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出版者:巴蜀書社

作者:曾棗莊

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1911-11-01

價格:35

裝幀:

isbn號碼:9787805232676

叢書系列:

圖書標籤:

• 宋代文學
• 宋詞
• 宋詩
• 宋文
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• 古典文學
• 中國文學
• 文學典籍
• 文化典籍
• 古籍

《宋代文苑風貌：宋人詩文選讀》 導言： 宋代，一個文學藝術璀璨奪目的時代。它不僅繼承瞭唐代的輝煌，更在詞、散文、詩歌等諸多領域開闢瞭新的天地。宋人以其獨特的審美情趣和深刻的社會洞察力，留下瞭浩如煙海的文學遺産。本書旨在精選宋代各時期、各流派的代錶性詩文作品，勾勒齣宋代文壇的整體風貌，並引導讀者深入理解其思想內涵與藝術特色。我們所選的篇目，涵蓋瞭從北宋初期的文風轉型到南宋理學興盛的各個階段，力求展現宋代文人精神世界的廣闊與深度。 第一章：北宋初期的文風嬗變——從應製到尚理 北宋建立之初，文壇仍帶有晚唐五代的餘風，但隨著政治格局的穩定和程硃理學的萌芽，文人開始尋求新的錶達方式。本章重點考察瞭這一時期的文風變化。 歐陽修與古文運動的復興： 歐陽修作為北宋文壇的領袖人物，其散文的影響力深遠。我們選讀瞭他的《醉翁亭記》和《瀧岡阡錶》。《醉翁亭記》以其淡雅清新的筆調，描繪瞭宦遊之樂與曠達心境，是“以文為詩”在散文中的體現。《瀧岡阡錶》則通過對先人事跡的追述，錶達瞭對傢族曆史的敬重與對個體價值的肯定，其敘事手法影響瞭後世的傳記文學。 “西昆體”的衰落與“江西詩派”的崛起： 早期文壇曾流行追求聲律與典故的“西昆體”，但在柳永、晏殊等人的影響下，詩歌開始嚮更注重意境與情理的方嚮發展。本章收錄瞭範仲淹的《嶽陽樓記》，其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的境界，標誌著宋人責任感精神的提升，也為後來的江西詩派奠定瞭思想基礎。 第二章：蘇軾的曠達與超越——個體精神的張揚 蘇軾無疑是宋代文學史上的一座豐碑。他的作品以其博大精深的思想、超逸絕塵的想象力和變化多端的文體，幾乎影響瞭宋代以後的所有文人。 赤壁的哲思： 集中展示瞭蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《後赤壁賦》。《念奴嬌》氣象萬韆，將曆史的興亡與宇宙的永恒相對照，抒發瞭物我兩忘的豁達。《後赤壁賦》則細膩地描繪瞭鼕季江上之行，將遊賞之樂與對人生哲理的體悟融為一體，文筆精妙，意境高遠。 散文的創新： 選取蘇軾的幾篇書信及雜記，探討他如何將生活瑣事、自然觀察與深刻的生命感悟相結閤，體現瞭他“隨性而發，不拘格套”的創作態度。 第三章：理學思潮下的文學錶達——道與器的辯證 隨著程硃理學的深入人心，文學創作也受到瞭深刻影響。文人們開始在作品中探討“天理”、“人欲”的界限，力求在繼承傳統的基礎上，加入更多的道德說教與哲理思辨。 黃庭堅與江西詩派的“點鐵成金”： 黃庭堅是江西詩派的集大成者。本章精讀瞭他的數首代錶作，分析其“換骨奪胎”、“拗摺句法”的技巧，以及如何將佛禪、理學思想融入詩歌的煉字煉句之中，使詩歌更趨精微與晦澀。 張栻與硃熹的論辯： 選取硃熹關於文學與義理關係的論述片段，以及張栻在詩文中體現的對“格物緻知”的實踐，探討理學傢們如何看待文學的實用價值，以及這種思潮如何影響瞭南宋的詩歌風尚。 第四章：南宋的沉鬱與變奏——傢國之思的重負 靖康之變後，南宋文人的情懷帶有濃厚的憂患意識和對故土的眷戀。文學作品中，愛國主題與個人悲劇交織，形成瞭一種沉鬱頓挫的基調。 陸遊的愛國情懷： 陸遊的詩作是南宋愛國精神的集中體現。本書選取瞭其多首抒發恢復失地之誌的詩篇，分析其“上馬擊賊，下馬草軍書”的壯誌是如何通過樸實而有力的語言得以錶達的。重點分析《示兒》等篇目中流露齣的深沉的傢國之痛。 辛棄疾的豪放與悲涼： 辛棄疾的詞風繼承瞭蘇軾的豪放，但其基調更為悲壯。我們側重分析他作品中的“金戈鐵馬”意象與“功名未竟”的失意感，如《永遇樂·京口北固亭懷古》，探討其在詞中如何寄寓對南宋朝廷偏安一隅的不滿。 第五章：宋人的生活美學與風俗描繪 宋代市民階層的發展和商業繁榮，使得文學開始更多地關注日常生活和市井百態。 孟元老的《東京夢華錄》片段： 選取關於汴京繁華景象、節令習俗的描寫，展現瞭北宋都城的生活細節和物質文化的高度發達，為我們理解宋代社會提供瞭鮮活的文本。 宋人筆記與雜著選粹： 摘錄《夢粱錄》、《夷堅誌》等作品中反映風俗人情、軼聞趣事的篇章，展示宋代文人在記錄社會百態方麵所錶現齣的細緻入微的觀察力。 結語： 宋代文學是中國古典文學史上的一個高峰，它以其深厚的理趣、高超的技巧和充沛的人文關懷，構建瞭一個獨具魅力的精神世界。本書通過對這些代錶性作品的係統梳理與賞析，旨在讓讀者領略宋人如何將“文以載道”的傳統與對個體生命體驗的關注完美結閤，從而把握宋代文人豐富而復雜的思想脈絡與藝術成就。

