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出版者:中国政法大学出版社

作者:(英国)萨尔兹伯利的约翰著

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2003-7

价格:19.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787562023975

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

图书标签:

• 政治学
• 索尔兹伯里的约翰
• 齐·剑桥政治思想史原著系列（影印本）（中国政法大学出版社）
• 论政府原理
• 社会。政治。经济
• 英文原版
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揭秘《权力之巅：现代国家构建的逻辑与困境》 作者： 维克多·哈特菲尔德 出版社： 宏文出版集团 出版年份： 2023年 图书页数： 680页 --- 内容简介： 《权力之巅：现代国家构建的逻辑与困境》并非一部探讨古典政治哲学的著作，它深入剖析了自启蒙运动后期至二十一世纪初，民族国家这一特定政治实体如何从历史的泥沼中艰难塑造、演化，并最终确立其主权地位的复杂过程。本书的核心论点在于，现代国家的形成并非线性进步的产物，而是一系列权力博弈、技术革新与文化重塑的非均衡结果。 本书摒弃了将国家视为一个静态、抽象实体的传统视角，转而将其视为一个持续运作的“实践场域”。哈特菲尔德教授运用跨学科的研究方法，融合了历史社会学、国际关系理论和比较政治学，旨在揭示国家权力运作的内在机制及其所面临的结构性矛盾。 第一部分：主权的诞生与地缘的烙印（约200字） 本书的开篇聚焦于“威斯特伐利亚体系”的后续影响。然而，哈特菲尔德并不满足于对和平条约的简单回顾，他详细考察了17世纪中叶后，欧洲内部的军事革命如何催生了对集中化财政与行政能力的迫切需求，从而为现代官僚体制的萌芽提供了物质基础。他尤其关注了边疆的“划定”过程——这一过程如何通过精确的测绘技术和军事威慑，将模糊的地域权力转化为清晰的、可被管辖的“领土”。此部分的关键案例分析集中于普鲁士王国如何通过国家垄断的教育体系和统一的法律编纂，有效地克服了封建残余的制约，奠定了其后统一德意志的治理模式。 第二部分：治理的精细化：从巡视员到数据网络（约350字） 在探讨了国家形态的物质基础后，本书的第二部分转入对“治理技术”的深入考察。作者认为，现代国家权力的有效性，与其说是依赖于暴力的合法性，不如说是依赖于其信息采集与信息流动的效率。 （一）人口的驯化与编目： 详细阐述了户籍制度、人口普查以及公共卫生的发展，如何将“散漫的民众”转化为“可被量化的公民”。作者通过对19世纪末期法国和英国进行的大规模疾病统计和犯罪学分类的对比研究，展示了国家如何通过“科学化”的管理话语，将社会问题转化为行政问题，从而合理化其干预的边界。 （二）基础设施的政治化： 铁路、电报和后来的电力网络，被视为国家权力延伸的“血管”。哈特菲尔德论证，这些基础设施的规划与建设，往往服务于军事动员和经济资源的集中调配，而非单纯的经济效率。例如，他对沙俄西伯利亚大铁路的分析显示，该项目的核心目的在于巩固中央对遥远领土的控制，而非仅仅为了商业贸易。 （三）法律的渗透与身体的规训： 本部分还涉及对法律实证主义的批判性审视。作者强调，法律的普及并非等同于公正的实现，而是国家强制力的“柔软外衣”。通过分析一系列劳动保护法和婚姻法的变迁，作者揭示了法律如何潜移默化地重塑了家庭结构和个体间的经济关系，使其更符合现代资本主义的生产要求。 第三部分：民族构建的内在张力（约400字） 《权力之巅》的核心贡献之一在于对“民族国家”这一概念的解构。哈特菲尔德指出，民族意识并非植根于古老的共同血脉，而是自上而下精心“设计”的产物。 （一）语言与历史的规范化： 作者对比了意大利和西班牙的语言统一运动。他展示了教育体系如何系统性地排斥地方方言和少数族群的口述历史，代之以一套标准化的、具有情感色彩的“官方叙事”。这种叙事的目标是将多元的社会群体，强行焊接进一个单一的、具有强烈排他性的“我们”的概念之中。 （二）英雄崇拜与记忆的政治学： 军队的荣誉体系、国家博物馆的藏品选择以及公共纪念碑的设立，被视为国家对集体记忆进行“编码”的工具。这些工具的共同作用是制造一种“历史的必然性”，从而使现有政权的合法性显得不可动摇。然而，作者也细致描绘了这种构建过程所必然产生的“边缘化”群体——那些被历史叙事排除在外的声音，如何成为内部不稳定因素的潜在来源。 （三）公民身份的双重性： 民族构建的结果是公民身份的诞生，但这种身份是“授予”而非“固有”的。作者深入分析了公民权利的获得与剥夺之间的动态平衡。在和平时期，公民被赋予参与感；但在危机时刻（如战争或经济萧条），国家可以迅速收回这些权利，将其置于“国家安全”的绝对优先地位之下。 第四部分：主权的侵蚀与跨国挑战（约350字） 进入当代篇章，本书转向探讨全球化对传统民族国家主权的削弱。哈特菲尔德认为，这种削弱是多层次的，并非简单地被“跨国公司”或“国际组织”取代，而是权力场的“分散化”。 （一）金融资本的“幽灵化”控制： 作者详细分析了国际货币基金组织（IMF）和世界银行等机构，如何通过贷款条件和结构调整方案，有效地将一国内部的财政决策权，转移到了华盛顿或布鲁塞尔的决策圈中。这不是通过军事占领，而是通过“债务契约”实现的隐性治理。 （二）信息流的无国界性： 互联网和社交媒体的兴起，使得信息控制权不再完全集中于国家手中。这带来了两个后果：一是国家对内部舆论的垄断被打破；二是非国家行为体（如恐怖组织、黑客团体）获得了前所未有的组织与攻击能力，直接挑战了国家对领土内安全环境的独占性。 （三）“后主权”时代的治理困境： 最后，本书探讨了气候变化、全球流行病等“超地方性”威胁，如何迫使国家放弃部分主权，参与到不确定的、缺乏明确领导者的全球治理网络中。哈特菲尔德总结道，现代国家正面临一个悖论：它比以往任何时候都更需要合作才能生存，但其内部构建的民族主义逻辑却严重阻碍了这种合作的达成。 --- 本书的价值与面向读者： 《权力之巅》对那些渴望超越教科书式政治理论、理解“国家是如何被做出来的”的读者具有极高的参考价值。它为政治学者、国际关系专家，以及所有关心当代社会结构性变革的严肃读者，提供了一套精密的分析工具，用以审视权力在地理、历史和技术维度上的复杂交织。本书的论述风格严谨而富有洞察力，避免了宏大叙事的陷阱，转而聚焦于权力运作的细微之处。

