先生博通训诂及金石文字之学,执教于蜀中高等学校,诲人不倦,学人仰之,且信其必寿也。诅知竟以顽症而不得延其天年。岂圣语之无凭耶,医术之不效耶,抑人事之不平损其乐而及其寿耶?乃知世道有待而和平,科学有待而昌明也。
无闻先生讳永年,字嘉龄,以耳病失聪,自号无闻。教授于西南师范大学,著述甚富。于古文字之考辨,造诣尤邃。暇则挥毫作书,古、篆、楷、行,罔不精工。其篆法深稳,独得渊穆之度。出其绪余,施于铁笔。印学自邓完白、吴让之以下,日趋于躁,更下至以毁瓦画墁相矜尚。虽时世以同文尊秦法,而刻石铭功,铸印示信之法,则荡然无复遣存。先生篆书不减王虚舟、钱十兰,而治印则远绍吾子行,近迈王福庵。其学识有所不同也。
学友刘石博士,曾受业于先生,数年前北游首都,时相谈艺者有年。言及先生之人品学问,常掩泪而述之。夫浩劫之时,学校中莫不以鞭挞师长相煽惑。十年之后,竟有师友之谊相感不啻骨肉者,于以征先生教泽之深且远矣。
作者简介
徐无闻(1931年---1993年),成都人,毕业于四川大学。生前为西南师范大学中文系教授兼古典文学研究室主任,兼作唐宋文学、书法篆刻两个专业的硕士研究生导师;中国作家协会会员、中国书法家协会理事、中国书法家协会篆刻评审委员、西泠印社社员、四川省书法家协会副主席、四川省书学学会副会长、四川省文史研究馆馆员、四川省文联常务委员、重庆印社名誉社长。徐先生著述颇富,先後发表过有关文学、艺术、文字学、书法篆刻等方面的论文几十篇。他是《汉语大字典》编委;主持《汉语古文字字形表》编写工作;主编有《秦汉魏晋篆隶字形表》、《甲金篆隶大字典》、《殷墟甲骨书法选》、《东坡选集》等多种书。另有《徐无闻书法集》、《徐无闻印存》、《徐无闻论文集》、《徐无闻临中山王厝鼎》传世。
目录信息
高适诗文系年稿
杜甫与书画
我对变文的几点初步认识
也谈敦煌文学研究
唐诗辑佚十三首
《东坡选集》序言
《成都西楼苏帖》初笺
黄庭坚卒年可以无疑
跋鲍廷博手校张奕枢本《白石道人歌曲》
张皋文手批《山中白云》跋
试谈《琵琶记》
秦峄山刻石、泰山刻石考辨
小篆为战国文字说
释“錍”字
现存秦汉魏晋篆隶石刻表
《秦汉魏晋篆隶字形表》前言
《寰宇贞石图》浅说
《激素飞清阁评碑记、评帖记》序
《殷墟甲骨书法选》序
《甲金篆隶大字典》序言
篆隶书法简论
禇遂良书法试论
《颜真卿书竹山连句》辨伪
关于宋代书法史的研究
记北碚图书馆藏王铎行书卷
《管窥集》跋
晚清书家顾印愚
豪杰挺然风气外——赵熙书法简说
纪念易均室先生
记从沈尹默老人学书法
方介堪先生的篆刻艺术
通会之际,人书俱老——冯建吴的书法篆刻
篆刻的关键在于篆
评胡蛮(祜曼)着《中国美术史》
书学•印学随札
跋刘光第诗稿墨迹照片
《廛间之艺》小引
《沈尹默先生入蜀词墨迹》跋
《诗词曲词语杂释》序
《蘇葆楨畫集》序
《中國書道辭典》中譯本序
《李際科畫選)序
《戴明賢書法篆刻集》序
不創新時自創新
——《吴丈蜀書法輯》序
《余興公書畫篆刻集》序
《謝臨風畫集》前言
《沈定庵楹聯書法集》序
附录:韵语•聨语辑存
作者主要著作
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初读此书,我最大的感受是它对于“问题意识”的执着追求。许多当代的研究,似乎总是在追逐热门话题,或者在既有的框架内进行修修补补,但这位作者显然是站在一个更高的维度去审视学科内部的局限性。我特别留意了其中一篇关于某个古代哲学流派思想演变的章节,作者没有满足于梳理思想家的观点列表,而是着重探讨了这些观点在特定历史语境下是如何被“误读”或“重构”的。这种反思性的写作手法,让原本枯燥的理论讨论变得鲜活起来,充满了思辨的张力。我甚至在想,作者在构思这些篇章时,一定是经历了无数次自我辩驳和推翻的过程,才能最终呈现出如此多层次的论证结构。这本书的价值,不在于它提供了一个现成的答案,而在于它展示了一种高水平的学术探究路径,教我们如何去质疑和建构知识,非常适合对学术方法论感兴趣的同仁。