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這套書的閱讀過程，與其說是學習，不如說是一場漫長的“考古”之旅。我不是專業的曆史學者，但每當我沉浸在那些篇章中時，總會有一種被曆史洪流裹挾嚮前的感覺。特彆是當遇到一些篇幅較長、論證復雜的政論文章時，確實需要拿齣極大的耐心和精力去梳理其邏輯脈絡。我通常會采取“集中攻剋”的策略，在安靜的圖書館裏，泡上一壺濃茶，帶著放大鏡，逐字逐句地啃下來。這種高強度的閱讀體驗，雖然辛苦，但每當攻剋一個難點，或者理解到一個精妙的論點時，那種成就感是無與倫比的。它不僅僅是知識的積纍，更是一種心性的磨礪。它教會我如何去麵對復雜的文本，如何從看似混亂的史料中提取齣清晰的綫索。可以說，這本書對我思維方式的訓練價值，甚至超過瞭它本身提供的史料價值。它是一麵鏡子，映照齣我自身在理解和分析能力上的不足，同時也激勵我不斷嚮前，去探究更深層次的文本意義。

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坦白講，對於普通讀者來說，這套書的門檻確實有點高，我身邊的朋友們大多望而卻步，覺得過於艱深。但對我而言，它正好填補瞭我閱讀圖譜中的一個巨大空洞。我之前讀的宋代文學多是選本，總感覺像是隔著一層紗看風景，意境雖美，卻不真切。這套“全本”則完全不同，它提供瞭最原始、最未經雕琢的材料，讓你可以自己去判斷、去感受。我最欣賞的一點是，它沒有試圖去“美化”曆史上的任何人物或事件，而是忠實地呈現瞭當時文人的所思所想。即便有些觀點在今天的看來顯得迂腐甚至偏頗，但它依然被完整地保留瞭下來，這正是史學研究的寶貴之處——尊重曆史的本來麵目。這套書的重量和分量，不僅僅是物理上的，更是精神和學術上的。它讓我明白，真正的學問，永遠建立在對海量一手資料的尊重和細緻入微的整理之上。它不是一本用來消遣的書，而是一部需要你投入時間、心血和敬畏去對待的文化遺産。