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《论政府原理》这个书名，在我看来，就像是一把钥匙，能够开启我对国家、社会以及我们自身存在方式的深刻理解。 我设想，这本书并非那种枯燥的教科书，而更像是一次循循善诱的对话，引导我去思考政府存在的根本意义。 它会不断抛出问题：政府是不可避免的恶，还是人类文明进步的必要之善？ 理想的政府应该具备哪些核心要素？ 它应该如何平衡个体自由与集体利益之间的张力？ 我尤其好奇，书中是否会触及那些关于“正义”和“公平”的政治讨论。 一个政府，最终的目的是否应该是实现社会成员的普遍福祉？ 而“福祉”又该如何定义？ 是物质的富足，还是精神的解放？ 我甚至会期待，作者能够将历史上的各种政治试验，例如法国大革命的激进变革、美国建国的审慎设计，以及一些后殖民时代新兴国家的政治探索，都作为案例进行深入分析，从中提炼出普适性的政府运作规律。 我也会思考，书中是否会涉及政府的“合法性”问题，即一个政府何以能够获得其统治对象的认可和服从？ 是通过武力、通过传统、还是通过某种更深层次的社会契约？ 我相信，这本书定能帮助我建立起一个更清晰、更具批判性的政治观，让我不再仅仅是被动接受，而是能够主动地去理解和审视我们身处的政治世界。

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一本关于“论政府原理”的书，即便我没有具体读过，光是书名就能激发我无数的遐想。我脑海中浮现的，是一幅宏大的历史画卷，从古希腊城邦的公民大会，到罗马共和国的法律体系，再到近代国家民族主义的兴起，仿佛每一页都在讲述着人类如何一步步构建、维护和演变着自身的统治秩序。 我会想象作者是如何剖析不同时期、不同地域的政府形态，比如，他们是如何解释封建制度下权力分散的复杂性，又如何对比君主专制下集权与压迫的微妙平衡？ 我尤其好奇，书中是否会深入探讨民主、共和、寡头等不同政体的核心逻辑，它们的优劣势，以及它们是如何在历史的长河中相互碰撞、演变、甚至被取代的。 我设想，这本书定然不会止步于对现有政府形式的描述，而是会进一步追问“为何如此？”。它会试图揭示权力运作的深层机制，例如，是什么样的社会经济条件催生了某种特定的政府形式？ 统治者是如何获得并维持其合法性的？ 而被统治者，又在多大程度上参与了这一过程？ 我甚至会期待作者能够跳出单纯的政治学范畴，将经济学、社会学、乃至哲学中的洞见融入其中，去理解政府与个体、政府与社会、政府与道德之间的复杂关系。 毕竟，一个政府的存在，不仅仅是为了管理，更是为了塑造公民的生活，影响着他们的权利、自由、幸福，甚至他们的身份认同。