坦白讲,这本书的阅读体验并不轻松,它更像是一场智力上的攀登,需要持续的精力和专注。然而,一旦你适应了作者的节奏,就会发现其中蕴含的巨大能量。我发现作者在处理一些跨学科的议题时,展现出了惊人的知识整合能力。比如,他将社会经济史的研究方法,巧妙地嫁接到了对古典文学文本的分析之中,从而得出了过去许多文学批评家没有注意到的社会背景支撑。这种融合不是简单的拼贴,而是真正做到了相互渗透、相互印证。书中引用的史料之广博,也令人印象深刻,从官方档案到私人信札,无一不被他信手拈来,作为论据的支撑。读完之后,我感觉自己的知识版图被极大地扩展了,特别是对于那些原本认为已经定论的领域,作者总能提供一个新鲜的、充满挑战性的视角。这绝对不是茶余饭后的消遣读物,它需要你拿出对待严肃学术的态度去对待。
这本厚重的文集,一翻开就感觉扑面而来一股严谨的学术气息。作者在序言中就表明了自己治学的态度,那种对文献的精雕细琢和对论证的层层递进,让人立刻就能感受到这不是一本泛泛而谈的读物。我尤其欣赏其中几篇关于明清之际社会变迁的探讨,作者并没有简单地用宏大叙事来笼罩一切,而是深入到具体的家族史和地方志中去挖掘那些被主流叙事所忽略的细节。比如,他对于某个地方士绅阶层在赋税改革中的微妙反应的分析,那种细腻入微的观察和推断,简直像是拿着一把精密的解剖刀在处理历史的肌理。读起来虽然需要一定的知识储备,但那种被引导着去思考复杂历史问题的过程,却是极其过瘾的。整本书的装帧和排版也十分考究,大开本的纸张,清晰的宋体字,让人在长时间阅读后也不会感到明显的疲劳。可以说,这是一部能沉下心来细细品味的学术力作,它要求读者付出专注,但回报的绝对是深刻的洞察。
这本书的魅力在于其内在的连贯性和主题的聚焦。尽管收录的是不同时期的研究成果,但贯穿始终的是一种对“边缘群体”或“非主流叙事”的关注。作者似乎总是在追问:那些没有留下清晰文字记录的普通人的命运是如何被历史洪流塑造的?他通过对地方志中零星记载的挖掘,对法律条文中模糊措辞的解读,构建起了一个个生动的历史侧面图。这种“由微观见宏观”的写作策略,使得历史不再是冰冷的概念堆砌,而是充满了人性的温度和纠结。我尤其被他对于某一时期农民起义的社会结构分析所折服,他成功地避免了将起义简单地浪漫化或妖魔化,而是将其还原为一系列复杂的社会结构性矛盾的爆发。对于那些厌倦了千篇一律宏大历史叙事的读者来说,这本书无疑是一股清流,它用扎实的证据链条,重建了一个更具立体感和真实感的世界。
读罢全书,我感觉自己的思维模式似乎被重新校准了一番。这本书没有太多华丽的辞藻,语言是克制的、精准的,它的一切努力都集中在如何最有效地传递信息和构建论点上。与一些追求文采胜过内容的著作不同,这里的每一句话都仿佛经过了千锤百炼,没有一句是多余的废话。我欣赏作者对待学术规范的近乎苛刻的态度,其注释和参考文献部分本身就是一座微型的知识宝库,体现了极高的学术良心。更重要的是,这本书成功地展示了历史研究如何能够对当下的社会问题产生回响。它不是在“复述”过去,而是在“对话”过去,从而照亮当下的某些困境。这本论文集,与其说是一套知识的展示,不如说是一种思维方法的训练营,它让你在阅读的过程中,不知不觉地提升了自己批判性思考的能力。