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作為一名文學愛好者，我總覺得，要真正理解一個時代，就必須去啃那些“硬骨頭”，而這套書無疑就是最好的“硬骨頭”。我花瞭好幾個周末的時間，纔算是大緻瀏覽瞭前幾捲的內容，那種精神上的充實感是無與倫比的。它迫使你慢下來，去品味那些看似平淡卻蘊含深意的敘述。我特彆喜歡其中收錄的那些書信和尺牘，它們沒有正規文章的矯飾，字裏行間流淌著文人之間最真實的情感和世俗的煩惱，讀起來非常親切。通過這些私密的文字往來，我仿佛能窺見那個時代士大夫階層的生活側麵，他們的憂患意識、他們的日常消遣，乃至他們對於仕途進退的糾結。這種“生活化”的文學體驗，比單純欣賞格律詩詞要來得更為立體和深刻。它不僅僅是文學史，更是一部社會生活史的側寫，讓人在閱讀中感受曆史的溫度和人性的復雜。我甚至開始嘗試模仿其中一些小品的風格進行創作，雖然遠不能及，但這種模仿本身就是一種深度的學習和緻敬。

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說實話，我最初拿到這本書的時候，心裏是抱著一絲懷疑態度的，畢竟“全集”這種名頭往往伴隨著魚龍混雜的風險。但這本書的編選質量，徹底打消瞭我的顧慮。它收錄的內容極其考究，很多篇目我之前隻在一些零散的論文中略有耳聞，這次能在一個統一的體係下看到，實在是大開眼界。比如其中關於某位邊緣化詩人的幾篇雜文，觀點獨到，極大地拓寬瞭我對當時思想界多元性的認知。書中的編排邏輯也頗為精妙，它似乎並非完全按照時間順序，而是根據不同的文體或者地域進行瞭巧妙的劃分，使得讀者在閱讀過程中能夠自然地形成對特定時期、特定流派的整體把握。這種結構上的匠心，體現瞭編者對宋代文學脈絡的深刻洞察力。對我個人而言，它更像是一個學術研究的基石，為我接下來的論文寫作提供瞭堅實可靠的原始材料支持，引用起來也格外放心，因為你知道每一個字背後都有嚴格的考證支撐。這種沉甸甸的可靠感，是任何碎片化閱讀都無法替代的。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質，光是放在書架上就能感受到一股濃厚的曆史厚重感。我一直以來對宋代的文學史料比較感興趣，但市麵上能找到的係統性匯編並不多見。當我翻開這第一捲時，那種撲麵而來的學術嚴謹性就讓我安心瞭不少。排版清晰，字體選擇也很有講究，讀起來毫不費力，即便麵對晦澀的文言文也能保持住閱讀的流暢性。尤其是那些注釋和校勘的部分，看得齣編纂者下瞭極大的功夫，對於一些關鍵的典故和人名都能給齣詳盡的解釋，這對於我們這些非專業研究者來說，簡直是福音。它不僅僅是一本簡單的文獻匯編，更像是一張通往宋代文壇的地圖，帶著你按圖索驥，去探尋那些散落在曆史角落裏的璀璨篇章。每一次翻閱，都能有新的發現，那種“尋寶”般的樂趣是其他文學讀物難以比擬的。這本書的價值，在於它為我們保留瞭一份鮮活而又珍貴的曆史記憶，讓我們可以跨越時空，與韆年前的文人進行一場無聲的對話。我非常期待接下來的捲冊，相信它們會帶給我更多的驚喜和知識的洗禮。

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