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当我看到《论政府原理》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出的是一场关于权力与秩序的宏大辩论。 我会想象这本书以一种极为冷静、逻辑严谨的笔触，展开对“政府”这个概念的层层剥离。 我好奇作者是如何定义“政府”的，是将其视为一种契约的产物，是社会达尔文主义的自然演化，还是某种精英阶层的操纵工具？ 我会期待书中对不同政治哲学流派的深刻剖析，例如，洛克对自然权利和有限政府的强调，霍布斯对绝对主权和安全至上的论证，以及卢梭对“公意”和人民主权的设想，这些是否都将在书中得到细致的探讨？ 我更感兴趣的是，作者是如何将这些抽象的哲学理念，与真实的政治实践相结合的。 例如，书中是否会分析，在某个历史时期，某一国家的政治制度是如何受到某种政治哲学思想的影响而形成，又如何在实践中不断修正和演变的？ 我甚至会期待，作者是否会触及那些“看不见”的政府原理，比如意识形态的构建、宣传机器的运作、以及社会控制的隐形手段。 毕竟，一个强大的政府，不仅体现在其公开的权力机构，更隐藏在它塑造民众思想、引导社会舆论的能力之中。 我相信，这本书定能带领读者深入到政治生活的幕后，去探究那些决定着我们生活方式和未来走向的深层动力。

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《论政府原理》这个名字，在我听来，就仿佛是对人类文明发展脉络中的一个核心节点进行的深度挖掘。 我会想象，作者以一种宏大的历史视野，去审视不同文明、不同时代下，人类是如何通过构建各种形式的“政府”来解决生存与发展的挑战。 我好奇，书中是否会探讨“国家”这一概念是如何逐步形成的，它的诞生是否伴随着暴力、征服，还是合作与契约？ 我也会期待，作者是否会细致地梳理，从原始社会的部落首领，到封建君主，再到现代总统、总理，这些权力象征的演变背后，所反映出的社会结构和意识形态的变迁。 我尤其感兴趣的是，书中是否会涉及“国家机器”的具体运作，例如，税收是如何被征收和使用的？ 军队和警察在维护社会秩序中扮演着怎样的角色？ 公共服务又是如何提供的？ 我甚至会期待，作者能够跳出纯粹的政治学分析，去探讨政府与文化、宗教、以及经济发展之间的相互影响。 毕竟，一个国家的政府，并非孤立存在，而是深深地嵌入在其所处的社会文化土壤之中，并反过来深刻地塑造着这个社会。 我相信，这本书定能帮助我建立起一个关于国家起源、演变以及运作机制的系统性认知，让我对我们所处的这个由政府构筑的世界，有更全面、更深刻的理解。

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一看到《论政府原理》这个书名，我脑海中便涌现出一股探索人类社会组织根基的冲动。 我会想象作者如同一个冷静的解剖师，将“政府”这个复杂有机体，一层层地拆解开来，去探究其最核心的运作机制。 我好奇，书中是否会从最基础的“人性”出发，去论证为何需要政府的存在？ 是因为人性的自私需要约束，还是因为合作才能更好地实现生存和发展？ 我也会期待，书中会对“权力”的本质进行深入的探讨，权力的来源是什么？ 它是如何被分配、被使用的？ 又如何防止其被滥用？ 我尤其感兴趣的是，作者是否会深入分析不同历史时期，政府在社会中扮演的角色是如何变化的。 从早期部落的简单管理，到城邦的公民参与，再到现代国家的全面干预，这些演变背后隐藏着怎样的逻辑？ 我也会设想，书中会不会涉及“法治”和“人治”的辩论，以及不同政治体制下，法律与权力之间微妙而又至关重要的关系。 毕竟，一个健全的政府，离不开对权力的有效制约和对法律的普遍遵循。 我相信，这本书定能为我提供一个思考政府本质的全新视角，让我能够更深刻地理解，为何我们生活在这样一种被政府所塑造的秩序之中。

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作者试图在书中解开两个问题：一个是在社会教会腐败的现实下应该如何生存，另一个是如何解决国家建构过程中人与制度相互牵扯的矛盾。

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